高生升

摘 要：在全球化背景下，我國正遭遇著一場文化的侵略。圣誕節(jié)、情人節(jié)無聲無息走入我們生活當(dāng)中，而中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)與七夕，人們大多感嘆沒有往日的熱鬧。如此同時，“韓流”風(fēng)也深得中國年輕人的追捧。面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)，年國家出臺《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，弘揚我國優(yōu)秀民族文化，促進社會主義精神文明建設(shè)。本文在探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下分析其定義，并提出幾點保護原則。

關(guān)鍵詞：全球化；中國；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0265-01

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實是個舶來品其出處源于國外誕生歷史也不長。上世紀年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了保護文化遺產(chǎn)的行動并在后年后啟動全球文化遺產(chǎn)申報工作。在第一批目錄中我國昆曲不負眾望榮耀入選。第二批目錄中我國古琴也有幸加入。此后該組織通過公約形式督促各國保護非文化遺產(chǎn)。對此我國也進行著積極的努力，比如成立保護小組役立文化遺產(chǎn)日。建立我國自己的保護目錄并做好保護宣傳工作制定法律等措施。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行概念定義是非常困難的事情，仁者見仁海個人有不同的看法。我國《非物質(zhì)遺產(chǎn)保護法》中對遺產(chǎn)定義是從歷史進程考慮，是一種文化表現(xiàn)形式及其關(guān)聯(lián)的場所、實物。如羅盤、造酒技藝、石牌坊等其實無論定義差異如何非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是人民智慧的結(jié)晶是國家的記憶是我國精神面貌的體現(xiàn)極大地豐富了世界文化內(nèi)容，同時通過文化的沿承文化有了存在的現(xiàn)實依據(jù)。其內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)禮儀、美術(shù)、口頭文學(xué)、歷法等同時文物也包含在內(nèi)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護之必要

首先經(jīng)濟全球化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一國之事而是全人類共同財富。各國做好遺產(chǎn)保護工作對人類負責(zé)的態(tài)度，才能形成富有生機、內(nèi)容多樣的人類文化。其次與美國“侵略文化”不同我國一直堅持和而不同文化寬容態(tài)度文化多源性與多元性使得我國非物質(zhì)文化博大精深。我國歷來重視孝道，并且近來有強化宣傳的力度加公益廣告熱播“媽媽洗腳”與“父親為兒子留餃子”。我國文化宣揚愛與包容捉進人際關(guān)系和諧保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國歷史的沿承也是現(xiàn)實的需要。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護性原則

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與現(xiàn)實聯(lián)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生有其固有的文化歷史背景，如果現(xiàn)實與其背離，效果不得而知。如對民間口頭說唱藝術(shù)的保護，國家文化部門視為珍物。其實，民間說唱藝術(shù)取材民間故事果束之高閣，以明星氣質(zhì)包裝可能會事與愿違。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的聯(lián)系，單靠“打造，'過于急功近利，文藝表演民族靈魂神韻不再，保護初衷失去文化意義。

（二）非物質(zhì)遺產(chǎn)保護堅持發(fā)展性原則

任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展過程。遵循著自身存在價值規(guī)律。文化遺產(chǎn)同樣是在歷史長河，如滔滔江水連綿不絕不斷以新的形式出現(xiàn)在人們眼前。我們不應(yīng)被“遺產(chǎn)”即為過去時誤導(dǎo)單純尊重其歷史延續(xù)本身固有存在方式忽略從發(fā)展的角度加以弘揚從創(chuàng)新角度加以改變。有形物質(zhì)遺產(chǎn)從其產(chǎn)生之初就有著不該復(fù)制變動性存在方式為一種固定的永恒性是歷史記憶物質(zhì)形態(tài)的體現(xiàn)。非物質(zhì)遺產(chǎn)具有多樣性、現(xiàn)實存在性、多變性我們要從“創(chuàng)新，'與“發(fā)展”的二維角度認真對待。保護不是一勞永逸非物質(zhì)遺產(chǎn)是人們生活的延續(xù)加果將其固話在某一歷史點上打消了人們創(chuàng)新積極性發(fā)展被扼殺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該以時代氣息出現(xiàn)，以現(xiàn)代形式加以補充完善赴其充滿朝氣活力尊重其發(fā)展規(guī)律豐富文化多樣性。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法制保護原則。秩序的維護離不開法

同樣遺產(chǎn)的保護也應(yīng)以立法的形式加以強制化。做好調(diào)查研究、項目名錄建設(shè)、規(guī)范各部門責(zé)任、加強遺產(chǎn)重要性宣講方面做好法律建設(shè)。我國年出臺的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》是我國遺產(chǎn)保護強有力的支撐提供法律指導(dǎo)突出了其重要性。四非物質(zhì)文化保護注重大局從整體上把握。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護并不是單方面民族性的特定保護，應(yīng)該從整體出發(fā)，多層面、全方位的保護保證世界文化多樣性。中國自古文化集聚內(nèi)容豐富。集中力量狠抓個別文化是對其他文化的不公平池是忽略多樣性的表現(xiàn)?？偠灾幕谋Ｗo不應(yīng)有所偏好、側(cè)重只要是人類的遺產(chǎn)都應(yīng)不不遺余力的關(guān)注做好全國文化保護宣傳。

四、結(jié)語

在全球化歷史背景下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上升到了前所未有的新高度。隨著政府重視肚會關(guān)注與人民的保護在法律強制措施下保護有力推進。相信在不久的將來我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護一定能夠取得不錯的成就。

參考文獻：

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