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        堆花工藝的藝術(shù)性

        2017-11-25 19:32:35鄭春芝
        文藝生活·下旬刊 2017年10期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        鄭春芝

        摘 要:宜興堆花工藝是一種美化陶瓷制品的裝飾手段,它的裝飾手法主要是利用大拇指所表現(xiàn)的搭、搓、撕、撳、行五大技法,用各種色坭在陶制半成品表面進行裝飾的民間獨特的傳統(tǒng)工藝。

        關(guān)鍵詞:堆花;藝術(shù);紫砂

        中圖分類號:J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)30-0176-01

        在傳統(tǒng)紫砂裝飾工藝中,有一種裝飾工藝是備受愛壺者喜愛的,那就是均陶堆花,它是指在均陶的坯體上運用右手大拇指用色泥堆貼出山水人物、花鳥魚蟲、飛禽走獸等自然風(fēng)物的一門民間工藝。這是一門運用好大拇指與手腕力量的藝術(shù),大拇指堆貼的熟練、靈活、舉重若輕都能給人以美的享受。

        宜興堆花工藝歷史悠久,以大件實用陳設(shè)為主,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打越發(fā)光亮,是賞用兼優(yōu)的藝術(shù)陶瓷。各式陶臺、陶凳、花盆、花瓶、水盆、旱盆、花缸、金魚缸等,大之?dāng)?shù)尺,小之盈寸,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打越發(fā)光亮,是賞用兼優(yōu)的藝術(shù)陶瓷。贏得“灰中見藍(lán)暈,艷若蝴蝶花”的美稱?!岸鸦ā笔蔷盏膫鹘y(tǒng)裝飾,又稱堆錦,是長治一項傳統(tǒng)的手工藝品,產(chǎn)生于清光緒年間。

        宜興均陶堆花是宜興地區(qū)獨有的均陶裝飾絕活。均陶堆花的藝術(shù)特點是以大拇指作筆、五色彩坭為墨,綜合運用“搓、捻、抹、撳、捺”五大指法在陶器坯體上堆貼出精美畫面。民國之后的堆花工藝,不但在裝飾手法上進行變化,還在材質(zhì)、造型、釉料、泥料上進行研究,從單一的白泥發(fā)展到用化工有色顏料配制多種豐富的色泥,這堆花工藝是一種美化陶瓷制品的裝飾手段, 在坯體上堆貼出精美畫面,或山水風(fēng)光、或花草嘉木、或飛禽走獸無不惟妙惟肖,形神兼?zhèn)?。山水題材傳統(tǒng)的中國山水畫對均陶堆花作品創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。由感觸升華演變?yōu)樾碌乃囆g(shù)境界的過程。

        “抹、捺”是一種面的處理,主要是將坭條均勻地在坯體上勾勒出堆貼畫面的輪廓,是堆花的基礎(chǔ);“搓”是將色坭在手心中搓成條狀在畫面中起到線的作用,如花卉的筋、桿或飛禽走獸的翅、尾、足等;“捻”或稱“撕”則是在“搓”的基礎(chǔ)上以拇、食兩指將坭條捻成更細(xì)的絲條,用于畫面的須、發(fā)裝飾;“撳”又叫“按”,在堆花裝飾中起點的作用,如眼睛、斑點、花蕊等。

        除了上述五種基本技法,另外還有“行”、“塑”等輔助指法,“行”即業(yè)內(nèi)人士所稱的“行韜”,主要指在大件陶坯上裝飾回紋、云紋、曲線水紋等幾何紋樣;“塑”則是現(xiàn)代工藝人員新創(chuàng)的一種堆塑技法,著重體現(xiàn)堆花層次的立體感。

        宜興紫砂陶器尤以制壺工藝最具代表性,為制陶工藝的發(fā)展做出多方位的探索和貢獻(xiàn),具體體現(xiàn)在陶土選擇、泥料的制備、工具的創(chuàng)造、成型的技法、表面的處理、粉泥(類似于化妝土)技法的運用、絞胎裝飾工藝的應(yīng)用、塑造工藝與器皿制作的結(jié)合、坯體刻畫裝飾等多個方面,表現(xiàn)出了尊重材料的屬性,充分發(fā)揮材料特點,“因材施藝”的工藝思想,呈現(xiàn)出對工藝?yán)斫獾牟粩嗑?xì)化和嚴(yán)格化。

        傳統(tǒng)陶瓷工藝在很多方面的原理都是相通的,技術(shù)發(fā)展具有一定的延續(xù)性,很多技術(shù)都是以已經(jīng)存在的方式方法為基礎(chǔ)演化出來的。同時又由于不同的原材料屬性、不同的制作目的,以及不同的制作傳統(tǒng),產(chǎn)生了豐富多彩的差異性。構(gòu)圖,通過各種物象造型的組合來表達(dá)人的意志、感情和理想。均陶堆花作品較多內(nèi)容表示祈望和吉兆?!凹?、福善之事;祥者,嘉慶之征”,顯然帶有精神意義。

        思想是造物活動中的靈魂,人們用以理解、判斷、把握和統(tǒng)籌實施工藝技術(shù)的思維方式和運作方法,在“造物”的全過程中,對工藝技術(shù)運用和創(chuàng)造性思維的發(fā)展起主導(dǎo)作用的理念。堆花之所以能夠歷久不衰,關(guān)鍵在于一代代藝人在發(fā)掘、繼承前輩傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,潛心鉆研,勇于創(chuàng)新的。

        縱觀現(xiàn)代社會中的人們,最需要的是精神層次上的需求,而我們的均陶堆花要讓更多的人接受,必然要在精神文化方面多下功夫,現(xiàn)代均陶堆花工藝形式的創(chuàng)新宜興均陶堆花工藝的裝飾形式與時代生活的發(fā)展需求相違背,在生活日用品中逐漸被擠出歷史的發(fā)展舞臺,而藝術(shù)工藝品方面又因缺乏競爭力被逐步?jīng)]落。因此要對現(xiàn)代宜興均陶堆花工藝形式從根本上創(chuàng)新,突破了堆花單純作為陶器裝飾的范疇,使得均陶堆花作品具有更實用與陳飾的雙重實用價值 ,更加貼近人們的生活。

        均陶一般都是大件的居多,堆花裝飾在其上顯得大氣磅礴,紫砂都是小件,堆花裝飾本來很難在其上表現(xiàn)出紫砂的細(xì)膩,由此紫砂藝術(shù)與均陶堆花藝術(shù)的碰撞產(chǎn)生了“紫砂堆花藝術(shù)”。

        “大拇指”藝術(shù)是宜興均陶堆貼工藝的根本, 現(xiàn)代堆花裝飾的藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)堆花裝飾的沖擊,不拘一格,勇于實踐大膽地介入了堆花裝飾的設(shè)計,打破了傳統(tǒng)堆花裝飾長期來的沉寂,一些較有影響的作品幾乎都是體現(xiàn)了現(xiàn)代思潮的設(shè)計。堅定不移地發(fā)展它的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要尋求變革發(fā)展必須在尊重它的歷史根本的基礎(chǔ)上,有了它才有了宜興均陶堆貼工藝,堅持以“大拇指”藝術(shù)為主體。均陶堆花才以其獨特的藝術(shù)魅力和超凡脫俗的藝術(shù)感染力而成為中國民間工藝一絕。

        參考文獻(xiàn):

        [1]姚遷等.宜興紫砂陶藝[M].臺灣南天書局,上海人民美術(shù)出版社,1981.

        [2]成志偉.收藏辭典[M].北京:知識出版社,1992.

        [3]江蘇陶瓷,2012.endprint

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