孫星

摘 要：中國古典家具歷經(jīng)一段冗長歲月從席地而坐，到漢朝受西域文化的影響誕生榻。魏晉南北朝之后文化交流開放，各族工藝美術(shù)傳入，逐漸由低矮家具向高型家具轉(zhuǎn)變。家具不再僅僅滿足于功能性需求，轉(zhuǎn)型向藝術(shù)形態(tài)發(fā)展，并鮮明的反映當時當?shù)氐淖诮涛幕?。明清時期的中國古典家具在世界工藝美術(shù)史上占有一席之地。

關(guān)鍵詞：中國；古典家具；工藝美術(shù)

中圖分類號：J525.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0063-01

家具的應(yīng)運而生及逐漸改良換代見證了人類一步步從原始社會走向文明社會，并不斷的更新壯大。而不同時期不同地域的家具形態(tài)，給后人留下了珍貴的歷史研究價值和精湛的技術(shù)工藝。家具的設(shè)計又分為結(jié)構(gòu)設(shè)計與外觀造型設(shè)計，前者表達了家具的“形”，而后者表達出家具的“神”，如果“形”的位置構(gòu)造不當不合理，就無法支撐“神”的韻味。反過來如果沒有“神”的升華與傳遞情感，那么“形”也只能淪為一堆枯木毫無生機，所以二者之間相輔相成缺一不可。中國古典家具的發(fā)展受到不同時期、不同地域的多個階段變革直至頂峰，并在世界范圍內(nèi)刮起了一陣強勁的“中國風”，其中很多上佳作品集世代相傳的高超技藝發(fā)揮深厚的功底，包括楔卯榫眼的想象，制安、連接角度、彎曲弧度、受力的平衡布局都是我們今人仿之不及自嘆弗如的。時至今日中國古典家具仍被世人追捧。

一、家具的由來

“家”字拆解來是“宀”和“豕”，“宀”代表了房子，“豕”是豬的意思。人類從遠古時期到母系氏族社會，再到父系氏族社會，終于從原始人有了一個定居的生活，并且懂得圈養(yǎng)家禽家畜，逐漸產(chǎn)生“家庭”的概念，隨著家庭生活的開始，家具也應(yīng)運而生。

家具的定義包含廣義和狹義之分，按照《中國大百科全書輕工卷》中廣義的家具是人類日常生活和社會活動中密不可分的一類器具。例如炊具、餐具、被褥、玩具、交通工具。

狹義的家具是指在日常生活和社會活動中，供人們坐臥、支承、間隔、儲藏的一類器具。狹義家具把廣義家具按照功能劃分了四個基本功能：坐臥功能 床、椅子、塌；支承功能 桌類、案類、幾；間隔功能屏風；儲藏功能柜子箱子。

二、第一件家具的產(chǎn)生

在距今六七千年前的河姆渡文化遺址以及北方的半坡文化遺址，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了各種用草或者動物毛皮編制的席，因此在家具史學屆普遍認為席是中國古代最古老的家具形式，是供人們睡覺的臥具。由此可見，坐臥功能是人類生活中最重要的家具。木器家具是從陶器時代，青銅器時代開始的，真正的古典家具遺留到現(xiàn)在的在民間的少之又少，明清之后有一部分，明清之前基本只能通過字畫、時刻、出土文物等來研究。

三、中國古典家具的歷史演變

（一）初始階段古典家具——史前-西周

這一階段從原始社會到奴隸社會歷經(jīng)了一段相當漫長的進化時期，在這一時期里產(chǎn)生居所，以及第一件家具“席”。從此以后，人類有了席地而坐，之后又有了席前設(shè)幾、屏風等。商代是屬于青銅器的時代，從出土文物可以看出當時的鑄造技術(shù)已很成熟，祈求風調(diào)雨順和祭祀活動占有至高無上的地位。禮器也成為這一時期最重要的器物。“俎”，為祭祀時切牲和陳牲的用具，為桌案類家具之始祖?！敖?，為擺放乘酒器的禮器，紋樣多為饕餮紋，由此也可見當時的審美趣味。上面有三個中空的橢圓形口，為箱柜類家具的源頭。尺寸小，是后式箱柜類家具的鼻祖。

（二）早期古典家具——春秋戰(zhàn)國-秦、漢（封建社會）

東周時期又叫春秋和戰(zhàn)國，奴隸社會向封建社會過渡時期，人們思想開放，諸子百家爭鳴，家具的造型和工藝都發(fā)生了突飛猛進的變化。當時的魯國人魯班，不僅是技術(shù)高超的工匠，還是一位發(fā)明家，發(fā)明了很多工具，在木構(gòu)建筑上也有卓越的成就，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師，到春秋戰(zhàn)國時期，木業(yè)制作已有了斧、鋸、鑿、鏟等工具。這一時期誕生了低矮家具，如幾、案等。楚國的曾侯乙墓出土了漆器，當時的髹漆①技術(shù)空前發(fā)展，已相當成熟，大部分木制品都以漆髹飾。秦朝統(tǒng)治時間短，戰(zhàn)亂后基本上沒有出土的文物，所以關(guān)于當時可的資料比較稀缺。漢代時期政治局面穩(wěn)定，文景之治后國力強盛仍沿襲席地而坐，西漢畫像磚《飲宴圖》，中出現(xiàn)了一個新的發(fā)明叫做榻。以榻為中心，背后有屏風。東漢，“漢靈帝好胡服，胡帳，胡床，胡坐，胡飯…京都貴戚皆竟為之。”《后漢書》隨著與西域交流的頻繁，少數(shù)民族的家具傳入，為后代“垂足而坐”奠定了基礎(chǔ)。

（三）過渡時期古典家具——魏晉南北朝-隋-唐

東漢末年，三國鼎立時期國家經(jīng)濟政治文化混亂，漢代時候罷黜百家儒家獨尊，直至魏晉南北朝時期佛教傳入中國，人們開始轉(zhuǎn)向佛教。此時佛像的造型以及佛像美術(shù)，工藝美術(shù)傳入中國，佛像中垂足坐、盤腿坐的坐姿影響了中原人，我們的家具也逐漸向高型轉(zhuǎn)變。魏晉南北朝時期出現(xiàn)了幾種新型的家具樣式：（1）繩床（西魏敦煌壁畫），為坐具，和我們現(xiàn)在的靠背扶手椅形似，因為座面是用一條條繩子編制成的屜面；（2）（北魏龍門壁畫）沿用南方捕魚的魚簍，是坐具，坐墩，和明清家具的坐墩形式相似；（3）馬扎也稱為胡床，是胡人用的一種坐具。隋唐時期國力又一次興盛起來進入大一統(tǒng)時代，經(jīng)濟文化飛速發(fā)展，最富有代表性的坐具《宮樂圖》中圓潤豐滿的月牙凳是當時的審美方向。

敦煌285窟西魏壁畫。據(jù)目前所有的形象資料來看，這是中國家具史上的第一把扶手椅。菩薩呈垂足而坐狀，從此時起，垂足坐姿產(chǎn)生。

（四）發(fā)展中的晚期古典家具——宋-元時期

宋元時期垂足而坐已成為固定姿勢，家具樣式種類越來越多，花紋精美，裝飾性強。在滿足了基本需求后，開始向舒適性發(fā)展，逐漸有了人體工學意識。沿襲隋唐五代的風格和樣式，宋代在軍事上較弱，但是在經(jīng)濟和文化上是強大的，有了海上絲綢之路，中亞波斯也逐漸影響中原的家具形式和文化藝術(shù)形式，蒙古的家具也影響到了中原，最大的特色是出現(xiàn)了抽屜柜，出現(xiàn)了羅鍋棖，霸王棖，為明清的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（五）鼎盛時期的古典家具——明-清時期

明清時期開始有實物流傳，明式家具被世界的工藝美術(shù)史家具史所公認，認為是最具有中國特色的，在世界家具史上有一席之地。明式家具是指明代到清代前期這一階段家具為一種風格，清代家具是清代中期后的風格。這一時段家具的鼎盛和鄭和下西洋有非常大的關(guān)聯(lián)。明式家具用料考究，喜好珍貴的紅木（硬木）如黃花梨、紫檀、雞翅木等。裝飾簡潔，集中在靠背扶手人們可以看到的部分?，F(xiàn)在流行的北歐家具很多的設(shè)計靈感亦來源于此。不僅中國人喜歡研究，著名的德國學者——古斯塔夫艾克，是最早研究中國明式家具的外國人，寫了很多相關(guān)書籍，為中國人研究明式家具奠定了基礎(chǔ)。

攢邊技法是指在制作桌面、椅面時首先制作出邊框，然后在內(nèi)側(cè)橫斷面開槽，再裝上薄板（或叫心板）組裝成家具面部的一種方法。有的心板與邊框平齊，有的心板略低于邊框，做法各異，效果俱佳。這一方法使心板入槽，從而隱蔽木材粗糙的橫截面，使家具顯露光潔平滑的縱直面，發(fā)揮出材質(zhì)紋理色澤的自然美，另外，心板下加穿帶裝入邊框，既使薄板具有厚板的強度，又可節(jié)省材料。再有，心板會因季節(jié)的干濕程度變化發(fā)生漲縮，面凹槽內(nèi)卻已留有余地，不會影響其他結(jié)構(gòu)。如果心板選用不同的材質(zhì)（如鳴翅木、癭木）還能表現(xiàn)出不同的效果，也甚為美觀。

明式家具沿襲了宋代的纖瘦挺拔沿襲了當時的文人情懷，清代為女真族講究民俗思想圓、滿、所以家具相較于明式家具造型更加復雜厚重且笨拙。康熙、雍正、乾隆經(jīng)濟發(fā)展迅速，國力昌盛達官貴族開始在家具上體現(xiàn)地位、財富等。到清代中后期，家具開始向雄偉厚重發(fā)展，裝飾紋路帶有寓意，并進行雕花、珍寶鑲嵌、彩繪、彩漆等復雜工藝。出神入化的鎪鏤工藝標志著我國家具發(fā)展史上的又一新里程。清末時期，政治局面發(fā)生變化，外來文化對我國家具行業(yè)也產(chǎn)生了影響，中西合璧的家具在中國蔓延，但寓意吉祥如意的傳統(tǒng)紋樣依舊占主導。

四、結(jié)語

中國家具的造型隨著時間的推演，不論是最初的祭祀用品，還是簡易質(zhì)樸的民間用具，或是精美華麗的宮廷家具，從工藝、質(zhì)地、審美都隨著文化、社會、經(jīng)濟在變化著，進步著。從歷史遺留下來的文物或者字畫我們都可以感受到古人對生活的憧憬、追求、習性、信仰，以及能工巧匠的精湛工、辛勤付出令世人嘆為觀止的楔榫卯眼工藝，尤其明式家具，在造型上實現(xiàn)了曲直方圓的完美統(tǒng)一，既不繁瑣又不失莊重，在結(jié)構(gòu)、工藝、材質(zhì)、造型上都近乎完美，即便歷時千年，仍在世界占據(jù)不可代替的位置，至今仍受世人追捧。

注釋：

①髹漆：指大漆技術(shù)，彩繪技術(shù)，以紅色黑色為主。

參考文獻：

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