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        紫砂壺藝術(shù)論述

        2017-11-25 21:32:45魏孝永
        文藝生活·下旬刊 2017年10期
        關(guān)鍵詞:紫砂裝飾藝術(shù)

        魏孝永

        摘 要:紫砂壺的裝飾藝術(shù)是在于它的內(nèi)容與形式的搭配如何取得和諧,為單純的紫砂壺提供最好的襯托。曲線流暢,輪廓直線抑揚(yáng)頓挫,來龍去脈交代清楚,讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù);紫砂;裝飾

        中圖分類號:J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)30-0036-01

        千年富土出深山,巧制熔煉放光華;案頭從此輕它物,朝夕三杯雙花甲。紫砂壺是陶瓷工藝美術(shù)百花園中的一朵艷麗的奇葩,長開不敗,常香不散。在“百花齊放、推陳出新”方針指導(dǎo)下,古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色,萬紫千紅的景象。在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬狀。宜興紫砂壺自古以來就用“方匪一式,圓不一相”形容其造型形式的豐富。從形而言,有取材于自然,這里主要指動物和植物兩個內(nèi)容。動物,有飛禽、游魚、走獸和人體。植物,有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、裝飾的題材。紫砂壺器的類型可概分為四大類:圓形器、方形器、(這兩種也可以叫光貨),筋紋器、花色器(俗稱花貨)。光貨主要是指壺體表面為素面的壺,或圓或方以及半圓、六方、八方,圓中有方、方中有圓的壺型。筋紋器是指幾何形體的壺上,縱向有很多的線條,這些線條稱為筋紋。有筋紋組成的壺體稱為筋囊,筋囊有凸出的,也有凹入的。有直的,也有扭曲的。

        花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型,既包括整體模擬自然形體的造型,如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花;也包括以幾何形體為主,以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。不管是光貨還是花貨,都是取材于我國已有的造型藝術(shù)和自然界存在的事物。令紫砂壺透出著靈性,格外生動。

        造型有造型的神態(tài),紫砂壺形制取裁確定以后,以工藝藝術(shù)的手法表現(xiàn)神態(tài),其中一個是采用寫實的手法來表現(xiàn),一個是以變化的方法來處理。寫實則力求形象逼真,變化經(jīng)藝術(shù)手法的處置表現(xiàn)在似與不似之間給人以濃郁的回味,或給人有動與靜的感受。

        宜興紫砂的美,表現(xiàn)在質(zhì)地、造型、裝飾、工藝的相互結(jié)合中,通過器皿的造型藝術(shù)與砂土質(zhì)地美來顯示紫砂器古樸而雅的形象美,給人以精神上的感受和藝術(shù)欣賞。紫砂茶壺是實用功能很強(qiáng)的藝術(shù)品。紫砂壺是一種無釉陶,它并非完全以釉彩繪畫的裝飾來達(dá)到陶瓷藝術(shù)中美的效果,而是通過其造型來表示其外觀美。所以紫砂壺,更充滿著文化的氣息。紫砂壺的裝飾藝術(shù)集詩詞、書畫、文學(xué)、篆刻、金石藝術(shù)于壺體,今又創(chuàng)造了題詞、題跋,更進(jìn)一步的把紫砂藝壺推向高層次文化層,銘、鐫的內(nèi)容有與茶文化、陶文化相切的詞句,有哲學(xué)、倫理、道德、知識性的等等詞句,提高了裝飾層次,深蘊(yùn)文化內(nèi)涵,工藝品特藝品不如了藝術(shù)品的品位,成為賞品、藏品。書畫素潔淡雅的裝飾,提高了紫砂藝術(shù)的身價,展示了東方藝術(shù)東方哲學(xué)之魅力。早有蘇東坡,晚有鄭板橋、陳曼生…..在文人雅士中,數(shù)曼生影響最大。素雅的幾何形體、運(yùn)用點線面的結(jié)合構(gòu)成的壺體造型,有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長形、方圓組合等。

        紫砂泥是一種紫紅色或淺紫色的氧化鐵含量較高的陶土,由于紫砂壺坯體不施釉,所以燒成后仍有較大的吸水率和氣孔率。據(jù)測定,紫砂茶壺的吸水率在1.6%-7.05%之間。因此,制成品具有良好的吸附氣體性能和透氣性能,用之泡茶色、香、味均好。紫砂壺的氣孔微細(xì),密度高,用其沏茶,不失原味,且香不渙散,盡得真香真味;紫砂壺冷熱急變性能好,泡茶不會燙手,更不會因受熱而裂,經(jīng)久耐用,氣韻溫雅。它給紫砂壺注入了靈性,使作品燒成后呈五光十色,“紫而不姹、紅而不嫣、綠而不嫩、黃而不嬌、灰而不暗、黑而不墨”,令人賞心悅目,愛不釋手?;蛩氐驖馄G,或簡潔,或縝密,各有家數(shù),爭奇斗艷,紫砂壺的裝飾如何,有時能對作品起決定性的影響。

        宜興紫砂是中國悠久的陶文化與成熟于唐代的茶文化相互融合。這主要表現(xiàn)在造型、泥色、銘款、書法、繪畫、雕塑和篆刻等諸多方面。紫砂高手善于以壺為主體,融合諸藝術(shù)于一體,在形式內(nèi)容方面諧合、神形兼?zhèn)?。其素面素心的特有品格,令人難以遺忘。明代文學(xué)家李漁就這樣評述:“名壺莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨?!鼻迦送粑陌刭浗o當(dāng)時紫砂壺名家陳鳴遠(yuǎn)的一首《陶器行》詩里,有“人間珠玉安取足,豈如陽羨溪頭一丸土”的贊句。由此可見,宜興紫砂的價值是非常高的。

        作為一件實用工藝美術(shù)品,它的適用性也是非常重要的,使用上的舒適感可以愉悅身心,引起和諧的興致。因此,也就要依據(jù)飲茶的習(xí)慣,風(fēng)俗,有選擇地考慮壺體的容量,壺嘴的出水流暢,壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作為具體范圍的內(nèi)容來考慮的。

        一件上好的紫砂精品,必然出自一個富有文化修養(yǎng),具有藝術(shù)內(nèi)涵,取源與生活,有一定藝術(shù)靈性,基本功扎實,而又有靈巧之手的陶藝家之手。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國工藝美術(shù)史,2008.

        [2]陶瓷造型設(shè)計[M].沈陽:遼寧科技技術(shù)出版社.

        [3]姚遷等.宜興紫砂陶藝[M].臺灣南天書局,上海人民美術(shù)出版社,1981.

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