◎文/樊慶江
擔當,比金子貴重的政治品格
◎文/樊慶江
京劇《徐九經(jīng)當官記》深揭封建社會官場百態(tài),一句“當官不為民做主,不如回家賣紅薯”更是家喻戶曉、耳熟能詳。當官不為其害更甚,為求自保,不愿擔當,不敢擔責,誤黨誤國。正本清源,《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確提出“黨的各級組織要旗幟鮮明為敢于擔當?shù)母刹繐敚瑸楦矣谪撠煹母刹控撠煛?。擔當,體現(xiàn)的是一種比金子貴重的政治品格。
沒有擔當就沒有忠誠。忠誠是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格,“不擔當,半點忠誠也沒有”。習近平總書記多次講到擔當問題,從民族擔當、為民擔當?shù)礁母飺敚酥撩嫦驀H的大國擔當,無一不身體力行,充分展現(xiàn)了敢于擔當?shù)恼纹犯窈腿烁耧L范??v觀我黨96年的奮斗歷程,對忠誠的詮釋無時無刻不閃爍著“擔當”二字。革命戰(zhàn)爭時期,救民族于危亡,救人民于水火,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的大義擔當;和平建設時期,帶領(lǐng)全國人民走向繁榮昌盛,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的責任擔當;在民族走向復興的新的歷史時期,更體現(xiàn)著義無反顧的擔當精神。遇到困難“軟骨頭”,碰到責任“耍滑頭”,見到好處“忙伸頭”,這樣的干部怎能依賴?十面圓滑、八面玲瓏的“老好人”;見風使舵、見責就推、見硬就躲的“老油條”;貌似忠厚、實則大奸的“老實人”,等等,這些封建官場文化殘余的表現(xiàn),又哪有半點忠誠可言?離開擔當?shù)闹艺\是假忠誠,是理想信念虛化、宗旨意識淡化的集中表現(xiàn),對黨、對國家、對人民的忠誠,需要偉大的擔當實踐。
沒有擔當就沒有廉潔。民意大于天,民心傷不起;發(fā)展大于天,事業(yè)誤不起?!案刹坎粨敳蛔鳛椋褪遣恢v政治,就是腐敗”。為官一任,造福一方,領(lǐng)導干部不擔當不作為的實質(zhì)是誤黨誤國誤民,嚴重損害國家和人民的利益,嚴重損害黨和政府的形象,其危害程度較腐敗有過之無不及?!度嗣袢請蟆吩沁^《不貪不占,豈能也不干》一文,充分詮釋了敢于擔當、勇于作為對黨和國家事業(yè)、人民福祉的重要意義。相對而言,“腐敗”這一顯性的社會毒瘤更易清除,而“不擔當、不作為”這樣的官場“痼癖”更難根除。近日,《人民日報》刊載對電影《我不是潘金蓮》導演馮小剛的專訪中的兩段話不無道理,作為黨員干部看后理應有所啟示、思考和觸動?!肮賳T不擔當就是腐敗”?!艾F(xiàn)實生活中也是這樣,有的干部為了求自保就寧左勿右、寧嚴勿松,而我認為這是最大的腐敗,比貪污還厲害。最大的腐敗就是不負責任,而且是以負責任的面目出現(xiàn)的,它的本質(zhì)是只對自己負責,對黨和國家的事業(yè)是不負責的?!闭块T中所謂的“權(quán)力部門”“強勢部門”與“普通部門”之間掣肘,造成行政資源、行政成本的無謂浪費,同樣值得深思。
沒有擔當就沒有發(fā)展。習近平總書記多次強調(diào):“空談誤國,實干興邦?!泵褡逡獜团d,事業(yè)要發(fā)展,沒有擔當就沒發(fā)展,沒有實干皆為空談。焦裕祿同志立下“苦戰(zhàn)三年驅(qū)走三害”的軍令狀是何等的擔當?“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”又是何等的擔當?大梨樹村老書記毛豐美,以“苦干實干加巧干”的擔當實踐,展示了一名好干部知難而進、敢于擔當?shù)木耧L范,以30年的默默擔當實踐,將“共產(chǎn)黨員”四個閃光的大字鐫刻在了大梨樹村村民乃至全國農(nóng)民的心里?!案疑?!”“看我的!”這些凝心聚力的語言,在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代時時閃現(xiàn)。也正是因為這樣,老一輩無產(chǎn)階級革命家身先士卒帶領(lǐng)人民打敗了侵略者和各種反動勢力,推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”,建立了新中國。面對蓬勃發(fā)展的中華民族偉大復興的宏圖偉業(yè),作為一名合格的黨員領(lǐng)導干部,不擔當者當戒,不作為者當止。深化改革處于攻堅克難階段,“爬坡過坎,滾石上山”“啃硬骨頭”需要難能可貴的擔當精神、擔當力量與擔當氣魄,實現(xiàn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)中華民族偉大復興,更需要敢擔當、真擔當、善擔當?shù)暮酶刹俊?/p>
(作者單位:沈陽市人民防空辦公室)