◎文／陳岱

中國(guó)古代的家訓(xùn)家規(guī)家范

◎文／陳岱

中國(guó)古代是一個(gè)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)，天下之本在家，中華民族歷來(lái)非常注重家庭。從先秦至民國(guó)，從孔夫子到孫中山，從帝王將相到普通人，在對(duì)家庭成員的諄諄訓(xùn)誡和殷殷勸勉中，形成了家訓(xùn)、家規(guī)、家范，構(gòu)成了家文化，慈愛(ài)孝悌、修身齊家、勵(lì)志勉學(xué)等觀(guān)念融進(jìn)中國(guó)人血脈中，成為支撐中華民族薪火相傳的重要精神力量。

慈愛(ài)孝悌的倫理觀(guān)

“慈”與“孝”構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的文化背景，在家文化中被著重強(qiáng)調(diào)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的道德標(biāo)準(zhǔn)和家庭教育基礎(chǔ)，只要家庭存在，“慈孝”這一基本的人倫道德便有其不可替代的價(jià)值。

孔子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想的集大成者，對(duì)于禮樂(lè)仁義有著深刻的論述，他對(duì)孝的定義是“父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”。孟子對(duì)孝的認(rèn)識(shí)是：“不得乎親，不可以為人?！比寮宜枷雽?duì)后世家文化影響極大。宋代司馬光在《家范》中認(rèn)為，治家“莫如禮”，齊家的規(guī)范應(yīng)是：為人祖者，要“以義訓(xùn)其子，以禮法齊其家”；為人父者，要“愛(ài)子教之以義”；為人母者，“不患不慈，患于知愛(ài)而不知教也”；為人子者，則應(yīng)以孝為天經(jīng)地義，為行動(dòng)之準(zhǔn)則。清代曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)道：“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱(chēng)因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者。”中國(guó)古代對(duì)孝的認(rèn)識(shí)，超出了“事親”本身，將其提到了立國(guó)安邦的高度，“求忠臣必于孝子之門(mén)”。

修身齊家的價(jià)值觀(guān)

《禮記·大學(xué)》載：“自天子以至庶人，一是皆以修身為本?！比寮宜枷胝J(rèn)為，齊家治國(guó)平天下，都要從自身的道德修養(yǎng)開(kāi)始。通過(guò)歷代家訓(xùn)、家規(guī)、家范，可以明晰透視出這一點(diǎn)。

周公告誡即將赴任魯國(guó)國(guó)君的兒子伯禽：“德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以?xún)€者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強(qiáng)而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣；此六守者，皆謙德也?！彼麑?duì)兒子談到為政之道，強(qiáng)調(diào)修身的重要性，尤其指出應(yīng)該擁有謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮在《誡子書(shū)》中告誡兒子修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的道理?，樼鹜跏系募矣?xùn)：“夫言行可覆，信之至也；推美引過(guò)，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)乎讓?zhuān)捍宋逭?，立身之本?！贝思易逵兄腥A第一望族之稱(chēng)，自漢諫議大夫王吉開(kāi)創(chuàng)了家族顯貴的先河，后經(jīng)東漢魏晉南北朝至唐末約一千年，族中竟有六百余人將名字刻在了中華文明史上，單宰相就出了92位。

勵(lì)志勉學(xué)的人生觀(guān)

中國(guó)古代圣賢都很重視“志”，把立志當(dāng)作修養(yǎng)、成功的第一步。教育子女確立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，這是教子成才的首要前提。有了遠(yuǎn)大的志向，還須勉勵(lì)他們以頑強(qiáng)的精神去學(xué)習(xí)，才能真正成才。

孔子講：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”他認(rèn)為一個(gè)人立下志向就要堅(jiān)定不移，永遠(yuǎn)不能喪失志向。明代湯顯祖勉勵(lì)兒子：“有志方有智，有智方有志。珍重少年人，努力天下事?！彼嬖V兒子志向和智慧對(duì)一個(gè)人是重要的，要早立大志，做出一番大事業(yè)來(lái)。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中訓(xùn)誡子孫：“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！”“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！彼銊?lì)子女們要勤奮好學(xué)，養(yǎng)成廣聞多識(shí)的良好習(xí)慣，成為一個(gè)受人尊敬的有用之材。

家庭教育的成功與否，不僅關(guān)系到子女事業(yè)的成敗、家庭的榮辱，更重要的是關(guān)系到國(guó)家興衰、社會(huì)未來(lái)。家訓(xùn)、家規(guī)、家范作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著古今人生豐富而深刻的體驗(yàn)。經(jīng)典的家訓(xùn)、家規(guī)、家范是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華與精髓，有了好的家訓(xùn)、家規(guī)、家范，才能教育好子女，形成好家風(fēng)，從而形成好的社會(huì)風(fēng)氣，這也是中華民族生生不息的重要原因。