◎汲 丹

毛澤東和蔣介石：相近的讀書目的迥異的閱讀取舍

◎汲 丹

毛澤東和蔣介石出身皆屬中間階層，都曾受過激進(jìn)主義思想的陶染，最終卻走向不同的人生路。其中有太多主觀和客觀、必然和偶然的因素。

一、相近的讀書目的

（一）青少年學(xué)以立志

毛澤東和蔣介石都接受過中國傳統(tǒng)的啟蒙教育。毛澤東說:“我八歲那年開始在本地一個(gè)小學(xué)堂讀書，……我讀孔夫子的《論語》和《四書》……?！?；蔣亦好看古書，讀古文，對《孟子》、《曾文正公家書》、《大學(xué)》、《中庸》等的解讀，均是以修身養(yǎng)性和立身處世為基點(diǎn)。由“修身”做起，終以“平天下”，這樣的人生追求在他們身上都有體現(xiàn)。

五四時(shí)期，毛澤東和蔣介石其實(shí)都屬于比較激進(jìn)的革命青年。當(dāng)時(shí)中國知識界以辦雜志、看雜志為時(shí)尚。毛澤東當(dāng)時(shí)接觸到了《時(shí)務(wù)報(bào)》、《新民叢報(bào)》，其在《民主報(bào)》上第一次知道‘社會主義’這個(gè)名詞”，接觸到了大量的“激動人心的材料”，特別是陳獨(dú)秀及其主編的《新青年》雜志。蔣介石在1920年1月1日的日記中預(yù)定全年的學(xué)習(xí)規(guī)劃，將“研究新思潮”亦列入其中。他們關(guān)注時(shí)勢，胸濟(jì)天下，視民族解放和獨(dú)立為己任，并揣摩風(fēng)氣，待時(shí)而動。

（二）中壯年學(xué)以致用

在外族入侵，民族危亡，敵強(qiáng)我弱之際，毛澤東和蔣介石都選擇了持久抗戰(zhàn)、奪得最終勝利的戰(zhàn)略思想。1938年5月毛澤東發(fā)表了了著名的《論持久戰(zhàn)》。蔣介石在日記、談話和實(shí)踐中亦不同程度的體現(xiàn)了這一戰(zhàn)略思想。蔣以老鄉(xiāng)勾踐為榜樣，在1934年2月15日日記中寫到“耐苦忍辱，不知?jiǎng)傥規(guī)妆兑印薄！哆w都宣言》也重申持久抗戰(zhàn)思想：“……將以最廣大之規(guī)膜從事更持久之戰(zhàn)斗?！睂?shí)踐已經(jīng)證明，持久抗戰(zhàn)這一戰(zhàn)略的偉大性，前瞻性。只是，毛澤東論持久戰(zhàn)更具有系統(tǒng)性和哲學(xué)性；蔣介石論持久戰(zhàn)更具體化和實(shí)踐性。

（三）老年學(xué)以驅(qū)寂求慰

對待讀書，毛澤東和蔣介石都有著“篤學(xué)不倦、至死方休”的精神。他們之所以晚年仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，原因是多方面的。一方面讀書是他們一以貫之的主張，另一方面讀書可以幫他們驅(qū)除寂寞、苦悶的心情，求得安慰、靈修的生活。毛澤東晚年，特別是在他生命最后的幾個(gè)月，經(jīng)常沉默不語，還痛哭過三次。毛澤東在晚年時(shí)期，廣泛地瀏覽各種中外著作，尤其是中國古典文學(xué)作品。蔣介石晚年讀書，亦有獲得精神安慰、靈修的目的。蔣去臺灣后，每日起床后，便和蔣宋美齡一起祈禱，唱讀《圣經(jīng)》。他最喜讀的書籍是《荒漠甘泉》，認(rèn)為它是“革命精神”的修養(yǎng)讀物。

二、迥異的閱讀取舍

（一）閱讀風(fēng)格

毛澤東讀書可以說是隨時(shí)隨地，自由自在，亦喜歡穿著睡衣在臥室或書房里讀書。而蔣介石讀書雖不焚香沐浴，亦必正襟危坐，連讀書的時(shí)間和數(shù)量也有嚴(yán)格的規(guī)定，如1932年9月日記所記：“每日早晨必看古書一篇。”毛澤東喜歡同時(shí)看多本內(nèi)容截然不同的書，而蔣介石則總是在看完一本之后再看第二本。

毛澤東最常用的閱讀方法就是精讀、熟讀、泛讀相結(jié)合，從他對《二十四史》的圈點(diǎn)、勾畫和批注中可看出。政治類書籍中，他重點(diǎn)閱讀馬、恩、列著作，“馬列主義的書要經(jīng)常讀，當(dāng)然不必要一律都精讀……”蔣介石的讀書習(xí)慣一般是緩慢的精讀。每一本書他都要從頭至尾讀完，鮮有中輟，其中有少部分書是常年反復(fù)閱讀。蔣還常把閱讀過的一些書交給蔣經(jīng)國讀，書中有他的圈點(diǎn)和心得等。

（二）閱讀內(nèi)容取舍

毛澤東對中國古籍中的思想觀既不不盲目反對也不盲目贊同，而是采用一分為二的辯證態(tài)度。如讀韓愈的《諫佛骨表》時(shí)評價(jià)說:“……韓愈的古文對后世很有影響，寫文學(xué)史不可輕視他?！笔Y介石對中國古籍中的思想多持贊賞態(tài)度。1938年，蔣介石將《黑格爾辯證法》指定為“干部應(yīng)讀書籍”之一。然而，到1941年，態(tài)度又有所變化，7月3日日記言:“黑格爾矛盾學(xué)說，與中國陰陽消漲學(xué)說對比，乃知中國哲學(xué)為可貴也?！?/p>

（三）閱讀的反饋——寫作

毛澤東想象力、創(chuàng)造力無窮，他的文章一概皆出于自己筆下，甚至他還為朱德、彭德懷捉刀，發(fā)表了許多文告。蔣介石每年也要發(fā)表眾多的文告，但都由其秘書捉刀，然后自己逐字逐句修改，一遍又一遍，其認(rèn)真猶如小學(xué)國文老師改作文。

1945年，重慶談判時(shí)，毛澤東把1936年寫的一首《沁園春?雪》刊登在了重慶的報(bào)紙上，很是奪目。蔣介石知道后非常生氣，要國民政府的文人寫些更有氣魄的詩詞，以便掩蓋毛澤東的光輝。結(jié)果，沒有寫出一首能夠媲美毛澤東魄力的詩詞。

毛蔣都和蔣介石都是中國近現(xiàn)代史上極為重要，也是極優(yōu)秀的人物。他們在不同的歷史時(shí)期，有幾乎相同的讀書目的，卻有著迥異的閱讀取舍。從不同的價(jià)值取舍中，我們可以看到：一旦對決，蔣的敗北，幾乎是必然的。

作者單位：中南民族大學(xué) 430074

汲丹（1990-）女，漢族，山東菏澤人，中南民族大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國古代史明清史。