張永波

如今《歲月》已走過(guò)三十個(gè)春秋，正所謂歲月流金。我們?cè)僖淮斡迷?shī)歌的形式為親愛(ài)讀者奉上精神的大餐——《歲月》詩(shī)歌專(zhuān)號(hào)，也正應(yīng)了“歲月如歌”那句老話(huà)，算是對(duì)歲月30周年的獻(xiàn)禮?！稓q月》秉承“不唯名人重新人”的辦刊宗旨一路走來(lái)，培養(yǎng)了一大批作家、詩(shī)人，也正是這些作家、詩(shī)人的佳作為《歲月》的年輪增添了無(wú)限的光彩和華章。

語(yǔ)言是一個(gè)民族文學(xué)的根基，詩(shī)歌是文學(xué)高峰之上璀璨的明珠。人們喜愛(ài)詩(shī)歌的理由很多，對(duì)生命的摯愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷愛(ài)、對(duì)親人的憐愛(ài)，還有對(duì)自己的救贖和反省、撫慰心靈、精神愉悅……正因?yàn)槿绱?，《歲月》不惜版面從大量的自然來(lái)稿中遴選出較優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)給大家，這是我們的初心，也是發(fā)自對(duì)文學(xué)堅(jiān)守的那份良知。

如果說(shuō)詩(shī)歌能給予我們什么，我們說(shuō)詩(shī)歌可以給我們心靈的沉靜，讓人學(xué)會(huì)從另一個(gè)維度去思考，讓我們?cè)谌松穆飞喜恢劣谀敲粗卑缀凸陋?dú)。詩(shī)歌其實(shí)什么也不能給予，愛(ài)上詩(shī)歌就是奉行了一種宗教，精神有了某種寄托，在彷徨之時(shí)煩躁之時(shí)郁積之時(shí)有了宣泄的出口。一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌的人，就是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。有了詩(shī)歌的陪伴，不再感嘆人生的苦短?！叭f(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀?！保斞福┰?shī)歌就是心底發(fā)出的聲音。詩(shī)歌可以救贖自我的靈魂，“偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己和自己對(duì)話(huà)?！保ㄊ灞救A）

曾經(jīng)的我們，有夢(mèng)想，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。人們都渴望帶著詩(shī)意走向遠(yuǎn)方，重拾舊夢(mèng)。詩(shī)歌原來(lái)也可以像陽(yáng)光一樣溫暖我們的疲憊的心靈。詩(shī)歌像宗教一樣佑護(hù)這個(gè)安寧的世間，讓我們能夠平靜地面對(duì)著一切，超越時(shí)間和空間的阻隔。讓時(shí)間之劍穿越空間這個(gè)逐漸被科技碾壓的平面……“沒(méi)有誰(shuí)能像一座孤島，在大海里獨(dú)居。每個(gè)人都像一塊泥土，連接成整塊的陸地。”（約翰·多恩）

面對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌多元化的格局，林林總總的口語(yǔ)詩(shī)，意象詩(shī)，先鋒詩(shī)，探索詩(shī)……無(wú)論何種流派都應(yīng)回到詩(shī)的本真，思考著如何做一個(gè)真正的詩(shī)人。這是個(gè)“六經(jīng)注我”的時(shí)代，是一個(gè)熱情和智力極大豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我的貧乏。我們呼喚時(shí)代關(guān)注詩(shī)歌閃光的語(yǔ)言方陣，呼喚詩(shī)人重新調(diào)整心靈回歸的秩序。我們呼喚好詩(shī)，渴求詩(shī)的光芒照耀著我們這個(gè)偉大的時(shí)代?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”盛世復(fù)興，全民皆詩(shī)，緩緩歸兮，款款來(lái)兮……