◎李洪江

優(yōu)化新聞作品語(yǔ)境

◎李洪江

無(wú)論怎么轉(zhuǎn)型，通過(guò)“一感兩度”來(lái)優(yōu)化新聞?wù)Z境，培植、生產(chǎn)新聞作品應(yīng)是重要選項(xiàng)?！耙桓袃啥取本褪牵眉?xì)節(jié)帶來(lái)新聞作品的真實(shí)感，用情感帶來(lái)新聞作品的溫度，用思考帶來(lái)新聞作品的深度。

優(yōu)化 新聞作品 語(yǔ)境

最近，有位基層負(fù)責(zé)人對(duì)筆者直言不諱地說(shuō)，稿件寫(xiě)得太公文化，而不是從老百姓的感受這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。盡管這是一個(gè)老話題，但也一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

有人說(shuō)，現(xiàn)在進(jìn)入屏讀時(shí)代，碎片化、信息化是新聞的潮流，新聞公文化，拎出幾條筋，更利于信息的直接傳播、擷取。如果真的是這樣，這位基層負(fù)責(zé)人不會(huì)說(shuō)出這樣的感受。

那么，是碎片化、信息化，還是故事化、美文化，在當(dāng)前媒體轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，新聞產(chǎn)品該如何選擇？筆者以為，無(wú)論怎么轉(zhuǎn)型，通過(guò)“一感兩度”來(lái)優(yōu)化新聞?wù)Z境，培植、生產(chǎn)新聞作品應(yīng)是重要選項(xiàng)?！耙桓袃啥取本褪?，用細(xì)節(jié)帶來(lái)新聞作品的真實(shí)感，用情感帶來(lái)新聞作品的溫度，用思考帶來(lái)新聞作品的深度。

語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境，對(duì)于新聞作品來(lái)講，就是整個(gè)新聞作品營(yíng)造的一種氛圍，而不是像公文那樣，寡淡無(wú)味。盡管公文與新聞同屬應(yīng)用寫(xiě)作，但是新聞寫(xiě)作承載了溝通交流的功能，而公文寫(xiě)作只是起到信息傳遞的作用。

因?yàn)橐涣鳒贤ǎ侣剬?xiě)作便具備了感情的底蘊(yùn)。這便是王國(guó)維先生所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，雖然，他指的是詩(shī)詞創(chuàng)作。筆者認(rèn)為，這對(duì)新聞作品同樣適用，因?yàn)樾侣勛髌冯x不開(kāi)寫(xiě)物狀景。

那么，又該如何在新聞作品中體現(xiàn)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”呢？筆者結(jié)合自己的新聞作品《武圣村留守老人吃上了免費(fèi)午餐》來(lái)談?wù)勼w會(huì)。

在2016年度的湖北省市州報(bào)好新聞評(píng)選中，《武圣村留守老人吃上了免費(fèi)午餐》獲得了一等獎(jiǎng)，接著又被評(píng)為湖北新聞獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

為什么能獲獎(jiǎng)？華中師范大學(xué)新聞學(xué)院王麗教授在她的評(píng)選感悟中是這樣寫(xiě)的，“寫(xiě)新聞事件或新聞人物時(shí)，要選對(duì)典型，開(kāi)掘主題，寫(xiě)活人物，展現(xiàn)精神，結(jié)構(gòu)靈活，手法多樣，典型事件或人物生動(dòng)體現(xiàn)，需要深入刻畫(huà)，寫(xiě)精細(xì)節(jié)，還要即事生議，情理交融，用多種的寫(xiě)作手法，精到的寫(xiě)作技巧，拓寬作品內(nèi)涵與外延，才能夠讓通訊更多地引起人們的興趣與共鳴，啟迪人、感動(dòng)人、激勵(lì)人?！?/p>

筆者理解，王麗教授所講的“情理交融”也是說(shuō)要營(yíng)造一種新聞?wù)Z境。在這篇新聞作品的采寫(xiě)過(guò)程中，筆者就是通過(guò)“一感兩度”來(lái)謀篇布局的。

首先，通過(guò)細(xì)節(jié)營(yíng)造新聞事件所處的真實(shí)環(huán)境。民間有俗語(yǔ)“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村有這等好事，初聽(tīng)此事，都不相信自己的耳朵。如何讓讀者認(rèn)為這的確是真事，而不是一場(chǎng)作秀。采訪時(shí)，筆者特意選擇午餐時(shí)前去，不僅通過(guò)就餐的老人了解他們的真實(shí)感受，更記錄下了當(dāng)餐的菜譜，并將用在了文中。稿件后被多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)摘用，這個(gè)菜譜一直被編輯保留。

第二，用情感帶給作品溫度。筆者不是第一個(gè)前去采訪此事的，為什么筆者采寫(xiě)的稿件產(chǎn)生了一定影響？還是一個(gè)原因，文中帶了情感，這個(gè)情感來(lái)自平時(shí)筆者對(duì)留守老人這個(gè)特殊群體的關(guān)注。當(dāng)前的農(nóng)村空心化嚴(yán)重，沒(méi)有了年輕人在身邊，留守老人們的生活簡(jiǎn)單、孤寂。特別是在吃飯方面，有的老人一天只做一次飯，早上吃一口，中午熱了吃，晚上吃泡飯。問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣？“做多了沒(méi)人吃，做好點(diǎn)沒(méi)心情?！边@是多數(shù)老人的想法。因此，基于如何讓留守老人吃口熱飯、咽上香菜，也是筆者一直在尋找的新聞點(diǎn)。如此，兩者一結(jié)合，采寫(xiě)時(shí)感情會(huì)自然流露。

第三，用思考帶給作品深度。留守老人問(wèn)題已引起全社會(huì)的關(guān)注。因此，筆者在采寫(xiě)這篇稿件時(shí)，不僅對(duì)武圣村的留守老人現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，更著重關(guān)注了當(dāng)前農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中對(duì)農(nóng)村老人的保障。土地流轉(zhuǎn)，工業(yè)化思路辦農(nóng)業(yè)，當(dāng)?shù)貙?duì)老人的保障思路清淅且超前，更體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德。這也就激起了筆者通過(guò)新聞向其他傳遞經(jīng)驗(yàn)信息的想法，實(shí)踐證明，這種想法是對(duì)路子的。此稿見(jiàn)報(bào)后，鄂州當(dāng)?shù)夭簧冁?zhèn)村社區(qū)組織人員前往學(xué)習(xí)取經(jīng)。

有人會(huì)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)的紙媒來(lái)說(shuō)，這種思路或許是對(duì)的。那么，對(duì)于讀圖、刷屏的新媒體適用嗎？筆者認(rèn)為，同樣可行。

當(dāng)下，人人都在刷屏。只能稱其為“刷”，而不是“讀”。因?yàn)椋巯碌乃^屏讀只是停留在一種閱讀的姿態(tài)上，多是用眼睛掃一下屏幕，手指輕輕劃過(guò)頁(yè)面，迅速瀏覽標(biāo)題，然后通過(guò)標(biāo)題選擇部分閱讀。

再分析被分享、被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)多的新聞作品，同樣與“一感兩度”有關(guān)。因?yàn)?，真?shí)讓人可信，溫度讓人親切，深度引人共鳴。當(dāng)然，新聞作品不是信息，信息有短時(shí)的、表面的、視覺(jué)化的、新奇的、媚俗的特點(diǎn)。

而好的新聞作品應(yīng)該是有持久力、有張力、通俗而不庸俗，就如同《紅星照耀中國(guó)》、《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》一樣，其內(nèi)在的精神魅力不因時(shí)光的流逝而失去光澤。這恰是作為一名新聞人的職業(yè)追求。

優(yōu)秀作品是干出來(lái)的，不是評(píng)出來(lái)的。的確是這樣，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體，還是新媒體，新聞所需要的職業(yè)精神不會(huì)變，變的只是介質(zhì)。新聞人的初心更不會(huì)變，變的只是他們更多、更靈活的表達(dá)方式。新聞人的追求不會(huì)變，變的只是他們的視角，用漢字的千年魅力營(yíng)造好新聞?wù)Z境，用文字激活思考的因子，講好中國(guó)故事、傳播中華文明。

（鄂州日?qǐng)?bào)社）

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