文／穆子

別把“守護神”讀成“緊箍咒”

文／穆子

新頒布的《準則》和《條例》堅持問題導向，列出“負面清單”，《人民日報》歸納為“30個不”：“1個不做”（黨中央禁止的堅決不做）；“2個不得”（任何黨組織和黨員不得侵害黨員民主權(quán)利等）；“6個禁止”（禁止利用權(quán)力和影響力為家屬親友謀求特殊照顧等）；“6個不準”（黨內(nèi)不準搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿諛奉承等）；“7個不能”（執(zhí)行中央決定不能偏離和動搖等）；“8個不允許”（不允許欺壓群眾、損害和侵占群眾利益等）。

從嚴治黨的“發(fā)條”越上越緊，每一個“不”里都透出濃濃的“嚴”味。太嚴了不習慣了，“黨員越來越不好當了”，“官越來越不好做了”的抱怨，時有耳聞。管嚴了真會誤傷到黨內(nèi)民主、黨員的自由？

“水與堤” 寓言是這么說的。河水認為河堤限制了它的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給世間帶來了災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地的吸收而干涸了。由著性子的自由，不但危害了他人，也毀掉了自己。

英國政治家伯克說過：“與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由；自由不僅要同制度并存，而且還須臾缺不了它們?！比耸撬?，制度是堤。每個人都渴望自由，但要享受真正的自由，就不能突破制度的框框。這個世界沒有絕對的民主，也沒有絕對的自由，沒有無自由的制度，也沒有無制度的自由。自由都是相對的，人生不能越界，底線必須堅守，別人要尊重你的自由，你也得尊重別人的自由。當你的自由影響到他人的自由、社會的自由，制度就會出面干遇?！白杂墒敲總€人據(jù)其人性所擁有的一個唯一的和原始的權(quán)利”(康德)，離開了人性，離開了理性，離開了制度的籠子，自由就會跑偏。黨規(guī)是把“雙刃劍”。對不守規(guī)矩、不講紀律的人來說，是個“緊箍咒”，就是要管住這些人，就是要管住不上規(guī)矩的嘴，管住不守規(guī)矩的手，管住不講規(guī)矩的心。這些人感到“不自由”，感到“官不好做了、黨員不好當了”，這就對了。欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。政黨之所以成為政黨，是有其約定俗成的社會文化認定和理想模式標準的，黨紀黨規(guī)是其外在表現(xiàn)。沒有規(guī)范，政黨就不成其為政黨，沒有規(guī)范，社會就不成其為社會。如果讓不守規(guī)矩、不守紀律的人到處“自由”，黨內(nèi)秩序就會亂套，黨風黨紀就會遭殃，管黨治黨就成了空話。而對守規(guī)矩、講紀律的人來說，黨紀黨規(guī)是種保護，專門保護這些人的自由。黨紀黨規(guī)不僅是黨員廉潔自律、保持本色的守護神，也是保持黨的先進性、純潔性的守護神。

“嚴是愛，松是害，放任自流要變壞，嚴格要求人成才”。黨規(guī)從嚴的人文關(guān)懷，有三個層面的支撐。一是從黨紀黨規(guī)制訂的出發(fā)點看，目的就是營造風清氣正的政治生態(tài)。黨內(nèi)政治生活風清弊絕，從政環(huán)境天朗氣清，正氣上升、濁氣下沉，好人就有了施展才華、自由發(fā)展的機會，負面就沒了擠壓正面的市場。二是從制度的雙重功能看，既可有效阻止不上規(guī)矩不守紀律、違法亂紀行為的發(fā)生，又可有效保護守規(guī)矩講紀律人的積極性和發(fā)展空間。制度不但約束人不做什么，更鼓勵你應(yīng)該做什么，激發(fā)黨員的自主性、能動性和創(chuàng)新性，指明黨員自由發(fā)展的路徑。三是從從嚴治黨的實際效果看，從嚴要求才是政治上的愛護。新一屆黨中央從嚴治黨抓得又嚴又實，用老百姓的話說，“沒想到中央的措施這么給力，沒想到一些老大難解決得這么快，沒想到這幾年變化這么大”，觸及靈魂的“政治洗禮”直抵人心?；仡^看，一個貪字毀了多少黨員干部的大好前程？毀了多少和睦家庭的幸福時光？這“不能”，那“禁止”， 讓多少人迷途知返？讓多少人懸崖勒馬？ 又挽救了多少人的政治生命？