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        《墓碑鎮(zhèn)》:懷亞特·厄普的英雄傳奇

        2017-11-21 21:31:40周寶東
        世界文化 2017年11期
        關(guān)鍵詞:西部片牛仔墓碑

        周寶東

        20世紀(jì)90年代初期,在經(jīng)歷了一段沉寂之后,美國西部片迎來了一個(gè)小高潮。先是1991年,凱文·科斯特納自導(dǎo)自演的《與狼共舞》在第63屆奧斯卡金像獎(jiǎng)角逐中,獲得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇等七個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。1992年,老牌硬漢克林特·伊斯特伍德自導(dǎo)自演的《不可饒恕》上映,并在1993年獲得第65屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)。這兩部電影,既有良好的口碑,也有上佳的票房,無形中刺激了制片人對西部片的熱情。這次,他們沒有選擇印第安人,也沒有選擇賞金獵人,而是選擇了一個(gè)西部警長:懷亞特·厄普(Wyatt Earp)。讓他名滿天下的,是美國西部歷史上那場發(fā)生在OK畜欄的著名槍戰(zhàn),而這個(gè)畜欄的所在地,有一個(gè)令人心驚肉跳的名字:墓碑鎮(zhèn)(Tombstone)。

        1877年,美國亞利桑那州華楚卡營地,一位名叫愛德·謝佛林的探礦者準(zhǔn)備到野外去碰碰運(yùn)氣,尋找礦石。營地的人和他開玩笑,說在那里唯一能找到的石頭就是他自己的墓碑。然而幸運(yùn)女神眷顧了他,愛德不僅沒有死在那里,還找到了礦石,并由此發(fā)現(xiàn)了一個(gè)銀礦。想起人們的玩笑話,他竟把這座銀礦命名為“墓碑”。1877年9月21日,愛德向政府遞交登記文件,這塊土地才有了自己真正的名字:墓碑鎮(zhèn)。愛德很快成為百萬富翁,但后來厭倦了富貴生活,重新投入到探礦行列。1897年5月,他在曠野的一個(gè)小木屋里孤獨(dú)離世。

        墓碑鎮(zhèn)成為美國西部發(fā)展的一個(gè)縮影。依靠礦藏,它很快吸引了一大批富有冒險(xiǎn)和投機(jī)精神的人,雖然如此,它也不過只是眾多西部小鎮(zhèn)中的平凡一員。要不是1979年最后一周到來的幾位不速之客,估計(jì)它依然默默無聞。正是這些人的到來,使得墓碑鎮(zhèn)聲名鵲起。在這些不速之客中,最著名的莫過于后來成為傳奇的西部英雄:懷亞特·厄普。

        懷亞特·厄普于1848年3月19日誕生在伊利諾斯州。他是家里的第四個(gè)兒子。在來到墓碑鎮(zhèn)之前,他已經(jīng)在堪薩斯州的威奇塔市和道奇市擔(dān)任過助理警長。那個(gè)時(shí)期的美國西部是法外之地,不法之徒遍地橫行,許多著名的罪犯都逃往那里,將其作為庇身之所。加之沒有嚴(yán)格的控槍制度,人們在金錢和酒精的驅(qū)使下,往往會做出殺人越貨之事。懷亞特·厄普正是在這樣的環(huán)境中不斷成長起來。在來到墓碑鎮(zhèn)之前,他憑借著高大的身材和睿智的頭腦,不戰(zhàn)而屈人之兵,已經(jīng)成功化解了多起危機(jī),維持了罕見的和平局面。他來到墓碑鎮(zhèn)之后,迫于形勢,不喜歡動(dòng)武硬來的他也只能重新拿起槍,成為法律的代言人,快速推動(dòng)了法治與秩序時(shí)代的到來。

        電影《墓碑鎮(zhèn)》有兩條線索,一條線索是懷亞特·厄普來到墓碑鎮(zhèn)后面臨的親情、友情和愛情,另一條線索則是他所代表的陣營與不法之徒的斗爭。第一條線索貫穿始終,瑣碎中帶著溫情;第二條線索則是影片的著力點(diǎn),鮮明而冷酷。兩條線索一開始獨(dú)自發(fā)展,越到后來,纏繞越緊,以至形成你中有我,我中有你,不可分割的局面。

        為了更好地體現(xiàn)正邪沖突,將反面人物設(shè)置為一個(gè)被稱為“牛仔幫”的組織。這個(gè)幫派每個(gè)成員腰間都系著一條紅帶,有著極高的辨識度。在電影開頭部分的旁白里,后半部分的畫面都來自《火車大劫案》。《火車大劫案》是美國人埃德溫· S.鮑特拍攝的短片,講述的是一群匪徒搶劫火車上的財(cái)物,后被警察追蹤并殲滅的故事。這部不到12分鐘的默片通常被認(rèn)為是美國西部片和警匪片的開山鼻祖。尤其是影片結(jié)尾犯罪分子正對觀眾連開六槍的鏡頭,更成為世界電影史上的經(jīng)典影像。有人的地方就有江湖,有江湖的地方就難免有恩怨,有了恩怨就會找機(jī)會了斷。電影里第一個(gè)場面就是“牛仔幫”找墨西哥警察報(bào)仇,因?yàn)樗麄儦⒘藘蓚€(gè)“牛仔”。此時(shí),正有一個(gè)墨西哥警察在教堂舉行婚禮,人們放松了戒備。為了慶?;槎Y,人們裝飾了廣場,并準(zhǔn)備了豐富的飲食。然而在急促的馬蹄聲中,在“牛仔幫”頭目卷發(fā)比爾和瑞高的笑聲中,在呼嘯的子彈聲中,墨西哥警察一個(gè)個(gè)倒在血泊之中,新郎被射殺,新娘也被幾個(gè)牛仔抬進(jìn)教堂奸污?!芭W袔汀钡膰虖垰庋孢_(dá)到了頂點(diǎn)。憤怒而無畏的牧師向他們宣講了《圣經(jīng)·新約﹒啟示錄》中第6章第8節(jié):“我就觀看,見有一匹灰色馬。騎在馬上的,名字叫作死。陰府也隨著他?!边@段翻譯選自《圣經(jīng)》中文簡體和合本,“hell”被譯為“陰府”,是為了符合中國人的觀念而做的變通,一般譯為“地獄”。不論是陰府還是地獄,異名同質(zhì),說的是同一樁事。瑞高拔槍殺死了牧師,表現(xiàn)了他的心狠手辣和槍法精準(zhǔn)。

        牧師雖然死了,他的預(yù)言卻一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。懷亞特·厄普乘火車帶著妻子馬蒂和心愛的坐騎來到了亞利桑那州的圖森市,在這里與兩位哥哥——維吉爾和摩根及嫂子會合,然后一起出發(fā)去墓碑鎮(zhèn)。這時(shí)的懷亞特已經(jīng)辭去了警長職務(wù),只想和哥哥們一起從事商業(yè)活動(dòng)了此余生。

        當(dāng)他們到達(dá)墓碑鎮(zhèn)時(shí),巧遇該鎮(zhèn)的治安官比漢,當(dāng)他聽說來人是懷亞特時(shí),慷慨地為他們?nèi)值芊驄D提供了免費(fèi)住處。這時(shí)摩根帶懷亞特去見當(dāng)?shù)氐膱?zhí)行官佛瑞德。佛瑞德帶領(lǐng)三兄弟了解鎮(zhèn)上的情形。墓碑鎮(zhèn)的一大特色就是酒吧林立,并且24小時(shí)營業(yè)。其中有一家叫 “東方”的酒吧很少有人敢去,因?yàn)槔锩姹灰粋€(gè)叫尊尼·泰勒的霸占了。這些激起了懷亞特的正義感,他獨(dú)自走進(jìn)了酒吧。這個(gè)橋段展示了懷亞特過人的膽識,憑借兩個(gè)耳光和攝人心魄的氣勢就征服了對方,將其趕出了酒吧。被趕走的尊尼·泰勒當(dāng)然不甘心,拿著槍準(zhǔn)備暗算懷亞特,這時(shí)懷亞特的摯友多特出場化解了一場迫在眉睫的槍戰(zhàn)。多特是著名的槍手,為人孤僻,只有一個(gè)朋友,那就是懷亞特。多特患有肺結(jié)核,這在當(dāng)時(shí)還是很難治愈的病。所以多特面色蒼白,嘴唇也沒有血色,一副病懨懨的樣子。這種外表很容易迷惑人,以為他是弱不禁風(fēng)的人就錯(cuò)了,其實(shí)多特的槍法是最棒的。在這里,他們又遇見了兩個(gè)老朋友克里克和杰克,他們以后會幫助懷亞特執(zhí)法。正在他們聊天的時(shí)候,懷亞特看見從一輛馬車上走下了幾位劇團(tuán)演員,其中一名年輕貌美的女子引起了他的注意。

        晚上大家都去劇院看戲,其中一出為《浮士德》。戴著面具扮成魔鬼摩非斯特的演員演技精湛,受到了觀眾的喝彩?!陡∈康隆纷鳛椴迦胛谋荆灿衅湎笳饕饬x。浮士德代表著一種不懈追求的精神。人生在世,難免面對種種精神困境,在這個(gè)時(shí)候,是將靈魂賣給魔鬼,還是自強(qiáng)不息,找到解脫之道?這是困擾人類的難題。懷亞特·厄普既要拿槍殺人,又要追求美好的愛情。殺與愛、現(xiàn)實(shí)與浪漫集于一身,所以他是一個(gè)復(fù)雜的存在。演劇結(jié)束,當(dāng)演員摘掉面具謝幕時(shí),懷亞特才發(fā)現(xiàn)扮演“摩非斯特”的竟然是白天見到的那個(gè)女子,她的名字叫約瑟芬。

        雖然懷亞特已經(jīng)娶了馬蒂做妻子,但是她精神不佳,服用鴉片酊上癮,且生性多疑,故而二人感情不和。約瑟芬的出現(xiàn),在懷亞特身上引發(fā)了奇特的反應(yīng),他發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了她。但作為一個(gè)沉著的人,他一直壓制著這種情感。

        酒吧里,“牛仔幫”的二把手瑞高挑釁多特。瑞高是歷史上真實(shí)存在的槍手,是一個(gè)極端危險(xiǎn)的人,他玩槍的技巧相當(dāng)高明。但是多特將帶柄的酒杯當(dāng)做槍,戲仿了一次瑞高的玩槍技巧,輕輕松松化解了危機(jī),同時(shí)在氣勢上壓倒了對手,為后來戰(zhàn)勝瑞高做了鋪墊。

        佛家“五戒”講戒殺、盜、淫、妄、酒,酒不僅傷身,還讓人智昏?!芭W袔汀贝螽?dāng)家卷發(fā)比爾因?yàn)楹茸砹司?,在廣場上放亂槍。執(zhí)法官佛瑞德出面制止了他。但是就在比爾將槍交給他的時(shí)候,一聲槍響,佛瑞德倒在了血泊中。比爾到底是有意還是無意,成為歷史上一段公案,至今已說不清真相。懷亞特挺身而出,抓住了比爾。比爾的手下艾克、比利等當(dāng)場想要救走比爾,因?yàn)槎嗵氐某霈F(xiàn),他們的計(jì)劃沒有得逞。巡回法庭在三星期后來到墓碑鎮(zhèn),因?yàn)闆]有目擊證人,將比爾無罪釋放。“牛仔幫”從此和懷亞特結(jié)下了梁子。

        墓碑鎮(zhèn)的治安愈來愈混亂,市長想請懷亞特出馬擔(dān)任警職,被他拒絕。維吉爾和摩根因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)上牛仔為非作歹,背著懷亞特加入了警局。市長頒布了禁槍令,引起了牛仔幫的不滿。其中愛惹禍又總是出事時(shí)第一個(gè)逃跑的艾克喝酒后耍酒瘋,被維吉爾關(guān)入警局。第二天,也就是1881年10月26日,他的同伙來接他,并放出狠話要將厄普兄弟趕出墓碑鎮(zhèn)。

        他們說到做到,有六個(gè)牛仔來到鎮(zhèn)上,高調(diào)宣揚(yáng)要驅(qū)除厄普兄弟。形勢已如箭在弦上,不得不發(fā)。懷亞特被逼無奈,只好重新披掛,和維吉爾、摩根和多特一起去OK畜欄,以違規(guī)攜帶武器為名逮捕牛仔。

        這就是歷史上著名的OK畜欄槍戰(zhàn)。華人居住點(diǎn)就在OK畜欄附近,墻上寫著“推拿”“藥鋪”等字樣。據(jù)《墓碑鎮(zhèn)的中國瑪麗》介紹,當(dāng)墓碑鎮(zhèn)有一萬人口的時(shí)候,華人就有近千人。他們是最苦最廉價(jià)的勞動(dòng)力,地位也最低下,尤其是1882年通過的《排華法案》,更是將在美華人推向深淵。

        經(jīng)過一陣混戰(zhàn)后,厄普兄弟和多特聯(lián)手殺死了比利及另外三個(gè)牛仔,而始作俑者艾克則倉皇逃走。OK畜欄槍戰(zhàn)是兩個(gè)陣營徹底交惡的標(biāo)志性事件,引起了“牛仔幫”的瘋狂報(bào)復(fù)。事后不久,維吉爾被冷槍打廢了左臂,而摩根更是死于偷襲。作為警長的懷亞特下定決心,要在墓碑鎮(zhèn)建立法律和秩序。于是他組織了一個(gè)小隊(duì),專門對付那些腰系紅巾的“牛仔幫”。在一次追捕中,他們陷入了比爾的包圍圈,但是靠著懷亞特的勇猛,最后竟反敗為勝,還成功將比爾擊斃。為了給比爾報(bào)仇,牛仔幫的二號人物瑞高約懷亞特決斗。若單純按照實(shí)力講,懷亞特的勝算不是很大,但他依然單刀赴會。令人感動(dòng)的是,在他見到瑞高之前,他的朋友多特已經(jīng)先他一步,和瑞高進(jìn)行了決斗。結(jié)果,多特活了下來。真實(shí)歷史上的瑞高1850年5月3日生于印第安納州華盛頓鎮(zhèn),在墓碑鎮(zhèn)多行不義卻又屢次逃脫法律制裁。然而天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,1882年7月,他被人發(fā)現(xiàn)離奇地死在一個(gè)樹林里。目前關(guān)于瑞高之死有多種說法,未有定論。

        至此,牛仔幫宣布瓦解。墨西哥牧師的預(yù)言得到驗(yàn)證,懷亞特就是那個(gè)騎著馬,被稱為“死”的人,他帶著團(tuán)隊(duì)裹挾著地獄隆隆駛過,使法律和秩序在墓碑鎮(zhèn)得以確立。雖然以殺止殺并不是他的本意。但正如霍華德·蘇伯在 《電影的力量》中所說的那樣:“在西部片里,一個(gè)男人應(yīng)該做的是殺死另一個(gè)人——不,壞蛋也是如此。不同的是壞蛋想這么做,而英雄不得不這么做。跟其他很多神話故事一樣,西部片關(guān)注的中心是公正。”所以,“一部電影要想令人難忘,不一定需要幸福的結(jié)局,但是必須有個(gè)公正的結(jié)局?!痹谶@些西部故事行將結(jié)束的時(shí)候,失序的蠻荒小鎮(zhèn)經(jīng)過一系列傷痛后重新恢復(fù)到有序狀態(tài),“公正”得到了伸張,觀眾得到了滿足。

        墓碑鎮(zhèn)恢復(fù)了秩序,多特的肺病卻越來越嚴(yán)重,數(shù)年后死在了醫(yī)院里。在多特住院期間,懷亞特經(jīng)常去醫(yī)院探望他。在多特的鼓勵(lì)下,懷亞特在丹佛市找到了紅顏知己約瑟芬。有情人終成眷屬,歷經(jīng)波折,他們終于走到了一起。而懷亞特的妻子馬蒂則死于過量吸食鴉片。在和約瑟芬共同生活了47年后,懷亞特于1929年死于洛杉磯。他的生命結(jié)束了,但他的故事卻流傳了下來,為人敬仰。

        懷亞特的故事令人著迷,據(jù)此改編的西部片也層出不窮。除了這部1993年的《墓碑鎮(zhèn)》,還有很多電影都以他的故事為藍(lán)本。如1946年約翰·福特《我親愛的克萊門汀》(又譯《俠骨柔情》)和1957年約翰·斯特奇斯的《OK畜欄的槍戰(zhàn)》將他的故事進(jìn)行了改寫或重寫,而在之后的1994年,上映了由凱文·科斯特納主演的《義海傾情》。此片可以看作是懷亞特·厄普的傳記,奈何冗長乏味,并未獲得多少好評。在2012年,又有邁克爾·費(fèi)法執(zhí)導(dǎo)的《執(zhí)法悍將》,改變敘述視角,以對懷亞特·厄普的訪談和他的回憶作為線索,更具有特色的表現(xiàn)在電影情節(jié)設(shè)置方面,它直接避開了最著名的OK畜欄槍戰(zhàn)橋段,從而使電影具有了最大的顛覆意義,這既是翻拍者的創(chuàng)新,也是一種無奈。

        從20世紀(jì)中期開始,就不斷有人預(yù)言西部片已經(jīng)死亡。事實(shí)卻證明,西部片非但沒有消亡,反而更令人著迷。正如巴贊所說,西部片中包含有一種“永恒性的奧秘”,這個(gè)奧秘就在于西部片在深層實(shí)際就是神話,“西部片是一種神話與一種表現(xiàn)手段相結(jié)合的產(chǎn)物”,巴贊的論斷極富預(yù)見性。懷亞特·厄普的故事就是一個(gè)被文學(xué)和影視重新塑造起來的美國神話,在秩序、使命等元敘事的基礎(chǔ)上,這個(gè)故事生發(fā)出豐富的文本,被不斷翻拍,這也是西部片作為類型電影到現(xiàn)在還沒有消亡的原因之一。同時(shí)我們相信,這類影片在借鑒西部片類型歷史的同時(shí),也將同時(shí)書寫甚至改寫歷史。

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