文／趙可銘

堅(jiān)持十月革命的基本原則走中國(guó)自己的革命和建設(shè)道路
——紀(jì)念十月革命勝利100周年

文／趙可銘

今年是十月革命勝利100周年，我們的耳畔仿佛又響起阿芙樂爾號(hào)巡洋艦的隆隆炮聲。雖然十月革命的故鄉(xiāng)已在26年前發(fā)生劇變，但人類社會(huì)仍在發(fā)生積極變化、中國(guó)特色社會(huì)主義正凱歌前行。歷史沒有終結(jié)，十月革命的基本原則永存。

中國(guó)人民沒有忘記，正是十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，從此有了中國(guó)革命的核心領(lǐng)導(dǎo)力量——中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展，才有了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的一代又一代共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍真理，同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，打敗了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人，建立和鞏固了中國(guó)的社會(huì)主義制度，在新時(shí)期實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。一個(gè)東方大國(guó)正在和平崛起，中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)正在變成現(xiàn)實(shí)。

十月革命給予中國(guó)之影響，是通過中國(guó)的內(nèi)因而起作用的。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義和俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，以極其偉大的歷史擔(dān)當(dāng)，不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，將馬克思列寧的科學(xué)社會(huì)主義思想深植入中國(guó)大地。如果要把十月革命對(duì)中國(guó)革命的影響作一個(gè)概括性表達(dá)，這就是：堅(jiān)持十月革命的基本原則，走中國(guó)自己的革命和建設(shè)的發(fā)展道路。

一、十月革命指明了中國(guó)革命的唯一正確方向

1840年后中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建的社會(huì)。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫和剝削，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展，幾乎所有的大小帝國(guó)主義都侵略和欺侮過中國(guó)，一個(gè)曾領(lǐng)先于世界的中華民族，成了任人宰割的羔羊。中國(guó)人民為了反找真理的一派人物。那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉，興學(xué)校，好像雨后春筍，努力學(xué)習(xí)西方?！薄耙葒?guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家?！钡?，“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？”“俄國(guó)人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。……中國(guó)人和全人類對(duì)俄國(guó)人都另眼相看了。這時(shí)，也只是在這時(shí)，中國(guó)人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了。” 這個(gè)變化就是由資產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)向無產(chǎn)階級(jí)革命。中國(guó)近現(xiàn)代史上為第二次“轉(zhuǎn)向”。

十月革命前的俄國(guó)，許多方面同中國(guó)的情況相同或相近。如，同樣受著封建主義殘酷壓迫，經(jīng)濟(jì)和文化都很落后，中國(guó)則更甚，廣大農(nóng)民迫切要求平均地權(quán)，勞苦大眾盼解放。先進(jìn)的中國(guó)人在尋求救國(guó)真理的路上屢遭失敗，正在苦悶彷徨、不知路在何方之時(shí)，俄國(guó)十月革命成功了，給了中國(guó)人民極大的鼓舞。俄國(guó)能干成的事，中國(guó)為什么不能干？許多先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)出這樣的呼喊。

當(dāng)時(shí)，尋求救國(guó)道路的先知先覺，對(duì)馬列主義知之不多，是從自己的多次失敗的教訓(xùn)中，從資產(chǎn)階級(jí)民主革命同十月革命的比較中，逐漸清晰地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)走西方資本主義的道路是走不通的，只能以俄為師，走十月革命的道路，這就是結(jié)論。中國(guó)人民找到這個(gè)真理，是多么不易?。‖F(xiàn)在有的人還頑固地主張中國(guó)要補(bǔ)資本主義的課、走資本主義道路是多么幼稚可笑！

二、中國(guó)共產(chǎn)黨是以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為榜樣建立和發(fā)展起來的黨

從俄國(guó)十月革命中找到了中國(guó)革命的正確方向，那抗外國(guó)侵略和國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)行了前赴后繼的斗爭(zhēng)。先是1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)革命，橫掃17個(gè)省，堅(jiān)持15年之久。終因農(nóng)民階級(jí)的自身局限性、沒有革命黨領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)理論的指引而失敗。

此后，國(guó)人救亡圖存的抗?fàn)幋篌w在兩個(gè)框架內(nèi)進(jìn)行。其中一個(gè)便是在朝廷的架構(gòu)內(nèi)進(jìn)行改良變法，總體上是封建統(tǒng)治階級(jí)的自救，包括張之洞、李鴻章等人主持的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，雖然取得了一定的成效，使民族工業(yè)有了一定發(fā)展，但隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)北洋水師的覆滅而徹底破產(chǎn)。

甲午戰(zhàn)敗后，中國(guó)開始全面效仿西方，希望把中國(guó)改造成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧贾髁x者效仿日本的“明治維新”，為實(shí)現(xiàn)君主立憲目標(biāo)，發(fā)起“戊戌變法”，結(jié)果只有103天即在封建勢(shì)力的打擊下土崩瓦解，康、梁逃亡海外，譚嗣同等“戊戌六君子”斷頭菜市口?！鞍偃站S新”的失敗使立志救國(guó)的人們由改良轉(zhuǎn)向革命。這為近現(xiàn)代史的第一次“轉(zhuǎn)向”。

這次“轉(zhuǎn)向”使孫中山登上歷史舞臺(tái)，他創(chuàng)立同盟會(huì)，學(xué)習(xí)法國(guó)、美國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，提出了推翻帝制建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的綱領(lǐng)，經(jīng)過多次武裝起義和各種反清斗爭(zhēng)，終于在1911年10月10日發(fā)動(dòng)了武昌起義，結(jié)束了封建帝制，建立了中華民國(guó)。這是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的最高成就。由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性和革命不徹底性，尤其是它忽視和害怕廣大農(nóng)民，不敢同封建地主階級(jí)徹底決裂，“平均地權(quán)”“土地國(guó)有”等綱領(lǐng)無法實(shí)施。結(jié)果，未能從根本上打倒封建統(tǒng)治階級(jí)。辛亥革命的成果被帝國(guó)主義列強(qiáng)的代理人袁世凱所竊奪，憲政《約法》成了一紙空文，國(guó)會(huì)議員只不過是官僚專制的花瓶。魯迅的《阿Q正傳》，描述了辛亥革命后一切依然如舊的情形。

從1911年到1917年，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子懷抱救國(guó)圖存的志向，上下求索奮斗，可是迎來的卻是一次次的失敗、國(guó)家的衰落和人民在死亡線上掙扎。各種各樣的路都試過了，腳下赫然寫著：此路不通！

年輕時(shí)騎車，我載著你，你載著風(fēng);如今，白發(fā)滿頭壓馬路，你左手，我右手。人世間的愛情，還有什么比這更美好的？

正如毛主席在《論人民民主專政》中所指出的：“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋么，誰來領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)革命呢？毛澤東說得十分明確：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨”，“中國(guó)共產(chǎn)黨就是依照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的榜樣建立和發(fā)展起來的一個(gè)黨。”

首先，十月革命大大加快了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播。在舊民主主義革命中發(fā)端的新文化運(yùn)動(dòng)，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的思想運(yùn)動(dòng)，引發(fā)了徹底反帝反封建的“五四”運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了必要的思想條件。

從1918年到1919年，中國(guó)開始翻譯發(fā)表介紹馬克思主義的文章。李大釗是在中國(guó)系統(tǒng)介紹馬克思主義的第一人，組織了馬克思主義研究會(huì)，團(tuán)結(jié)教育了一批進(jìn)步青年知識(shí)分子，陳獨(dú)秀主持的《新青年》出版了馬克思主義專號(hào)。同時(shí)，北京、上海、長(zhǎng)沙等城市涌現(xiàn)出許多進(jìn)步青年社團(tuán)，他們介紹俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬列主義和社會(huì)主義思想，探討中國(guó)社會(huì)的改造。其中，毛澤東組織的“新民學(xué)會(huì)”，創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》，最為突出、最富有成效。

落后的中國(guó)，在十月革命影響下的短短幾年內(nèi)，經(jīng)歷了歐洲從文藝復(fù)興到馬克思主義產(chǎn)生，幾百年時(shí)間內(nèi)的思想變化，這在中國(guó)思想史上，是非常了不起的。假如沒有十月革命的巨大影響，沒有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等一大批卓越的早期共產(chǎn)黨人，這樣疾速深刻的思想變化是不可能的。馬克思說過：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！闭邱R克思主義適應(yīng)了中國(guó)革命的迫切需要，才能經(jīng)由十月革命的影響在中國(guó)迅速扎根開花，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立就是這種變化的結(jié)果。

其次，中國(guó)工人階級(jí)的發(fā)展和覺醒。工人運(yùn)動(dòng)接受十月革命的影響，這是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的根本物質(zhì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)。

中國(guó)第一代產(chǎn)業(yè)工人是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義在廣州、上海等地開設(shè)的現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)的工人。60年間帝國(guó)主義在中國(guó)各通商口岸建立起100多個(gè)工廠，清政府隨后也創(chuàng)辦了一批軍工、紡織和采礦工業(yè)。十月革命前后，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人達(dá)到了260萬人左右。

中國(guó)工人階級(jí)，深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫剝削，其生存狀況在全世界范圍內(nèi)，是最為悲慘的。夏衍的《包身工》，真實(shí)地記錄了紡織女工的悲慘命運(yùn)，這是中國(guó)工人階級(jí)遭受殘酷壓迫剝削的縮影。至今讀來依然令人伏案垂淚。正是因?yàn)橹袊?guó)工人階級(jí)在資本原始積累的過程中遭受的壓迫最深重，所以他們的革命要求更強(qiáng)烈、更堅(jiān)決和更徹底。中國(guó)工人階級(jí)還有兩大特點(diǎn)，一是相對(duì)集中在大城市、大企業(yè)，極易于階級(jí)意識(shí)的覺醒，極易于接受馬列主義的灌輸，極易于組織集體抗?fàn)?。再一個(gè)是，中國(guó)工人階級(jí)大多數(shù)來自于破產(chǎn)的農(nóng)民，與廣大貧苦農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，十分有利于結(jié)成牢固的工農(nóng)聯(lián)盟。

如果說十月革命前，沒有找到先進(jìn)的思想指導(dǎo)，沒有找到正確的道路，缺少代表先進(jìn)生產(chǎn)力的先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，那么，十月革命后這一切都已具備，于是，全國(guó)十幾個(gè)共產(chǎn)主義小組的代表，在上海宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。毛澤東說過：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日，就明確以共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想，以社會(huì)主義為前途的新民主主義革命勝利為階段目標(biāo)，以馬列主義為指南，走俄國(guó)革命的路。

再次，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的幫助。談到十月革命和中國(guó)共產(chǎn)黨，不得不說到蘇共對(duì)中共的影響和幫助。早期的中共是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，蘇共和共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人，出于共產(chǎn)主義崇高理想，對(duì)于中國(guó)革命的支持是真誠(chéng)的、幫助是無私和巨大的，這是主流、主導(dǎo)方面。但是，蘇共和共產(chǎn)國(guó)際，在一定程度上，出自保衛(wèi)世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的需要，有條件地支持中共，以及過高地估計(jì)中國(guó)國(guó)民黨的力量，對(duì)以蔣介石為首的國(guó)民黨右派過分容忍。還有，對(duì)王明等的支持，打壓了中共真懂馬列和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人。這是非主流方面，不能由此低估了十月革命的影響。

由于黨在初創(chuàng)時(shí)期的種種原因，遵義會(huì)議之前的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體是不成熟的、不穩(wěn)定的，14年里發(fā)生了一次右傾和兩次“左”傾錯(cuò)誤，使黨和軍隊(duì)的力量損失極為慘重。

回顧十月革命對(duì)于中國(guó)革命的影響，不能不談革命領(lǐng)袖與人民群眾的辯證關(guān)系。十月革命之所以能在落后的俄國(guó)首先獲得成功，沒有列寧、斯大林這樣偉大領(lǐng)袖是不可想象的。同樣，遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，隨后形成了毛、劉、周、朱等相對(duì)穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。假如沒有毛澤東這樣的偉大領(lǐng)袖，弱小的革命力量要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)于自己百倍的國(guó)內(nèi)外敵人是完全不可能的。縱觀遵義會(huì)議后的中國(guó)革命進(jìn)程，世人不得不嘆服毛澤東在指揮革命戰(zhàn)爭(zhēng)、處理黨內(nèi)矛盾，特別是張國(guó)燾分裂黨和紅軍、王明“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的矛盾，不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；在處理西安事變、皖南事變、重慶談判；在獨(dú)立自主駕馭抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及在解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大決戰(zhàn)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的非凡膽略和爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。周恩來在勸博古、洛甫請(qǐng)毛澤東回到中央領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)說過，中國(guó)的事情要靠我們中國(guó)人自己，毛澤東最懂得中國(guó)，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)他到中央領(lǐng)導(dǎo)位置。鄧小平也說過：中國(guó)革命如果沒有毛澤東，我們至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。如今，有的人狂妄地否定毛澤東，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，是違反歷史唯物主義的，其用心十分險(xiǎn)惡。

三、把俄國(guó)暴力革命的原理同中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)于掌握一支自己領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)認(rèn)識(shí)不夠。最早接觸軍事工作的是周恩來，他在黨中央長(zhǎng)期負(fù)責(zé)軍事工作，國(guó)共合作時(shí)期出任黃埔軍校政治部主任，與國(guó)共兩黨的許多軍事人才有著廣泛的聯(lián)系。這對(duì)后來我們黨在軍事上有極大好處。

在孫中山逝世后，蔣介石很快篡奪了國(guó)民黨軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過“清黨”把共產(chǎn)黨人從國(guó)民革命軍重要崗位幾乎全部清除。1927年蔣介石利用手中軍權(quán)叛變革命，悍然發(fā)動(dòng)了駭人聽聞的“四一二”反革命政變，大量屠殺共產(chǎn)黨人。陳獨(dú)秀因受右傾錯(cuò)誤思想支配及共產(chǎn)國(guó)際妥協(xié)政策的制約，對(duì)蔣介石毫無還手之力。但中國(guó)共產(chǎn)黨沒有被嚇倒、沒有被殺絕，“他們從血泊中爬起來，擦干凈身上的血漬，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)前進(jìn)了?！?月7日，黨在危急關(guān)頭在武漢召開了著名的“八七會(huì)議”，決定武裝反抗國(guó)民黨。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義、秋收起義、廣州起義，進(jìn)入了人民軍隊(duì)的創(chuàng)建時(shí)期。按照共產(chǎn)國(guó)際的指示和黨早期的認(rèn)識(shí)水平，這些起義就是要仿照十月革命，通過中心城市暴動(dòng)或攻占中心城市進(jìn)而奪取全國(guó)政權(quán)。只有毛澤東是這一經(jīng)典模式的突破者。他清醒估量了自己領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊(duì)伍的實(shí)力，若奉命攻打長(zhǎng)沙，必將是以卵擊石。他斷然改變了進(jìn)軍方向，把部隊(duì)帶上了井岡山，開始了中國(guó)第一塊革命根據(jù)地的創(chuàng)建工作，開辟了農(nóng)村包圍城市的道路。南昌起義失敗后保存下來的部隊(duì)，在朱德帶領(lǐng)下，到井岡山同毛澤東會(huì)師?！豆盘飼?huì)議決議》確立了“思想建黨，政治建軍”的一系列基本原則，逐漸把一只以農(nóng)民為主體的舊式軍隊(duì)改造成在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、執(zhí)行革命政治任務(wù)的人民軍隊(duì)，在歷次反圍剿的戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，“你打你的、我打我的”，“打得贏就打、打不贏就走”，依靠根據(jù)地有利的群眾條件和地理?xiàng)l件誘敵深入、各個(gè)擊破敵人等一整套以弱勝?gòu)?qiáng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。中央蘇區(qū)得到不斷發(fā)展，成為全國(guó)各個(gè)革命根據(jù)地的榜樣。毛澤東在此期間寫出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等名篇。既堅(jiān)持了十月革命的原則，又開辟了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

然而，由共產(chǎn)國(guó)際指定的、占據(jù)黨中央重要職位的“左”傾機(jī)會(huì)主義者王明、博古等，只會(huì)背誦馬列主義條文、不懂中國(guó)、缺少實(shí)踐、自視過高，指責(zé)毛澤東山溝里出不了馬列主義，把遠(yuǎn)在萬里之外的共產(chǎn)國(guó)際的某些不切實(shí)際的意見，當(dāng)做必須照辦的圣旨。毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，一再受到排擠。

在付出了極其慘重的代價(jià)之后，革命處于生死攸關(guān)的緊急關(guān)頭，在周恩來、王稼祥、張聞天、朱德等同志的支持下，在全軍官兵期盼下，毛澤東才在遵義會(huì)議上回到了中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。毛澤東重新成為紅軍統(tǒng)帥，紅軍不僅避免了成為“石達(dá)開第二”，還化解了張國(guó)燾分裂黨、危害中央的險(xiǎn)境，而且，審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)地把反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢聦?duì)外的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)了第二次國(guó)共合作。

這時(shí)，王明從蘇聯(lián)回國(guó)，他從極“左”跳到了極右，主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，完全臣服于蔣委員長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東和黨中央深刻地批判了王明的錯(cuò)誤，確立了黨的“獨(dú)立自主的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的正確方針，黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍配合抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)，開展獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大革命力量，繪制了一幅氣勢(shì)恢宏、全民抗戰(zhàn)的歷史畫卷，陷侵華日寇于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。

從根本上說，毛澤東同志開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的獨(dú)特革命道路，也是遵循列寧主義原則和列寧的獨(dú)創(chuàng)精神。按照馬、恩早年的論斷，社會(huì)主義革命將至少在幾個(gè)歐美主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，這個(gè)革命才可能成功。假如列寧把這個(gè)論斷視為不可變易的教條，那么就沒有十月革命。所以，是列寧和俄共作出了獨(dú)創(chuàng)性的榜樣，給予了毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻的啟示。

毛主席一生主張一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，他十分討厭教條主義，不僅寫了《反對(duì)本本主義》這篇討伐教條主義的檄文，還多次講過，讀死書，盡相信書，還不如沒有書。他不無鄙視地說，教條主義是連狗屎都不如的東西，狗屎還可以肥田。毛主席是徹底的辯證唯物主義和歷史唯物主義大師，始終堅(jiān)持有“左”反“左”，有右反右。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)媒體上反共反毛的敵對(duì)勢(shì)力，罵毛主席一貫極“左”，并把堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的干部群眾，統(tǒng)統(tǒng)罵為“毛左”，真是極其反動(dòng)極其無知！

四、中國(guó)特色社會(huì)主義是十月革命精神的傳承和超越

26年前，蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體，飄揚(yáng)了74年的紅旗落地。這是20世紀(jì)末全世界最大的變局。一時(shí)間，美歐政要興奮得忘乎所以，說，這是美歐資本主義對(duì)世界社會(huì)主義的勝利；宣稱歷史已經(jīng)終結(jié)，美式資本主義模式將永存。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，則起勁地攻擊馬列主義“從根本上就是錯(cuò)誤”，社會(huì)主義是“烏托邦”、“早產(chǎn)兒”。

蘇共的倒臺(tái)，是否證明十月革命錯(cuò)了？馬列主義錯(cuò)了？社會(huì)主義根本制度錯(cuò)了？

此時(shí)此刻，鄧小平表現(xiàn)出堅(jiān)定的理想信念，提出全黨要穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)對(duì)，集中精力把中國(guó)的事情辦好。指出，只要中國(guó)的社會(huì)主義不垮，就不能說世界社會(huì)主義失敗。還說，有人講馬克思主義過時(shí)了，不靈了，哪有這回事？

越來越多的事實(shí)證明，蘇共倒臺(tái)的根本原因，恰恰在于從赫魯曉夫開始的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，長(zhǎng)期背離了馬列主義，背離了十月革命的基本原則，在國(guó)際上推行社會(huì)霸權(quán)主義，出兵干涉和威脅其他社會(huì)主義國(guó)家，同美帝國(guó)主義既勾結(jié)又爭(zhēng)奪、耗盡國(guó)力開展軍備競(jìng)賽。在國(guó)內(nèi)，丟掉了斯大林和列寧這兩把刀子，全面否定黨的歷史和黨的領(lǐng)袖；經(jīng)濟(jì)私有化，破壞了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；干部官僚主義和生活特殊化，嚴(yán)重脫離了廣大人民群眾。特別是戈?duì)柊蛦谭虻乃^新思維，直接從內(nèi)部擊垮和顛覆了蘇共執(zhí)政的合理性。報(bào)載，戈?duì)柊蛦谭蛟谕炼涞囊淮窝葜v時(shí)說，他的生活目的，就是消滅蘇聯(lián)社會(huì)主義，而他的老婆賴莎覺悟比他更早更堅(jiān)決。這不是一個(gè)叛徒的自白嗎？這同當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體上自稱“帶路黨”、“推墻黨”的小丑們是多么相似！有人說，戈氏的自供狀未必真心，這是在蘇共亡國(guó)，戈氏本人已如喪家之犬，為討好西方故出此言。這豈不更加可恥！由這樣的人充任最高領(lǐng)導(dǎo)，豈有不亡黨亡國(guó)之理??？

蘇聯(lián)垮了，中國(guó)社會(huì)主義為什么巍然屹立，風(fēng)景這邊獨(dú)好？奧秘何在，先向上追溯一下。新中國(guó)成立后，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)繼續(xù)以俄為師。比如，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，政治框架構(gòu)建等參考蘇聯(lián)的做法，這在當(dāng)時(shí)是完全必要的。從1957年前后，赫魯曉夫的秘密報(bào)告和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)顯示的活力不足，引起毛主席的警惕，他開始思考探索中國(guó)自己建設(shè)社會(huì)主義的路子。先后寫了《正確處理人民內(nèi)部矛盾》、《論十大關(guān)系》等論著，提出了防止和平演變的理論，建立了獨(dú)立完整的工業(yè)體系，并且在政治外交上同赫魯曉夫主政的蘇共拉開了距離，不久就分道揚(yáng)鑣了。說得通俗一點(diǎn)，赫魯曉夫及其繼任者們要跳坑，中共明察秋毫，早已不跟他們玩了。

蘇聯(lián)解體之后，鄧小平和其后的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，頂住了蘇東劇變帶來的巨大沖擊和壓力，聚精會(huì)神做好中國(guó)自己的事情。以鄧小平1992年春南巡談話為標(biāo)志，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論基本形成，這一理論內(nèi)在地包含了毛澤東在五六十年代的一些探索成果。但中國(guó)特色社會(huì)主義的制度框架尚未完全定型，鄧小平預(yù)言大約再經(jīng)過30多年的努力，這一制度方可定型。鄧小平指出：“中國(guó)如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，不堅(jiān)持改革開放，就是死路一條?！苯瓭擅?、胡錦濤全面堅(jiān)持鄧小平理論，分別形成了“三個(gè)代表重要思想”和“科學(xué)發(fā)展觀”，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推向前進(jìn)。

習(xí)近平同志結(jié)合新的實(shí)際，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展到一個(gè)新境界，他提出了一系列治國(guó)理政的新思想，主要包括：兩個(gè)三十年不能互相否定，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，而不是別的什么主義；提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署；“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)總體布局；“全面、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、共享”的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新理念；堅(jiān)持反腐倡廉永遠(yuǎn)在路上，老虎蒼蠅一起打，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，進(jìn)一步完善黨風(fēng)廉政建設(shè)的新思路；改革開放和各項(xiàng)建設(shè)要“以人民為中心”，精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)，全面小康一個(gè)人也不能落下，使改革開放的成果惠及全體中國(guó)人民的新目標(biāo)；回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”，豐富了和堅(jiān)持黨的群眾路線；提出文藝要源于現(xiàn)實(shí)生活，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向；踐行不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，傳承革命傳統(tǒng)，堅(jiān)持政治定力；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持底線思維；提出國(guó)家總體安全觀，堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)一切分裂、破壞安全穩(wěn)定的行為；實(shí)施建國(guó)以來最深刻的改革強(qiáng)軍一系列重大舉措，推進(jìn)軍民融合發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略；提出并推進(jìn)供給側(cè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革；提出建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”和“親誠(chéng)惠容”的外交新格局，運(yùn)籌世界大國(guó)關(guān)系，創(chuàng)造更加有利于我國(guó)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境；提出并推進(jìn)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展新秩序的建立，開拓了開放發(fā)展的新局面。習(xí)近平同志在國(guó)內(nèi)國(guó)際舞臺(tái)上充分展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧、歷史擔(dān)當(dāng)和卓越才能。

總之，從毛澤東時(shí)代到習(xí)近平時(shí)代，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，沿著十月革命指引的方向，相繼接力將馬列主義的普遍真理，同中國(guó)具體實(shí)際、同時(shí)代發(fā)展的新變化相結(jié)合，在解決了社會(huì)主義救中國(guó)的時(shí)代大課題之后，繼而解決在原本落后的大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的又一個(gè)時(shí)代大課題。而且，這后一個(gè)課題是列寧締造了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)以后，全世界共產(chǎn)黨人和所有社會(huì)主義國(guó)家都未解決好的課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人在全國(guó)人民的支持下，初步解決了這個(gè)大課題，這是中國(guó)人民的幸運(yùn)和驕傲。當(dāng)然，深入回答這個(gè)大課題，今后的路還很長(zhǎng)。但是，“堅(jiān)冰已被打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明！”讓我們?cè)谝粤?xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗！