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        藝術(shù)創(chuàng)新是民間藝術(shù)發(fā)展的必由之路

        2017-11-19 01:15:06夏宏亮
        文藝生活·中旬刊 2017年10期

        摘 要:沙頭角魚燈舞作為一門傳統(tǒng)民間藝術(shù),他的藝術(shù)價(jià)值,最終是要通過舞臺(tái)來展現(xiàn)的,只有通過藝術(shù)實(shí)力的提升才能體現(xiàn)自身的藝術(shù)價(jià)值,展示藝術(shù)的魅力。只靠文字材料、獎(jiǎng)杯等因素來體現(xiàn)其藝術(shù)水平,擴(kuò)大影響力,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)新;民間藝術(shù);魚燈舞

        中圖分類號(hào):J124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)29-0134-01

        現(xiàn)在的沙頭角魚燈舞到底怎樣?好不好看呢?實(shí)事求是的說,曾令人有些激動(dòng)和神秘的沙頭角魚燈舞,現(xiàn)已很難激起群眾的興奮和熱情,以當(dāng)代的藝術(shù)審美來看,整體過于平淡,動(dòng)作散漫,特色不明顯,甚至有些普通人覺得,魚燈舞我都能跳。

        一、沙頭角魚燈舞的歷史

        深圳沙頭角民間魚燈舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),300多年來,一直活躍在沙頭角和香港新界的村莊、街道。每逢過年、拜神祭祖、喜慶豐收,魚燈舞則成了民間不可缺少的熱鬧節(jié)目。由于社會(huì)歷史發(fā)展的坎坷曲折,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放后的文化大革命時(shí)期,沙頭角魚燈舞曾幾度中斷。改革開放以來,為了保護(hù)和傳承民間魚燈舞,為了弘揚(yáng)民族文化,沙頭角歷屆黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民間魚燈舞非常重視,組織專家深入魚燈舞的發(fā)源地中英街沙欄嚇村進(jìn)行采訪,幫助和扶持村民對(duì)魚燈舞進(jìn)行整理和排練,使魚燈舞重展風(fēng)采,重新活躍在村莊、社區(qū)、街道的廣場(chǎng)和舞臺(tái)上。由于對(duì)魚燈舞的保護(hù)和傳承卓有成效,2001年沙頭角街道被廣東省文化廳授予“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,2003年、2011年相繼被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2005年,沙頭角魚燈舞被評(píng)審為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年又被評(píng)審為國(guó)家級(jí)名錄。古老獨(dú)特的沙頭角魚燈舞載入了中華民族文化藝術(shù)的史冊(cè),成為國(guó)家寶貴的精神財(cái)富和重要?dú)v史文化資源。

        二、沙頭角魚燈舞的狀況

        歷年來沙頭角魚燈舞的保護(hù)傳承和發(fā)展得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和部門的重視和支持,制定了計(jì)劃和措施,切實(shí)做了大量工作。但是,魚燈舞藝術(shù)本質(zhì)卻沒有多大變化和提高,魚燈舞作為一門傳統(tǒng)民間藝術(shù),他的藝術(shù)價(jià)值,最終是要通過舞臺(tái)來展現(xiàn)的,只有通過藝術(shù)實(shí)力的提升才能體現(xiàn)自身的藝術(shù)價(jià)值,展示藝術(shù)的魅力。只靠文字材料、獎(jiǎng)杯等因素來體現(xiàn)其藝術(shù)水平,擴(kuò)大影響力,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

        沙頭角魚燈舞開初展演時(shí),因舞蹈很原始,重復(fù)的片段太冗長(zhǎng),為符合基本的大眾審美需求和藝術(shù)的規(guī)律,符合演出和比賽的要求,2002年經(jīng)過一次比較簡(jiǎn)單的修改,從原來的20多分鐘精簡(jiǎn)為6分鐘,主要的內(nèi)容、動(dòng)作、基本結(jié)構(gòu)等方面都沒變,一直沿用至今。就這個(gè)魚燈舞版本,于 2013年7月參加廣東省非物質(zhì)文化傳統(tǒng)舞蹈匯演,獲了金獎(jiǎng),在這次比賽中,我們感覺到有很多舞蹈作品實(shí)力很強(qiáng)、水平很高,例如,潮州的英歌舞、澄海的蜈蚣舞等等,沙頭角魚燈舞和他們相比確有差距。還有的作品我們以前看過,當(dāng)時(shí)并不覺得怎么樣,但是今天看來,他們通過創(chuàng)新和改變,舞蹈的藝術(shù)水平有了很大的提升,令人耳目一新。再來看沙頭角魚燈舞,雖獲得了金獎(jiǎng),但含金量有多少?是不是有僥幸的成分呢?以后還敢不敢拿出來參加省級(jí)、全國(guó)性的賽事?還有多少挑戰(zhàn)金獎(jiǎng)的實(shí)力呢?

        三、沙頭角魚燈舞發(fā)展的出路在于藝術(shù)創(chuàng)新

        曾有一些同志提出了關(guān)于沙頭角魚燈舞的發(fā)展建議和想法,但沒有找到根本出路和準(zhǔn)確的方向、準(zhǔn)確的切入點(diǎn)。我們認(rèn)為,沙頭角魚燈舞的繼承和發(fā)展的出路在于創(chuàng)新,創(chuàng)新的主體是藝術(shù)創(chuàng)新。

        在藝術(shù)上進(jìn)行合理化的創(chuàng)新,是符合藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。沙頭角魚燈舞的藝術(shù)創(chuàng)新不是推翻原來的東西,而是在原有的基礎(chǔ)上改進(jìn)、提升,仍然保留了民間傳統(tǒng)舞蹈的地域特點(diǎn)、風(fēng)格特色,基本結(jié)構(gòu)。因此,沙頭角魚燈舞的創(chuàng)新必須在保留傳統(tǒng)民間元素的基礎(chǔ)上去發(fā)展創(chuàng)新。像現(xiàn)在大家看到的蒙古舞、朝鮮舞等民間舞種,都是令人賞心悅目的,但他們都是經(jīng)過不斷發(fā)展演變和創(chuàng)新,隨著時(shí)代變化和人們審美追求的變化而變化,與最初原始的簡(jiǎn)單的民間舞蹈差別很大,但是不管如何發(fā)展進(jìn)化,觀眾一看就知道這是什么民族的舞種,因?yàn)槠涓鶝]變,本質(zhì)沒變,特點(diǎn)和符號(hào)沒變。再說大家熟悉的舞蹈家楊麗萍編創(chuàng)和表演的孔雀舞,就與云南傳統(tǒng)民間孔雀舞有天壤之別,其大幅度的改進(jìn)創(chuàng)新,極大提高了舞蹈的觀賞性,不僅讓觀眾一看就知道是云南的孔雀舞,更令觀眾贊賞不絕。

        四、沙頭角魚燈舞藝術(shù)創(chuàng)新的主要方面

        沙頭角魚燈舞的藝術(shù)創(chuàng)新主要是在舞蹈編排、藝術(shù)結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新,重點(diǎn)突出觀賞性、震撼力。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1.提高舞蹈結(jié)構(gòu)的觀賞性。我們可以把表演舞臺(tái)看成一個(gè)立體的三維空間的海世界,不單有地面的舞動(dòng),還可以向空中發(fā)展,插入空中的動(dòng)作,充分表現(xiàn)出魚兒在海里面暢游、嬉戲、飚水、旋轉(zhuǎn),使舞蹈豐富多彩,增強(qiáng)畫面感。還須考慮用何方法去烘托主題,突出舞蹈的高潮,以增強(qiáng)舞蹈的激情和震撼力。(可利用蹦床加以解決)

        2.加強(qiáng)動(dòng)作的力度和規(guī)范性。沙頭角魚燈舞的特色之一,就是演員必須在蹲著低馬步行走中模仿魚的形態(tài),跳完整場(chǎng)非常辛苦,基本上演員按照動(dòng)作要求跳到一半,就達(dá)到了體力的極限,這時(shí)的演員都半立著行走,動(dòng)作嚴(yán)重變形和松懈。要解決這個(gè)問題,確實(shí)需要加強(qiáng)演員基本功訓(xùn)練,但更為重要的是如何讓演員既能按要求跳完整場(chǎng),而且動(dòng)作的力度和規(guī)范性又達(dá)到了。這就必須在動(dòng)作設(shè)計(jì)方面去考慮和解決,可加強(qiáng)動(dòng)作速度的同時(shí)增加前行時(shí)停頓的次數(shù),這種動(dòng)作的調(diào)整,使演員暫緩體力,又符合魚游動(dòng)時(shí)的規(guī)律,動(dòng)靜相宜,反差加大,才更能體現(xiàn)出力量。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步要求演員動(dòng)作規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),生動(dòng)形象地把魚的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

        3.增強(qiáng)音樂伴奏的效果。目前的現(xiàn)場(chǎng)伴奏整體平淡,樂隊(duì)伴奏效果單薄,節(jié)奏力度不夠。首先,要堅(jiān)持舞蹈音樂現(xiàn)場(chǎng)伴奏的特有形式,在原有4人的基礎(chǔ)上增加2個(gè)以上的打擊樂手和嗩吶員,以提升樂隊(duì)整體實(shí)力和效果,進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)特色的音樂旋律,增強(qiáng)音樂的節(jié)奏感和震撼力,使舞蹈的伴奏音樂表現(xiàn)得更加激昂和豐滿。endprint

        4.豐富舞美道具。魚燈是魚燈舞最重要的道具,但現(xiàn)有的魚燈已有破損,造型不夠生動(dòng),風(fēng)格特色不明顯。需重新制作魚燈道具,要在外觀上強(qiáng)化各類魚的特征,每種魚的形狀和造型都要鮮明地區(qū)分開來,例如,現(xiàn)在的霸王魚的體積偏小,和群魚接近,從整體視覺效果來看,沒有明顯的獨(dú)立出來,可適量加大,造型要更兇橫和霸氣。從舞臺(tái)表現(xiàn)來看,魚燈整體偏暗,觀眾直觀模糊,看得很累,要適當(dāng)增加亮度,運(yùn)用一些現(xiàn)代科技手法來改進(jìn)魚燈內(nèi)置燈光技術(shù),達(dá)到魚燈炫麗多彩。另外,據(jù)老藝人講,原來的魚燈舞表演有珊瑚海草等道具,魚兒在珊瑚海草之間穿梭,我們應(yīng)合理的量裁使用,設(shè)計(jì)出新的舞美道具,以增強(qiáng)表現(xiàn)效果。

        5.提升故事情節(jié)的合理性和順暢度。要加強(qiáng)故事情節(jié)中的舞蹈情緒變化,營(yíng)造意境畫面及感染力。舞蹈具有故事情節(jié),是沙頭角魚燈舞的特色之一,但現(xiàn)在的情節(jié)表現(xiàn)太平淡,不清晰,例如:魚群歡樂和諧的氣氛、逃跑害怕的情緒、霸王魚兇狠囂張的氣勢(shì)、群魚和霸王魚搏斗的激烈等,都沒有顯明體現(xiàn)。要充分把喜怒哀樂的情感表現(xiàn)出來,把一些過度重復(fù)的情節(jié)和交代不清楚的片段刪除和理順,達(dá)到故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明了、引人入勝。

        6.深入挖掘魚燈舞的表演特色。據(jù)了解,還有一些具有傳統(tǒng)特色動(dòng)作和素材沒有充分利用,我們要深入挖掘、傳承和利用,要對(duì)傳統(tǒng)的特色素材進(jìn)一步加工提煉融合,令其重新展示在舞臺(tái)上,豐富魚燈舞的特色,讓更多的非物質(zhì)文化元素得以展示和傳承。

        五、沙頭角魚燈舞的未來展望

        當(dāng)今,全國(guó)涌現(xiàn)出很多傳統(tǒng)民間舞蹈精品,魚燈舞如果不迎頭趕上,以現(xiàn)有藝術(shù)水準(zhǔn)和特色就會(huì)逐漸拉大與別人的差距,出現(xiàn)落后于別人的局面。隨著政府的不斷重視,會(huì)繼續(xù)投入了經(jīng)費(fèi)給予扶持,如何節(jié)約成本,把錢用到刀刃上,如何讓傳統(tǒng)民間魚燈舞的保護(hù)傳承工作產(chǎn)生的效率最大化,要做到這點(diǎn)確實(shí)需要冷靜思考和積極努力。作為當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的文化工作者,不能辜負(fù)政府和群眾的期望,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃,通過藝術(shù)創(chuàng)新修改,邀請(qǐng)有關(guān)專家給予意見和論證,使沙頭角魚燈舞藝術(shù)實(shí)力至少在今后一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)處于全國(guó)的水平行列,真正具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

        沙頭角魚燈舞創(chuàng)新的目的不是單純?yōu)榱私窈笕〉酶x煌的成績(jī)及在各類比賽中獲獎(jiǎng),而是為了切實(shí)讓群眾覺得好看,喜聞樂見,切實(shí)讓魚燈舞得到有效繼承和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,讓深圳市鹽田區(qū)沙頭角魚燈舞這一文化品牌和名片能持續(xù)擴(kuò)大影響力,扎根在當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕钪小?/p>

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄧小偉.沙頭角魚燈舞申報(bào)廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)資料,2005.

        [2]夏宏亮.沙頭角文化站民間收藏普查工作情況匯報(bào),2007-09.

        [3]夏宏亮.頭角轄區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集整理有感,2007-01.endprint

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