魏孝永

摘 要：紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；紫砂；文化

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0028-01

我國人對紫砂價(jià)值的認(rèn)可由來已久，我國紫砂史上最早的一部專著，明代周高起的《陽羨茗壺系》中就有這樣的話：“一壺重不數(shù)兩，價(jià)值每一二十金，能使土與黃金爭價(jià)。”宜興紫砂壺，始于明代正德年間，一方面紫砂壺是藝術(shù)品，它性質(zhì)優(yōu)美、顏色古雅；另一方面，它又是實(shí)用品。紫砂壺作為日用品是人所共知的，但是它作為包含藝術(shù)要素的日用品，作為觀賞對象，作為裝飾藝術(shù)，甚至作為精神的象征物，其優(yōu)勢顯得十分突出，它獨(dú)特的藝術(shù)功能始終未被其它藝術(shù)所取代。

宜興紫砂壺是集造型、書畫、金石、篆刻、雕塑為一體，有著濃厚的中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)，如清代西冷八大家之一的陳曼生所刻壺銘，刀法遒勁，字形風(fēng)流，情趣微妙。再加上它天成的古色古香的質(zhì)地，仿佛中國幾千年的文化都沉淀到一把小小的壺里，甚至都滲透到了泥土里。

生產(chǎn)紫砂壺從陶土做坯到產(chǎn)品燒成，要經(jīng)過選料、煉泥、制坯、成型、書畫雕刻和入窯燒煉等工序，其中以成型為主要工藝過程。紫砂泥對溫度和濕度非常敏感，在缺乏經(jīng)驗(yàn)的人手里，三把兩捏，不是渙散，就是硬化，掌握控制的分寸需要熟練的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

紫砂藝人善于運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律來處理紫砂壺造型的各種比例關(guān)系及形式變化，其方法主要有兩種：一種是重復(fù)的方法，是在統(tǒng)一中求變化；另一種是對比的方法，是在變化中求統(tǒng)一。重復(fù)的方法，就是用大小不同的同類體形成長短不一的同類線條來設(shè)計(jì)造型。對比的方法，就是兩個(gè)極端組合在一起，稱為對比，利用線條的曲直、長短，體形的大小，壺面的寬窄，空間的虛實(shí)，泥色的明暗等對比手法，使紫砂壺造型變化豐富，生動(dòng)活潑。紫砂壺的結(jié)構(gòu)空間是最典型，也最理想的研究對象，在它身上凝聚了紫砂壺空間意識(shí)的絕大部分精華。從某種意義上來說，工藝與造型只是結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展與收縮而已。一件完美的紫砂壺，是藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一的結(jié)果，是藝術(shù)制約技術(shù)，技術(shù)服從于藝術(shù)的必然規(guī)律，二者不可缺一。

紫砂其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。然而在現(xiàn)代的紫砂器的造型，主要分為幾何形體、自然形體、筋文形體三大類。這是歷代紫砂藝人，細(xì)心觀察和研究各種物象的形態(tài)，吸取了中國傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)而創(chuàng)作的。紫砂壺之所以出名來自其獨(dú)特的質(zhì)地，其材質(zhì)質(zhì)地溫潤細(xì)膩。燒成之后的器物，表面光挺平整，但又含有小顆粒狀的變化，優(yōu)美耐看，又觸感溫柔，表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的砂質(zhì)效果。紫砂是手工藝品，強(qiáng)調(diào)紫砂制作人員一定要從全手工成型學(xué)起，把坭片攘接成型法熟練到得心應(yīng)手的境地。強(qiáng)調(diào)要練就扎實(shí)的、過硬的基本功，這樣才能把制作者的思想、理念通過壺的載體很好地展現(xiàn)出來。

紫砂陶有五大特點(diǎn)：第一，紫砂陶是從砂錘煉出來的陶，既不奪茶香氣又無熟湯氣，故用以泡茶色香味皆蘊(yùn)；第二，砂質(zhì)茶壺能吸收茶汁，使用一段時(shí)日能增積"茶銹”，所以空壺里注入沸水也有茶香；笫三，便於洗滌，日久不用，難免異味，可用開水泡燙兩三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不變； 第四，冷熱急變適應(yīng)性強(qiáng)，寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂；而且砂質(zhì)傳熱緩慢，無論提撫握拿均不燙手；笫五，紫砂陶質(zhì)耐燒，冬天置於溫火燒茶，壺也不易爆裂。

紫砂壺是實(shí)用的飲茶器具，也是具有鑒賞價(jià)值的藝術(shù)品。它的外在價(jià)值是實(shí)用的器皿，而其內(nèi)在的價(jià)值則是美的藝術(shù)品。中國傳統(tǒng)文化對茶飲的滲透，給茶文化的發(fā)展起著原動(dòng)力的影響。茶文化的柔靜思想恰好與這種推崇中庸沿簡、崇尚平樸自然、提倡內(nèi)斂喜平的時(shí)代思潮不謀而合。表現(xiàn)在對茶器具的追求上，紫砂器的自然古樸形象能夠體現(xiàn)時(shí)代思潮與茶飲形式的融合。茶壺的作用就是泡茶，做飲茶而用，飲茶是由早期的煮茶改為沏茶，有茶器、茶杯、茶碗、茶盞等，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展及制茶技術(shù)的改進(jìn)，飲茶方式也隨之演進(jìn)，茶具也隨之相應(yīng)的發(fā)展變化。

紫砂壺的美在於它集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸藝術(shù)，共融於一體。因傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯進(jìn)造型藝術(shù)之中，給人以精神上的感受和藝術(shù)欣賞。一件較完美的作品，必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。宜興紫砂的美，表現(xiàn)在質(zhì)地、造型、裝飾、工藝的相互結(jié)合中，通過器皿的造型藝術(shù)與砂土質(zhì)地美來顯示紫砂器古樸而雅的形象美，形成了紫砂藝術(shù)專盛不衰的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]宜興紫砂珍賞，1992.

[2]范俊龍.紫砂物語[M].北京：東方出版社，2008.

[3]于川.紫砂壺把玩與鑒賞[M].北京：美術(shù)攝影出版社，2007.endprint