杜 萱
(太原學(xué)院,山西 太原 030012)
2013年,導(dǎo)演劉江的一部反映當(dāng)代都市男女愛(ài)情與婚姻問(wèn)題的電視劇《咱們結(jié)婚吧》在各大衛(wèi)視熱播,高圓圓飾演的楊桃與黃海波飾演的果然成為觀眾眼中經(jīng)典的銀幕情侶形象,也性格飽滿、生動(dòng)有趣地詮釋了當(dāng)下“大齡剩男剩女”的集體婚戀心態(tài)。2015年,導(dǎo)演劉江拍攝了這部熱播電視劇的衍生大電影,選擇展開(kāi)新的故事脈絡(luò),從多個(gè)角度深入而全面地展現(xiàn)都市男女的婚姻問(wèn)題。電影版《咱們結(jié)婚吧》是國(guó)產(chǎn)電影中新都市情感電影的典型代表,主要走溫暖動(dòng)人的溫情路線,以多線平行的方式架構(gòu)多個(gè)小故事,以具有代表性的人設(shè)和故事,從不同的角度反映現(xiàn)代都市人的情感世界。雖然該片沒(méi)能做出創(chuàng)作上的突破,桎梏于扁平化的人物形象和薄弱的敘事結(jié)構(gòu),票房成績(jī)平平,但是該片仍然是研究國(guó)產(chǎn)新都市情感電影的良好范本,梳理藝術(shù)創(chuàng)作特征,總結(jié)票房掣肘的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),極具現(xiàn)實(shí)意義。
“婚姻問(wèn)題”是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最為炙手可熱的社會(huì)問(wèn)題,大齡“剩男”“剩女”似乎成為社會(huì)構(gòu)成中的“最不和諧的音符”,為影視劇藝術(shù)創(chuàng)作提供了大量的靈感和素材,人們尖銳地、由表及里地剖析現(xiàn)代都市男女對(duì)于婚姻的心理特征,企圖以個(gè)體的特殊情感經(jīng)驗(yàn)表述當(dāng)今社會(huì)婚姻問(wèn)題的文化征候。
新都市情感電影是針對(duì)新世紀(jì)都市情感電影的概括,在新世紀(jì)中國(guó)商業(yè)電影的大環(huán)境作用下,都市情感電影也演變出與20世紀(jì)截然不同的藝術(shù)形態(tài)。這一類(lèi)型電影多數(shù)以多線平行敘事的方式同時(shí)架構(gòu)多個(gè)故事,期待從不同的角度去反映當(dāng)下都市男女的情感生活,觀眾對(duì)于劇中人物的情感體驗(yàn)和婚姻觀點(diǎn)的共鳴,正是此類(lèi)電影作為商業(yè)電影的核心消費(fèi)部分。
不管是電視劇《咱們結(jié)婚吧》還是同名電影作品,導(dǎo)演劉江都將敘事重點(diǎn)緊緊鎖定在都市男女對(duì)于婚姻的認(rèn)知上,從愛(ài)情到婚姻,再?gòu)幕橐龅綈?ài)情,多個(gè)角度的認(rèn)知都在導(dǎo)演劉江的談?wù)摲秶畠?nèi)。尤其在電影《咱們結(jié)婚吧》當(dāng)中,采用了四個(gè)故事同時(shí)推進(jìn)的方式構(gòu)成電影的敘事結(jié)構(gòu),四個(gè)故事分別取材于生活中四種特殊的情感關(guān)系或者婚姻關(guān)系,企圖用四個(gè)故事以點(diǎn)代面地反映時(shí)下中國(guó)社會(huì)青年男女的集體婚姻觀。導(dǎo)演劉江企圖在四個(gè)故事的平鋪之下,盡最大可能地覆蓋到觀眾對(duì)于婚姻的觀點(diǎn),進(jìn)而做到受眾群體的大面積覆蓋。
同時(shí),市場(chǎng)中的國(guó)產(chǎn)新都市情感電影都無(wú)一例外地采用了喜劇類(lèi)型和傳統(tǒng)戲劇三幕劇的方式,創(chuàng)作目的明確地將故事推向完美結(jié)局。新都市情感電影也無(wú)一例外地倡導(dǎo)著婚姻的美好,演奏著關(guān)于大眾婚姻觀的“主旋律”,形成關(guān)于婚姻的主流意識(shí)形態(tài),電影主人公無(wú)論是從未經(jīng)歷過(guò)婚姻,還是經(jīng)歷了二次婚姻,婚姻都是他們愛(ài)情和生活的終極目標(biāo),婚姻至上也成為新都市情感電影的核心價(jià)值觀。
電影《咱們結(jié)婚吧》當(dāng)中的四段故事分別代表四種婚姻觀。高圓圓飾演的葉雯雯是婚紗店經(jīng)理,在前男友拋棄了她而選擇事業(yè)和金錢(qián)后,她變得不相信愛(ài)情和婚姻,卻始終沒(méi)能發(fā)覺(jué)真愛(ài)就在身邊;郭碧婷飾演的小提琴手文藝,被男友“放鴿子”,獨(dú)自前往意大利參加小提琴考試,邂逅了導(dǎo)游李想,萌生了愛(ài)情,意識(shí)到自己沒(méi)能逃過(guò)“七年之癢”,于是在婚姻面前止住了腳步;“女強(qiáng)人”田海心和“家庭煮夫”曹大鵬為了生孩子問(wèn)題竟一氣之下離了婚,事業(yè)與家庭孰輕孰重是擺在兩個(gè)人面前的問(wèn)題;機(jī)場(chǎng)安檢員顧小蕾一心想在自己30歲生日之前結(jié)婚,男朋友卻偏偏是一個(gè)“恐婚”的花心男,顧小蕾最終只留給男友凌霄一道單選題——結(jié)婚或分手,答案只能有一個(gè)。然而,四段故事的結(jié)尾是相同的,就是四對(duì)男女都紛紛誠(chéng)實(shí)地面對(duì)了彼此的感情,紛紛投身于婚姻的懷抱,獲得了幸福。
《咱們結(jié)婚吧》代表的新都市情感電影,其中的人物角色都有人生的兩種選擇:結(jié)婚或不結(jié)婚,但最終紛紛選擇了結(jié)婚的結(jié)局,卻將觀眾引向只能結(jié)婚的人生單選題中。由此可以看出,新都市情感電影一方面是迎合主流意識(shí)形態(tài)做出的商業(yè)化創(chuàng)作選擇,另一方面則是新都市情感電影與社會(huì)文化的互動(dòng),企圖利用電影的視聽(tīng)藝術(shù)引導(dǎo)觀眾思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
新都市情感電影的內(nèi)核是女性電影,其創(chuàng)作視角完全是從女性的角度出發(fā),規(guī)劃全片,設(shè)計(jì)全片,這也是當(dāng)前國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)主要以女性為主要消費(fèi)群體的現(xiàn)狀使然,相關(guān)的商業(yè)愛(ài)情片無(wú)一例外地都是從女性視角出發(fā)。因此,幾乎全部新都市情感電影都是為了迎合女性而創(chuàng)作,如影片中的故事情節(jié)、人物形象、主題傾向等,都是為了滿足女性的情感心理和精神慰藉。
導(dǎo)演劉江從電視劇版《咱們結(jié)婚吧》就開(kāi)始了以楊桃這個(gè)女性形象為主體的創(chuàng)作,“恐婚”大齡男青年果然自始至終都是“綠葉形象”,楊桃在面對(duì)上一段失敗的感情后,再也不敢打開(kāi)心扉,面對(duì)親朋好友鍥而不舍的相親安排,也只能硬著頭皮見(jiàn)面。楊桃與果然從戀愛(ài)到結(jié)婚的全過(guò)程,也正是楊桃自我認(rèn)知完成的過(guò)程。因此,我們?cè)賮?lái)看電影版《咱們結(jié)婚吧》的四段故事設(shè)計(jì)、人物主體關(guān)系、主題表達(dá)傾向,也都是明確的以女性為中心的創(chuàng)作方式。
影片首先從顧小蕾和凌霄二人在床上的畫(huà)面開(kāi)始,凌霄挑逗地?fù)崦櫺±倮w細(xì)的腿,空氣中彌漫著愛(ài)欲的味道,顧小蕾卻開(kāi)口說(shuō)“咱們結(jié)婚吧”,將整個(gè)氣氛扭轉(zhuǎn)嚴(yán)肅。影片直截了當(dāng)?shù)乇砻髁四行院团栽谛耘c婚姻態(tài)度上的不同立場(chǎng),男性追求性愛(ài)的當(dāng)下,不愿意負(fù)責(zé)任,而女性遇到喜歡的男性則會(huì)有結(jié)婚的欲望,也由此展現(xiàn)了凌霄的“花花公子”的形象。如果說(shuō)顧小蕾認(rèn)為婚姻才是自己人生的唯一救贖時(shí),小提琴手文藝則面對(duì)即將結(jié)婚的男朋友卻提不起興致,在充滿異域風(fēng)情的意大利邂逅了風(fēng)趣幽默、溫柔體貼的導(dǎo)游李想,最終決定與婚姻告別,重新投入愛(ài)情。
在女強(qiáng)人田海心眼里,家庭是事業(yè)的牽絆,為了事業(yè)她可以不管不顧,甚至去墮胎,她審視著自己的丈夫曹大鵬,總認(rèn)為是對(duì)方不夠關(guān)心自己。在葉雯雯的眼中,雖然嘴上說(shuō)著自己是“優(yōu)勝劣汰”的奉行者,實(shí)際上卻是自己仍然沒(méi)能從被前男友拋棄的心情低谷中走出來(lái),尤其在前男友再次出現(xiàn)了,又發(fā)覺(jué)自己對(duì)婚紗設(shè)計(jì)師老陳有格外親切的好感。影片中的女性無(wú)一例外地審核著男性是否符合自己的標(biāo)準(zhǔn),反而男性并不具備話語(yǔ)權(quán),只是成就女性婚姻的另一個(gè)必需的角色而已。
電影《咱們結(jié)婚吧》有著大部分新都市情感電影的野心,用多個(gè)故事展現(xiàn)不同的婚姻狀態(tài),盡可能多地覆蓋受眾群體,讓更多的人都能夠獲得情感共鳴。這種敘事模式早在20世紀(jì)的都市情感電影中就已經(jīng)開(kāi)始嘗試,導(dǎo)演張楊在1997年執(zhí)導(dǎo)的《愛(ài)情麻辣燙》中,就利用五個(gè)小故事共同架構(gòu)起影片敘事內(nèi)容的方法,通過(guò)五個(gè)故事從不同角度去詮釋影片的主題,這種令人耳目一新的結(jié)構(gòu)方式在當(dāng)年獲得了廣泛的好評(píng),也為日后的國(guó)產(chǎn)都市情感電影提供了一種具有商業(yè)思維模式的、行之有效的創(chuàng)作思路。
高圓圓在電視劇版《咱們結(jié)婚吧》中作為主要角色——剩女楊桃,在電影版中成了同樣工作在婚紗店的葉雯雯,她同樣是慘遭前男友的拋棄,對(duì)感情變得小心翼翼,對(duì)婚姻既向往又恐懼。葉雯雯與婚紗設(shè)計(jì)師陳震軒的愛(ài)情故事是影片中的核心部分,也是最具溫情的部分。陳震軒認(rèn)識(shí)葉雯雯兩年來(lái),所有的婚紗設(shè)計(jì)都是以葉雯雯為標(biāo)準(zhǔn)量身訂制的。他帶著年幼的兒子,遙望著葉雯雯的背影,成為最刻骨銘心的守候。因此,這是一段經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的背叛和愛(ài)人的逝去后,重新拾起相愛(ài)的勇氣,并組建家庭的美好故事。
機(jī)場(chǎng)安檢員顧小蕾馬上就30歲了,自己身邊的同學(xué)和朋友都紛紛結(jié)婚、生兒育女,他們連同時(shí)間一道敦促著顧小蕾趕快結(jié)婚,她面對(duì)的不僅是社會(huì)的壓力,同時(shí)還有自己對(duì)于婚姻生活的無(wú)比堅(jiān)定和向往。她不斷地向“恐婚”的多情男友施壓:她和自由只能選擇一樣。于是,顧小蕾給凌霄48小時(shí)的考慮時(shí)間,時(shí)間一到,如果還是沒(méi)有接到凌霄的電話,他們就分手??墒沁@樣的約定依然沒(méi)能得到凌霄的肯定回答,顧小蕾?zèng)Q定離開(kāi)這座城市,重新開(kāi)始新生活。面對(duì)空蕩蕩的房間,凌霄才恍然大悟,最終決定與顧小蕾結(jié)婚。顧小蕾代表的是對(duì)愛(ài)情和婚姻無(wú)比堅(jiān)定和向往的一類(lèi)女性,婚姻是自己與年齡和社會(huì)抗衡的唯一出路。
田海心和曹大鵬之間的婚姻故事是對(duì)婚姻關(guān)系的梳理,女強(qiáng)人田海心認(rèn)為曹大鵬做什么都是應(yīng)該的,都應(yīng)當(dāng)圍繞著自己轉(zhuǎn),自己不僅是酒店的中心,也是家庭的中心;而曹大鵬雖是個(gè)名副其實(shí)的居家小男人,但是對(duì)自己的烤鴨事業(yè)也是兢兢業(yè)業(yè),甚至在家里也是三句話離不開(kāi)烤鴨。隨著二人意氣用事的離婚,兩個(gè)人都分別對(duì)自己的婚姻生活做出了反思,田海心倔強(qiáng)的性格遺傳自母親,嘴上沒(méi)有服軟,卻默默地回絕了五星級(jí)大酒店的挖角,選擇生下孩子,回歸家庭;曹大鵬則反思了自己對(duì)田海心的“好”,認(rèn)為自己只是一味地給予田海心自己以為的“好”,反而忽略了對(duì)方真正的內(nèi)心需求。
小提琴手文藝表現(xiàn)的是愛(ài)情中的“七年之癢”。被相戀七年、即將結(jié)婚的男友“放鴿子”,獨(dú)自一人前往意大利“旅行”,卻與同樣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的導(dǎo)游李想擦出愛(ài)情的火花,再次體會(huì)到心動(dòng)的感覺(jué)。回國(guó)后的文藝發(fā)現(xiàn)自己依然思念著李想,聽(tīng)到熟悉的旋律就會(huì)情不自禁地流下眼淚。在結(jié)婚當(dāng)天,文藝終于發(fā)覺(jué)自己不能欺騙自己和男友的感情,發(fā)覺(jué)自己沒(méi)能躲過(guò)“七年之癢”,取消了婚約。反而在陰差陽(yáng)錯(cuò)下,與李想在顧小蕾的婚禮上重逢。文藝在唾手可得的婚姻面前選擇了放手,從另一個(gè)角度表現(xiàn)了婚姻并非女性的全部,充滿激情的、相互理解的、充滿愛(ài)的婚姻才是她們真正需要的。
影片并沒(méi)有將四段故事徹底獨(dú)立,而是在影片結(jié)尾處顧小蕾的婚禮上,將四對(duì)男女聯(lián)系在一起,略顯生硬地湊成了一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局,成功的營(yíng)造了甜蜜、幸福的情緒氛圍。
新都市情感電影是當(dāng)前國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的主要組成,多數(shù)電影人都希望通過(guò)中小成本的制片成本控制,達(dá)到以小搏大的效果,投機(jī)式地創(chuàng)作這種模式化的類(lèi)型電影。電影《咱們結(jié)婚吧》相對(duì)于其他同類(lèi)型電影而言,雖然在人物角色的塑造上依然略顯單薄,呈現(xiàn)出扁平化特征,但還是做到了敘事情節(jié)合理、敘事結(jié)構(gòu)緊湊等同類(lèi)電影創(chuàng)作容易觸及的創(chuàng)作硬傷,能夠讓觀眾有一個(gè)相對(duì)完整的、合理的觀影感受。無(wú)論是曾經(jīng)遭受愛(ài)人拋棄的婚紗店店長(zhǎng)葉雯雯、“誓死”要在30歲之前結(jié)婚的機(jī)場(chǎng)安檢員顧小蕾、始終信奉事業(yè)至上的五星級(jí)酒店經(jīng)理田海心,抑或是重新體會(huì)了愛(ài)情的美好、沒(méi)能抵抗過(guò)愛(ài)情七年之癢的小提琴手文藝,都有可圈可點(diǎn)和讓人感同身受的地方。影片通過(guò)四段故事,表現(xiàn)了一個(gè)共同的主題——婚姻是值得期待的、美好的,經(jīng)營(yíng)了一個(gè)共同的核心價(jià)值觀。電影《咱們結(jié)婚吧》與社會(huì)文化的深刻關(guān)聯(lián),對(duì)社會(huì)大齡男女婚姻、愛(ài)情心理的深刻描寫(xiě),都讓這部電影成為一部值得欣賞和研究的商業(yè)電影作品,其體現(xiàn)的國(guó)產(chǎn)新都市情感電影的藝術(shù)特征和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),也為日后的相關(guān)題材電影創(chuàng)作提供了豐富的可借鑒之處。