石少濤

(遼寧大學文學院，遼寧 沈陽 110036)

網(wǎng)絡文學具有鮮明的時代印記和文化標識，代表了現(xiàn)代人通過網(wǎng)絡平臺表達自己的自由意志和創(chuàng)新思想。網(wǎng)絡文學正是憑借其先鋒文化特質(zhì)，才會受到影視藝術(shù)的青睞，在改編的過程中逐漸掀起了新世紀的IP熱潮。網(wǎng)絡文學個性自由的敘事維度、寬泛恣意的主題訴求、個性鮮明的人物形象等特征，都十分有利于影視劇作品的改編并提煉出符合時下觀眾審美需求的潮流內(nèi)容。如今，網(wǎng)絡文學已經(jīng)成為炙手可熱的改編資源，這種改編潮流(IP熱潮)一方面促進了網(wǎng)絡文學的發(fā)展，一方面也從內(nèi)部深刻影響著電影藝術(shù)的發(fā)展，并逐漸形成一種獨特的美學范式，引導大眾審美趣味的轉(zhuǎn)向。本文從網(wǎng)絡文學改編電影的文化背景談起，逐步分析網(wǎng)絡文學改編電影形成的審美范式與審美價值，最后對于網(wǎng)絡文學改編電影的現(xiàn)狀與未來進行適度反思。

一、網(wǎng)絡文學改編電影的文化背景

目前在國內(nèi)的文化消費市場，IP熱已經(jīng)席卷了各個藝術(shù)領域，成為人們口口相傳的聚焦熱點，尤其在國內(nèi)商業(yè)電影市場，這股IP熱更是無法忽視的巨大力量。追根溯源，火爆的IP熱的興起幾乎是與網(wǎng)絡文學的大肆發(fā)展同步而生的，這種獨特的文學形式個性張揚、內(nèi)容先鋒、風格另類，在短短的十幾年就迅速發(fā)展壯大，成為中國文學史上的重要組成部分。網(wǎng)絡文學是互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，具有鮮明的時代氣質(zhì)與文化特征，它的出現(xiàn)代表了躲藏在計算機背后的人們通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)聲的愿望，“英雄不問出處”的互聯(lián)網(wǎng)平臺給每個人同等的機會，讓一切都能夠成為可能。

從18年前第一部風靡全國的網(wǎng)絡小說《第一次的親密接觸》開始，網(wǎng)絡文學就一發(fā)而不可收地席卷了大眾的生活，這種新鮮的文學形式讓讀者看到了其中蘊含的無限可能。伴隨網(wǎng)絡發(fā)展孕育而生的網(wǎng)絡文學，隨著計算機網(wǎng)絡的跨越式發(fā)展，在新世紀之初呈現(xiàn)加速發(fā)展之勢，越來越多的人加入到網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的大潮當中。

網(wǎng)絡文學的興起，從某種程度上看標志著大眾文化的回歸，時代文化與網(wǎng)絡文學之間有著互相作用、彼此影響的關(guān)系。在進入后工業(yè)時代以后，市場經(jīng)濟的繁榮帶動了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，人們對于精神消費品的巨大需求，促使商業(yè)文化、消費文化迅速發(fā)展，而精英文化日漸式微、被邊緣化，人們更需要消費容易理解、放松身心的大眾文化產(chǎn)品給自己帶來心情愉悅感。這就是網(wǎng)絡文學在大眾文化席卷當代的大潮中，能夠脫穎而出，并且將其影響擴展到影視創(chuàng)作、改編領域的原因所在。

因此，網(wǎng)絡文學改編電影存在一定的必然性，大眾文化、商業(yè)文化、消費文化實現(xiàn)了巨大的推動和支撐力量。成功的網(wǎng)絡文學擁有龐大的讀者群體，如果改編成為電影會將這些受眾資源順勢繼承，成為改編電影上映的票房保障。如此一來，網(wǎng)絡小說改編劇本既能提供題材新穎、風格先鋒的內(nèi)容資源，同時還可以保證票房成績和受眾群體，實在是兩全其美的一件事，無法讓如今商業(yè)意識越發(fā)濃厚的中國電影人拒絕。

二、網(wǎng)絡文學改編電影的審美范式

縱觀新世紀票房大熱的國產(chǎn)電影，其中不乏網(wǎng)絡文學改編作品。天下霸唱的網(wǎng)絡系列小說《鬼吹燈》成為近兩年最炙手可熱的IP資源，電影、網(wǎng)絡劇等多種衍生品在近兩年改編推出，其中烏爾善執(zhí)導的《尋龍訣》更是取得了16.82億元的超高票房，同樣是改編自《鬼吹燈》的《九層妖塔》由陸川執(zhí)導，雖然口碑欠佳，但是仍然以6.82億元票房證明了《鬼吹燈》IP的巨大市場號召力。此外，鮑鯨鯨的《失戀33天》、顧漫的《何以笙簫默》、南派三叔的《盜墓筆記》、辛夷塢的《致我們終將逝去的青春》等，稱霸院線的成功的網(wǎng)絡小說改編電影不勝枚舉。如此龐大的改編數(shù)量，已經(jīng)使網(wǎng)絡小說成為電影劇本改編創(chuàng)作的重要組成部分，從內(nèi)容到主題、從藝術(shù)風格到美學價值，網(wǎng)絡小說的發(fā)展也開始直接影響電影藝術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡小說憑借其突破傳統(tǒng)審美的內(nèi)容題材、個性自由的敘事方法、寬泛恣意的主題訴求、個性鮮明的人物形象等，共同構(gòu)成了一個全新的審美范式。

(一)突破傳統(tǒng)審美的內(nèi)容題材

網(wǎng)絡小說的最大特征就是題材寬泛自由，百無禁忌的網(wǎng)絡小說什么都能寫、什么都敢寫，只要讀者喜歡、追捧，具有網(wǎng)絡熱度和話題性，這部網(wǎng)絡小說就具備成功的潛質(zhì)，沒有統(tǒng)一的標準去衡量和鑒定一部網(wǎng)絡小說的優(yōu)劣。于是，網(wǎng)絡小說的作者放開頭腦、盡情想象，將曾經(jīng)傳統(tǒng)文學并不屑于關(guān)注的故事寫成作品?！稇賽矍耙?guī)則》改編自三十的《和空姐同居的日子》，將空姐冉靜倒追宅男陸飛的故事描寫得天馬行空，23條同居規(guī)則成為他們彼此試探的依據(jù)；改編自鮑鯨鯨同名小說的《失戀33天》則描寫了心眼兒實在的善良女孩黃小仙被男友劈腿后，卻與“不可能與之相愛”的男閨密擦出了愛情的火花；改編自文雨作品《請你原諒我》的電影《搜索》，將時下最引人關(guān)注的網(wǎng)絡暴力問題搬上了大銀幕；而改編自九夜茴同名小說的《匆匆那年》，將一夜情、墮胎、劈腿等內(nèi)容加注在青春校園題材內(nèi)容上，等等。這些網(wǎng)絡小說改編電影都用劍走偏鋒的、顛覆傳統(tǒng)審美的內(nèi)容題材令觀眾為之一振，并被深深吸引。

(二)個性自由的敘事方法

網(wǎng)絡小說不受限制的敘事方法自由而張揚，為電影改編提供了豐富的敘事思路，打破電影創(chuàng)作常規(guī)的敘事方法，從網(wǎng)絡文學代表的新文學角度反哺電影敘事學。2011年風靡全國的《失戀33天》成為當之無愧的票房黑馬，一部小成本電影能夠收入3.5億元票房在當年可謂罕見，其成功的決定性因素正是電影改編的同名網(wǎng)絡小說。鮑鯨鯨在小說中，以一個少女的視野天馬行空地展現(xiàn)了黃小仙的失戀，這樣一個略有女漢子氣質(zhì)的女性形象，與王小賤的日常幾乎是一出無厘頭的喜劇，利用王小賤的快人快語和惡毒評論不斷豐富著敘事內(nèi)容，王小賤極具網(wǎng)絡風格的語言也成為影片的敘事工具之一。然而，在傳統(tǒng)電影中凡是用語言推動敘事的，都會很容易給觀眾沉悶、緊張感，但是在這出愛情喜劇中，王小賤的網(wǎng)絡時代的語言風格詼諧幽默，句句惡毒，又句句在理，深深地吸引著觀眾。

而天下霸唱的作品《鬼吹燈》當中，利用豐富的文本語言構(gòu)建的視覺空間為電影改編提供了巨大的便利，進而電影《尋龍訣》在改編后徹底地利用視覺元素和視覺空間的敘事效果，完成影片的敘事，這也是網(wǎng)絡小說改編作品豐富電影敘事語言的成功例子之一。

(三)寬泛恣意的主題訴求

無論是友情、愛情還是親情，這些主題在網(wǎng)絡小說中都可以生發(fā)出不同的角度和含義，網(wǎng)絡小說另類的世界觀、全新的價值觀，為改編電影提供了豐富的主題訴求的選擇維度。但是，這并不意味著網(wǎng)絡小說的主題訴求是錯誤的，容易誤導觀眾的，反而網(wǎng)絡小說的寬泛恣意的思想表達，更有利于大眾對現(xiàn)實生活的反思。陳凱歌導演的《搜索》改編自文雨的《請你原諒我》，他讓觀眾透過鏡頭親眼見證了美麗善良的女性葉藍秋如何“死”在大眾的語言暴力中，深刻地控訴了網(wǎng)絡暴力——這個網(wǎng)絡時代不容忽視的極端現(xiàn)象，同時也通過男性楊守誠的雙眼，表現(xiàn)了新聞表象下的真實是大眾很難觸及的地帶。網(wǎng)絡文學《請你原諒我》為這部電影提供了豐富的主題內(nèi)容。在改編自顧漫同名小說的《何以笙簫默》當中，表現(xiàn)了一段堅守、執(zhí)著的愛情故事，無論是小說還是電影，對于愛情過分完美的包裝和理想化表現(xiàn)，都反映了時下受眾的文化心理，也無可厚非地成為愛情的另類表述。

(四)個性鮮明的人物形象

網(wǎng)絡小說是大眾文化的一面鏡子，反映了時下的讀者受眾的審美需求折射出的精神世界。面對現(xiàn)代社會的巨大壓力，人們希望在文化消費品中尋求精神的庇佑和情緒的安慰。也因此，我們在網(wǎng)絡小說中看到眾多過于完美的人物形象，由此形成的“瑪麗蘇”和“湯姆蘇”的文化現(xiàn)象也從網(wǎng)絡文學傳入了電影當中。

在《何以笙簫默》中，趙默笙與何以琛就是典型的完美人物，他們分別得到了全世界的愛，卻又彼此折磨，苦苦相戀?！洞掖夷悄辍分械娜f人迷陳尋是學校的“籃球明星”、風云人物，癡情女孩方茴清純、美麗，是眾多男性的暗戀對象，但是二人看似完美的愛情，卻在陳尋的劈腿、方茴和陌生人一夜情報復陳尋的情節(jié)中粉碎，兩個人都過度地完美、過分地極端，與現(xiàn)實生活有著相當大的距離。在《失戀33天》中，語言惡毒、行為舉止女性化的王小賤給人的第一印象并不很好，但是隨著故事的不斷推進，觀眾看到了一個心地善良、仗義執(zhí)言的男性形象，反而忽略了他身上的女性氣質(zhì)。眾多網(wǎng)絡小說改編電影，塑造了眾多個性鮮明的反傳統(tǒng)的人物形象，豐富了觀眾的審美視野。

三、網(wǎng)絡文學改編電影的美學價值與局限性反思

網(wǎng)絡文學代表著憑借互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的現(xiàn)代網(wǎng)絡文化，這種文化形態(tài)具有先鋒性，不僅表現(xiàn)在網(wǎng)絡文學的內(nèi)容上，還體現(xiàn)在網(wǎng)絡文學整體的藝術(shù)風格上。很多學者認為，現(xiàn)代網(wǎng)絡文化是一種特殊時代出現(xiàn)的特殊形態(tài)的文化，這種文化沒有基礎，沒有根基，會很快隨著時代的發(fā)展逐漸消失不見，網(wǎng)絡文學也同樣如此，其天馬行空的任性書寫并不具備任何文學價值，無法實現(xiàn)持久的、廣泛的傳播，無法跨越時代的變遷流傳下去。

但是，如果我們將網(wǎng)絡文學與未來的傳播命運剝離開來，單純地審視網(wǎng)絡文學中蘊含的美學意象，去體會它的審美價值，那么網(wǎng)絡文學恰恰是簡單直接地反映了這個時代的精神面貌，對網(wǎng)絡文學的審視也是對當下時代的審視。雖然其中難免有大量的幻想內(nèi)容和不切實際的表達，但是網(wǎng)絡文學毫無疑問是具備審美價值的。

網(wǎng)絡文學改編電影也同樣如此，這并非一次簡單的商業(yè)策略的實施，改編活動是將網(wǎng)絡文學中的美學意象提煉，進行立體的影像化，讓觀眾能夠更加真實地感受現(xiàn)代網(wǎng)絡文化的美學意蘊和審美價值。其中，穿越小說并不僅僅是現(xiàn)代女性對于穿越愛情的簡單“意淫”，而是現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)文化的另類詮釋，是用嶄新的思維去傳播中國傳統(tǒng)民族文化的全新方式；殘酷青春小說也不僅僅是為了懷舊而羅列時代的文化標簽，在劈腿、一夜情、墮胎等敏感內(nèi)容頻頻出現(xiàn)時，改編而成的電影也具備一定的教育意義和警示意義，告訴年輕的觀眾不要觸碰道德的底線；奇幻類小說則為觀眾打開了一扇通向另一個世界的大門，各種奇思妙想極大地拓展了觀眾的視野，網(wǎng)絡小說豐富的想象力為觀眾提供了奇幻美學的美妙享受，等等。因此，我們需要去粗取精地看待網(wǎng)絡小說改編電影，看到積極向上的一面，而并不是只看到與傳統(tǒng)背離的一面。

同時，我們依然需要看到網(wǎng)絡文學改編電影的局限性。即便有很多優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學都成功地改編為電影作品，但是隨著商業(yè)電影市場的進一步擴大和發(fā)展，會有越來越多的網(wǎng)絡文學被改編、登陸大銀幕，并非所有的網(wǎng)絡文學都具備改編電影的價值，依然需要制定相應的電影審查制度和標準，對于一些并不具備現(xiàn)實意義和審美價值的網(wǎng)絡文學影視化進行篩選和排查，以確保網(wǎng)絡文學改編電影能夠健康有序地持續(xù)下去，由此形成的美學范式也會在理論上進一步得到發(fā)展，在反哺電影藝術(shù)的同時，網(wǎng)絡文學改編影視之路也會最終走向成熟。