曾鳳娟(江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)校，江西 南昌 330100)

近年來(lái)，美國(guó)超級(jí)英雄電影越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在中國(guó)電影院線中，受到以青年為主的觀眾群體的熱捧，票房動(dòng)輒輕松破億，并帶動(dòng)周邊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，凝聚了一股相當(dāng)強(qiáng)大的粉絲勢(shì)力?？梢?jiàn)，美國(guó)超級(jí)英雄電影不僅在商業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，它向外輸出的文化觀念和精神內(nèi)涵亦具有廣泛的影響力，值得進(jìn)一步探討和研究。

美國(guó)的超級(jí)英雄電影雖然是一種較新的電影類(lèi)型，但自從第一部超級(jí)英雄電影《超人》在1978年上映以來(lái)，這種類(lèi)型的電影就受到了廣泛的關(guān)注與喜愛(ài)，獲得了巨大的成功。在不到40年的時(shí)間內(nèi)，超級(jí)英雄電影發(fā)展迅速，它已不滿(mǎn)足于純粹追求娛樂(lè)性和創(chuàng)造視覺(jué)奇觀，而試圖對(duì)現(xiàn)實(shí)中的政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)、自然災(zāi)害等做出回應(yīng)，以美式價(jià)值觀的核心精神對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出想象性解答。同時(shí)，超級(jí)英雄電影也在朝著多元方向發(fā)展，一些兼具商業(yè)性、藝術(shù)性與思想性的佳作涌現(xiàn)，印證了其發(fā)展與成長(zhǎng)。

實(shí)際上，超級(jí)英雄電影中強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義色彩和國(guó)家主義情緒很容易被美國(guó)本土觀眾接受并認(rèn)同，對(duì)于其他國(guó)家和地區(qū)的觀眾而言則不盡然，但超級(jí)英雄電影卻能夠通過(guò)巧妙的敘事、飽滿(mǎn)的人物設(shè)定和炫目的特效使全世界的觀眾接受其價(jià)值觀輸出。因此，美國(guó)超級(jí)英雄電影中核心精神的呈現(xiàn)方式與呈現(xiàn)內(nèi)容成為不可忽視的話(huà)題。

一、精神主體：人物形象的塑造

美國(guó)超級(jí)英雄電影源自漫畫(huà)改編，這些最早出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的英雄形象迎合了美國(guó)民眾的心理需求，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)蕭條之后的美國(guó)已經(jīng)不再充滿(mǎn)自信、無(wú)所畏懼，在難以預(yù)見(jiàn)美好未來(lái)的低谷期，新的英雄形象承載著鼓舞人心和振奮精神的使命，而超人就是這個(gè)時(shí)代背景下的產(chǎn)物。來(lái)自氪星的他從小就擁有超級(jí)能量，長(zhǎng)大后開(kāi)始擁有雙重身份，平時(shí)是日?qǐng)?bào)記者，有危機(jī)發(fā)生時(shí)則化身超人解救危局。這個(gè)身穿藍(lán)色緊身衣、紅色披風(fēng)和胸前戴有S形徽章的超級(jí)英雄形象十分深入人心，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的災(zāi)難和危機(jī)無(wú)可排解之時(shí)，人們對(duì)超人的渴望無(wú)形中成了一種心靈慰藉。超人也是最早由漫畫(huà)改編成真人電影長(zhǎng)片的超級(jí)英雄形象，電影中的超人樂(lè)觀昂揚(yáng)、意志力非凡，這個(gè)形象代表了美利堅(jiān)民族的正義、勇氣與榮耀。

與超人所代表的傳統(tǒng)主流英雄形象有所不同，蝙蝠俠沒(méi)有天生的超能力，作為一個(gè)承載著悲劇命運(yùn)的普通人，蝙蝠俠身上具有許多凡人的特質(zhì)，他所擁有的強(qiáng)大格斗術(shù)是經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉才得來(lái)的，他的高科技裝備也是后天實(shí)現(xiàn)的。蝙蝠俠因幼年失去雙親而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的鏟除罪惡的愿望，他是一個(gè)在黑暗中與邪惡戰(zhàn)斗的騎士，其出發(fā)點(diǎn)或許不是為了人民與世界，而只是默默承受命運(yùn)的安排，因此蝙蝠俠的性格也更加復(fù)雜和多元。無(wú)論是蒂姆·伯頓還是克里斯托弗·諾蘭所執(zhí)導(dǎo)的蝙蝠俠電影系列都突出了人物的性格特質(zhì)，呈現(xiàn)其復(fù)雜的心理和矛盾的態(tài)度，令普通觀眾產(chǎn)生更多共鳴。

蜘蛛俠作為新千年登上銀幕的超級(jí)英雄形象受到廣泛歡迎，他既沒(méi)有天生的超能力，也沒(méi)有顯赫的家庭背景。身為中學(xué)生的彼得·帕克因?yàn)橐淮我馔獗恢┲胍@得了超能力，卻也陷入了矛盾之中，他必須在普通人和超級(jí)英雄的身份之間切換，日常生活與英雄使命之間的失衡令蜘蛛俠陷入了焦慮。但在人們對(duì)英雄的期待之中，他選擇了承擔(dān)，在一個(gè)充滿(mǎn)混亂與危機(jī)的時(shí)代，蜘蛛俠再次堅(jiān)守了美式正義、榮譽(yù)與價(jià)值觀。

近年來(lái)最具影響力的影片當(dāng)屬漫威公司出品的《復(fù)仇者聯(lián)盟》，在一個(gè)全球化的多元時(shí)代，美國(guó)超級(jí)英雄電影也放下了一貫的個(gè)人英雄主義，開(kāi)始尋求合作，凸顯團(tuán)隊(duì)精神。這些超級(jí)英雄的優(yōu)缺點(diǎn)都被更加強(qiáng)烈地凸顯出來(lái)，使得他們?cè)谟^眾中擁有更高的辨識(shí)度，同時(shí)，電影對(duì)超級(jí)英雄的情感刻畫(huà)更加細(xì)膩，與普通人的距離被進(jìn)一步縮小。

盡管超級(jí)英雄有著許多共同之處，如超能力、標(biāo)志性戰(zhàn)衣、崇高的道德觀念等，然而從1978年到今天，超級(jí)英雄電影中的人物形象也經(jīng)歷了幾番變化，超人、蝙蝠俠和蜘蛛俠作為最廣為人知的超級(jí)英雄形象體現(xiàn)了這種變化。從天生超能到后天學(xué)習(xí)、從性格單一到內(nèi)心復(fù)雜、從身份高貴到草根出身，“英雄”的“凡人”一面被更多地凸顯出來(lái)。這與多元文化的發(fā)展有關(guān)，同時(shí)也與20世紀(jì)后半葉以來(lái)大眾文化對(duì)精英主義的超越有著密切關(guān)聯(lián)。從完美的超人到個(gè)性迥異的超級(jí)英雄，不同種族、信仰、文化體系之下的人都開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生更多認(rèn)同感。他們身上的特殊品質(zhì)讓普通觀眾產(chǎn)生崇拜感，而那些與普通人相近的情感和不完美之處又喚起觀眾的認(rèn)同感。可以說(shuō)，超級(jí)英雄在無(wú)形之中完成了普通人渴望實(shí)現(xiàn)卻沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，他們的故事是現(xiàn)代神話(huà)，他們就是現(xiàn)代的神。

二、精神表達(dá)：一種成熟的敘事模式

美國(guó)超級(jí)英雄電影不僅在人物形象設(shè)置上有著精細(xì)的考量，同時(shí)還有著較為固定的敘事模式。從本質(zhì)上看，超級(jí)英雄的歷程與古典英雄的冒險(xiǎn)有著相似的內(nèi)核，美國(guó)比較神話(huà)學(xué)家約瑟夫·坎貝爾認(rèn)為英雄之旅是這樣一個(gè)過(guò)程：“英雄從日常生活的世界出發(fā)，冒種種危險(xiǎn)，進(jìn)入一個(gè)超自然的神奇領(lǐng)域；在那神奇的領(lǐng)域中和各種難以置信的有威力的超自然體相遭遇，并取得決定性的勝利；于是英雄完成那神秘的冒險(xiǎn)，帶著能夠?yàn)樗耐?lèi)造福的力量歸來(lái)?！背?jí)英雄一般都擁有雙重身份，超人在日常生活中的身份是記者克拉克·肯特，蝙蝠俠在眾人眼中是韋恩家族的富有貴公子，蜘蛛俠是同學(xué)眼中內(nèi)向害羞的書(shū)呆子。在這些普通的身份之下，他們卻承載著使命的召喚，超人通過(guò)自己的努力奮斗不斷激發(fā)潛藏在身體中的超能力，在世界面臨重大危機(jī)時(shí)挺身而出；蝙蝠俠在遭遇家庭悲劇之后無(wú)法從黑暗中掙脫，卻試圖突破凡人之軀的限制，學(xué)習(xí)各種技能，與邪惡力量進(jìn)行殊死搏斗；蜘蛛俠成為超級(jí)英雄源自一場(chǎng)意外，是否接受蜘蛛俠的使命原本困擾著他，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的罪惡切實(shí)發(fā)生之時(shí)，他終于意識(shí)到個(gè)體之于整個(gè)社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。

超級(jí)英雄對(duì)自我身份的確認(rèn)是敘事中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“英雄”不是天生的，他們亦需要成長(zhǎng)，英雄的歷程包括外在和內(nèi)在兩個(gè)層面。外在層面是克服種種困難，戰(zhàn)勝敵人解決危機(jī)；內(nèi)在層面則是自我心靈的蛻變，決定成為英雄并擔(dān)負(fù)責(zé)任是其中的關(guān)鍵一步。即便是天生為神也需要學(xué)習(xí)如何成為英雄，雷神托爾擁有強(qiáng)大的神力，但是他自大魯莽的行為掀起了一場(chǎng)古老的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此被貶入凡間作為懲罰，被迫與人類(lèi)一同生活。托爾必須學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)真正的英雄，才能對(duì)抗來(lái)自神界的強(qiáng)大黑暗勢(shì)力?？缭降谝粋€(gè)心理障礙之后，在困難和絕境中獲得勇氣、堅(jiān)持信仰是英雄成就自我的關(guān)鍵。在整個(gè)心靈蛻變的過(guò)程中，超越自我是最后一步，正如蝙蝠俠需要超越內(nèi)心的黑暗，綠巨人需要控制住情緒中的暴怒，超級(jí)英雄并非完美的化身，他們需要超越自身中潛藏的黑暗，獲得新生。

從確認(rèn)自我到成就自我，再到超越自我，超級(jí)英雄的內(nèi)心層面隨著敘事的推進(jìn)而得到升華，與外在層面對(duì)危機(jī)與困難的解決相配合，一方面令觀眾產(chǎn)生心理共鳴，另一方面又完成了驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)設(shè)計(jì)，在視聽(tīng)層面上充分愉悅受眾。

超級(jí)英雄電影的敘事一般都按照順序時(shí)間線索和因果邏輯展開(kāi)，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓觀眾不知不覺(jué)之間對(duì)主人公的行動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)同感。在影片的大部分時(shí)間中，主人公會(huì)遇到接連不斷的麻煩，觀眾的情緒隨之持續(xù)累積，在臨近結(jié)尾處危機(jī)才會(huì)得到化解，情緒也終于得到釋放。從總體上說(shuō)，超級(jí)英雄電影的情節(jié)緊湊但并不復(fù)雜，超級(jí)英雄和反派之間的善惡二元對(duì)立被充分凸顯，觀眾最終得以在懲惡揚(yáng)善之中感受到大快人心，獲得一種情緒上的滿(mǎn)足。

三、精神內(nèi)涵：意識(shí)形態(tài)的展現(xiàn)

從超級(jí)英雄電影常用的敘事模式中不難看出，在大多數(shù)情況下，無(wú)論經(jīng)歷了多少困難與危機(jī)，最終正義總會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。超級(jí)英雄與反派之間的較量是正邪爭(zhēng)鋒，富有正義感的超級(jí)英雄們擁有崇高的道德觀念，他們?yōu)榱嗣癖姷睦?、社?huì)的安定和世界的和平而戰(zhàn)斗，在莊嚴(yán)使命的召喚下，超級(jí)英雄的強(qiáng)大責(zé)任感使他們挺身而出。因此，超級(jí)英雄電影絕不是對(duì)超級(jí)能力的推崇，而是一種價(jià)值觀的輸出。

超級(jí)英雄是現(xiàn)代社會(huì)的神，在他們身上有著某種救世主的特質(zhì)，美國(guó)受基督教影響廣泛，獨(dú)特的愛(ài)國(guó)主義和救世主義被很多人深信不疑，超人在天空中飛翔，俯瞰大地，實(shí)際上就代表了一種超越性的神的形象。超級(jí)英雄如同神一樣憑借一己之力在危機(jī)中承擔(dān)著拯救世界的責(zé)任，亦是對(duì)個(gè)人英雄主義的凸顯，美國(guó)社會(huì)中的個(gè)人主義源自民主訴求，其核心在于對(duì)自由的維護(hù)，對(duì)自我能力的信任和對(duì)獨(dú)立意識(shí)的倚重，促使超級(jí)英雄在逆境之中肩負(fù)責(zé)任，他們要拯救的不僅是國(guó)家，更是整個(gè)世界。最明顯的代表是美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)，他作為美國(guó)的化身誕生于二戰(zhàn)的背景之下。史蒂夫·羅杰斯原本是個(gè)身體瘦弱的士兵，在接受美國(guó)政府的實(shí)驗(yàn)改造后變成了“超級(jí)士兵”，擁有超強(qiáng)體質(zhì)，成為在二戰(zhàn)期間令納粹聞風(fēng)喪膽的戰(zhàn)士。無(wú)疑，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)就是美國(guó)的化身，美國(guó)的普世精神在他的身上得到了充分的呈現(xiàn)。

在漸趨多元的社會(huì)中，美國(guó)超級(jí)英雄電影也在尋求超越個(gè)人英雄主義的表達(dá)方式。2012年上映的《復(fù)仇者聯(lián)盟》中會(huì)集了多位超級(jí)英雄，他們無(wú)法憑借一己之力化解危機(jī)，只能通過(guò)合作來(lái)抵抗邪惡勢(shì)力對(duì)地球的威脅。美國(guó)在經(jīng)歷“9·11”恐怖襲擊之后，感受到了來(lái)自恐怖組織的巨大威脅，美國(guó)民眾的信心也在這場(chǎng)慘劇中遭到巨大打擊，美國(guó)意識(shí)到打擊恐怖勢(shì)力需要國(guó)際合作，因此《復(fù)仇者聯(lián)盟》也是一個(gè)政治寓言，超級(jí)英雄之間的想法不同、行事風(fēng)格各異，習(xí)慣了單打獨(dú)斗完成任務(wù)的他們，需要調(diào)和個(gè)人英雄主義和克制自我完成團(tuán)隊(duì)合作之間的沖突。在全球化的時(shí)代，超級(jí)英雄也不再局限于白人男性，黑寡婦以外籍女性的身份同樣大放異彩，其他種族的超級(jí)英雄或許將會(huì)在未來(lái)的電影中陸續(xù)出現(xiàn)。在商業(yè)運(yùn)作機(jī)制的影響下，美國(guó)超級(jí)英雄電影將會(huì)迎合全球不同階級(jí)、種族、性別觀眾的需求，不斷創(chuàng)造符合受眾胃口的現(xiàn)代神話(huà)。

四、結(jié) 語(yǔ)

美國(guó)超級(jí)英雄電影在全球范圍內(nèi)有著廣泛的影響力，富有魅力的超級(jí)英雄作為影片中的精神主體已經(jīng)成為頗有辨識(shí)度的符號(hào)，化為正義、勇敢、強(qiáng)大的象征，超級(jí)英雄形象的不斷豐富也使他們?cè)谑艿匠绨葜畷r(shí)得到觀眾的認(rèn)同，令普通人心生向往。從敘事層面來(lái)看，超級(jí)英雄電影的敘事模式較為固定，超級(jí)英雄面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的重重危機(jī)踏上斗爭(zhēng)邪惡的道路，化解外部世界的麻煩，同時(shí)他們也經(jīng)歷了內(nèi)在的自我心靈的蛻變歷程，從確認(rèn)自我到成就自我，最終實(shí)現(xiàn)自我的超越，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有深入內(nèi)心的挖掘，這使得此類(lèi)影片的精神表達(dá)能夠很好地傳遞給觀眾。

超級(jí)英雄電影的精神內(nèi)涵體現(xiàn)了美國(guó)主流的價(jià)值觀念，對(duì)正義的堅(jiān)守、對(duì)自由的守護(hù)和對(duì)個(gè)人英雄主義和美國(guó)中心主義的凸顯都得到了淋漓盡致的展示。不過(guò)，在全球化多元主義盛行的21世紀(jì)，超級(jí)英雄電影的精神內(nèi)涵也做出了相應(yīng)的調(diào)整，影片需要協(xié)調(diào)不同階級(jí)、種族、性別的觀影人群的口味，能否包容不同的觀點(diǎn)和不同形象的超級(jí)英雄或許將考驗(yàn)著美國(guó)超級(jí)英雄電影的未來(lái)發(fā)展。