谷路平

(長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院，吉林 長春 130000)

美國文化始終是好萊塢電影的創(chuàng)作核心，以文化為軸心架構(gòu)敘事內(nèi)容、塑造人物形象、表達(dá)主題思想是好萊塢電影基本的創(chuàng)作策略。好萊塢電影用一種兼容并包的姿態(tài)接納了各種不同的“聲音”，無論是對于不堪歷史的回眸、對于社會癥結(jié)的批判、對于政權(quán)政府的調(diào)侃，還是對于宗教權(quán)威的挑戰(zhàn)等，都成為詮釋美國文化開放性的多種途徑。電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》(TheDallasBuyersClub)根據(jù)榮恩·伍德魯夫(Ronald Woodrool)的真實人生經(jīng)歷改編而成，由讓-馬克·瓦雷執(zhí)導(dǎo)，馬修·麥康納、詹妮弗·加納、杰瑞德·萊托等主演，提名第86屆奧斯卡金像獎多個獎項，馬修·麥康納和杰瑞德·萊托憑借精湛的演技分別獲得奧斯卡最佳男主角和最佳男配角獎?！哆_(dá)拉斯買家俱樂部》的主要精神訴求是人權(quán)，羅恩為自己生命的抗?fàn)?、為了其他艾滋病患者生存?quán)利的抗?fàn)?，不管是艾滋病患者的用藥?quán)益還是同性戀群體應(yīng)當(dāng)受到的尊重等應(yīng)有權(quán)利，都是對人權(quán)的力爭。并且，影片對人權(quán)、美國文化的表述，主導(dǎo)了影片敘事模式的構(gòu)建，人權(quán)、生命、同性戀等話題內(nèi)容都是為了表達(dá)美國文化中的個人主義和自由意志。

一、牛仔文化的敘事隱喻

讓-馬克·瓦雷執(zhí)導(dǎo)的電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》是根據(jù)榮恩·伍德魯夫的真實人生經(jīng)歷創(chuàng)作改編而成的。真實人生中的榮恩·伍德魯夫是一名電工，他在1986年被確診感染了HIV病毒，患上了在大眾認(rèn)知當(dāng)中只有同性戀才會感染的疾病。在很長的一段時間里，榮恩·伍德魯夫無視自己的疾病，直到他的身體出現(xiàn)越來越多的病理反應(yīng)，他開始著手研究艾滋病的相關(guān)資料，了解了異性戀也會感染HIV病毒后，才開始尋求治療。榮恩·伍德魯夫有著老派牛仔的性格共性，他本身是十分歧視同性戀群體的，但是在自我治療的過程中，他卻通過建立“達(dá)拉斯買家俱樂部”逐漸接觸并幫助患有艾滋病的同性戀。真實歷史中的榮恩并非一個真正意義上會騎牛競技的牛仔，他只是牛仔文化的追隨者，有著牛仔的外在造型和內(nèi)在思想。在影片中，真實歷史人物榮恩·伍德魯夫被塑造為身份和性格更加豐富的羅恩，影片賦予羅恩更徹底的牛仔身份，一方面增加了羅恩個人形象的特征和立體感，另一方面也加劇了影片的戲劇沖突。

(一)羅恩的牛仔身份建構(gòu)

馬修·麥康納扮演的羅恩是一個典型的20世紀(jì)80年代的“美國牛仔”，從頭到腳都是一副牛仔形象，其精神也是典型的傳統(tǒng)牛仔精神，追隨著牛仔文化。羅恩是一個徹頭徹尾的小人物，他生活在社會底層，偶爾詐騙他人錢財，游手好閑、抽煙、酗酒、縱欲等，隨便對待著自己的身體。羅恩是堅定的異性戀者，正如其他“牛仔”一樣，他對同性戀者嗤之以鼻，稱他們?yōu)椤癲aisy puller”。羅恩的人物原型并不像電影中那樣戲劇化，也沒有如此徹底的牛仔身份特征，雖然他也熱衷于騎牛競技，但是真實歷史中的他從來沒有真正騎上一頭公牛。影片將諸多戲劇元素和身份特征附加在羅恩身上，其目的就是為了使其能夠真正成為一名牛仔形象，代表20世紀(jì)80年代末期扎根于美國社會的牛仔文化，同時也讓他成為眾多思想守舊的美國人的代表。

羅恩并非一個完美的男人，他在社會的底層游戲人生，完全不在乎香煙、酒精和濫交給自己的身體會造成怎樣的影響，他是個徹頭徹尾的縱欲者、享樂者，也是眾多平凡的追求牛仔文化的美國男性之一。牛仔文化對于羅恩的重要性，從影片的開始處和結(jié)尾處都能窺見一二，牛仔文化不僅是羅恩崇拜和追逐的，同時也是他日后與病魔抗?fàn)幍牧α恐础?/p>

(二)首尾呼應(yīng)的隱喻表達(dá)

在影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》開始，一邊是令人熱血沸騰的、充滿血腥的騎牛場景，另一邊是羅恩與兩名女性的火爆性愛場面。羅恩透過騎牛場的木柵欄縫隙望向斗牛場的眼神讓人過目不忘，其中有著性愛給他帶來的控制欲和性欲的滿足，同時也有對于成為一名真正牛仔的渴望。然而，一場勁爆的三人性愛過后，羅恩走到人群中間，他只不過是一個依靠運(yùn)氣求生存的小混混，依靠拙劣的小把戲騙人小錢。但是，在檢查出患有艾滋病以后，羅恩經(jīng)歷了與病魔的抗?fàn)幒歪t(yī)療體制、FDA藥監(jiān)局甚至整個社會的抗?fàn)?，憑借自己的努力將自己的生命延長到了最大值。影片結(jié)尾，羅恩真正騎在了一頭憤怒的公牛身上，他挺直自己的脊梁，握緊手中的韁繩，進(jìn)行了最具激情和斗志的個人謝幕獻(xiàn)禮。

牛仔文化是美國文化中的重要組成，甚至從某種角度來看，牛仔文化代表了美國文化的精髓。美國西部牛仔文化的精神核心就是逆境中求生存，永遠(yuǎn)無畏于現(xiàn)實的困境，有著自己堅定的個人理想和精神追求。電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》將羅恩打造成為一名放蕩不羈的牛仔，也正是想要表達(dá)羅恩的生存抗?fàn)幩w現(xiàn)出的牛仔精神，這也是主流文化的表達(dá)和主流價值觀的傳遞。尤其是影片結(jié)尾處，羅恩終于騎上了公牛，手中緊緊地握著韁繩，從自我放逐的落魄牛仔轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐Ｗ?、勇者和?zhàn)士。

二、同性戀文化的生活敘事視角

雖然電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》的敘事重點在于牛仔羅恩為了自己以及其他艾滋病患者的生命得以延續(xù)，與醫(yī)療體制、FDA美國藥監(jiān)局的斡旋與抗?fàn)?。但是，影片借由有著根深蒂固的“恐同思想”的羅恩的視角，客觀地呈現(xiàn)了同性戀群體的生存狀態(tài)：他們備受社會大眾的歧視，受困于HIV病毒的感染危機(jī)當(dāng)中。羅恩是處于社會底層的縱欲過度的放蕩牛仔，而這些同性戀者相較于羅恩的社會身份更加卑微和不堪，他們是真正的被社會、大眾邊緣化的一類人。

因此，影片虛構(gòu)了患有艾滋病的同性戀者雷蒙這一人物形象。雷蒙與羅恩最初是病友，在同一間病房相遇，最終二人共同組建起“達(dá)拉斯買家俱樂部”，依靠販賣走私藥品幫助艾滋病人治療并延長生命。雷蒙代表著追求個人意志的同性戀群體，他有異裝癖，由內(nèi)而外地認(rèn)為自己是一名女性。羅恩從最開始對雷蒙感到惡心、嗤之以鼻，到由于同樣感染了HIV病毒而不得不在同一個病房接受治療。艾滋病將異性戀羅恩和同性戀雷蒙的命運(yùn)關(guān)聯(lián)在一起，直到羅恩接受了墨西哥私人走私藥品緩解了癥狀，企圖利用賣走私藥品給艾滋病患者大賺一筆時，儼然一副“恐同面孔”的羅恩無法獲得同性戀群體的信任，因而雷蒙又走進(jìn)了他的生活，成為他的“達(dá)拉斯買家俱樂部”走私藥品生意的關(guān)鍵人物。

影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》的獨到之處是將同性戀群體生活化，尤其是針對患有艾滋病的同性戀群體，影片并沒有將具有異裝癖的雷蒙等同性戀者奇觀化和娛樂化，而是將這種人文關(guān)懷的視角給予了羅恩——同樣受困于HIV病毒感染的男性，以感同身受的體察視角，去看待并理解同性戀這個特殊群體。羅恩最開始在病房遇見雷蒙時，一方面對于他的異裝癖感到惡心和詫異，一方面又為自己得了“同性戀專屬疾病”感到無比羞愧。雷蒙是羅恩口中的“daisy puller”，羅恩由于不了解他們而產(chǎn)生恐懼情緒和排斥情緒，可是同樣接受ATZ治療的羅恩又不得不與雷蒙玩起了撲克牌解悶。隨著羅恩進(jìn)一步了解雷蒙，他與雷蒙之間產(chǎn)生了一種十分微妙的情感聯(lián)系，他甚至?xí)米约旱姆绞奖磉_(dá)著對雷蒙的關(guān)懷，會勸他戒毒以更好地用雞尾酒療法抵抗艾滋病。也正是這個畫著濃妝、穿著女裝的瘦高男性雷蒙，在“達(dá)拉斯買家俱樂部”陷入資金困境時，勇敢地脫下女裝、卸掉濃妝，還原自己本來的樣子，穿上西裝去乞求自己的父親借錢給他。影片悄無聲息地通過雷蒙向父親借錢的情節(jié)，表現(xiàn)了同性戀男性與自己的父親和家庭之間的尷尬關(guān)系和情感困境，也是片中一直用華麗的妝容偽裝自己的雷蒙第一次真情流露，展現(xiàn)了自己最為脆弱的內(nèi)心和情感。

然而，影片借羅恩對待雷蒙的態(tài)度轉(zhuǎn)變，指代現(xiàn)代社會對于同性戀群體和同性戀文化的接受和包容的可能性是存在的，換一種心態(tài)和視角就能發(fā)現(xiàn)其實人與人是平等的，不應(yīng)當(dāng)存在歧視和欺凌。《達(dá)拉斯買家俱樂部》中異性戀、牛仔羅恩對異裝癖同性戀者雷蒙的包容和接受，直到最終與雷蒙建立了一種無比深厚的友誼，實際上是影片深層次的美國文化語境的外在表達(dá)。無論是羅恩對于自身生存權(quán)利的爭取、羅恩為了其他艾滋病患者與FDA藥監(jiān)局的抗衡，還是羅恩對雷蒙的情感變化軌跡，都代表了當(dāng)代美國文化的包容度的不斷增強(qiáng)，對于生長于美國社會的美國公民的包容度以及給予他們的爭取人權(quán)的能力。

三、敘事之下的美國文化表述

基于真實人物事件改編的電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》是第86屆奧斯卡金像獎的最大驚喜，不可否認(rèn)該片是一部依靠演員演技支撐全片敘事和主題表達(dá)的電影，骨瘦如柴的馬修·麥康納和暴痩變裝的杰瑞德·萊托都給人極其震撼的視覺沖擊，讓這部電影從角色形象上令人十分信服。

真正令影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》成功的是，將羅恩為了生存的個人抗?fàn)幣c集體維權(quán)緊密地聯(lián)系在一起，在表現(xiàn)羅恩強(qiáng)大的生存意志的同時，也在羅恩與雷蒙的彼此接納與情感升華的過程中，實現(xiàn)了同性戀文化和美國文化的雙重表述。導(dǎo)演讓-馬克·瓦雷巧妙地將自己的文化表述隱含在敘事過程當(dāng)中，用這樣一個真人真事改編的故事素材表達(dá)了最徹底的美國文化，同時對于同性戀群體給予了最大限度的人文關(guān)懷，豐富了現(xiàn)代美國文化的內(nèi)涵。

《達(dá)拉斯買家俱樂部》作為一部中低成本電影，制片成本僅有500萬美元，最終票房3260萬美元，該片對于敘事與文化的探索為好萊塢電影創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗。從淺表層面上讀取該片的主題思想是絕癥患者羅恩對生命長度的延續(xù)以及對生命厚度的增加，不管羅恩更多的是對于自身的抗?fàn)庍€是對當(dāng)時社會環(huán)境的抗?fàn)?，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自由意志和人權(quán)思想。但是從更深層次來看，該片是關(guān)于美國文化的一次完美表述和宣講，同時也是從電影藝術(shù)角度對美國文化內(nèi)容的一次補(bǔ)充，很多同性戀題材的電影并不能坦然地表現(xiàn)異裝癖同性戀者，然而這部電影卻在真實歷史基礎(chǔ)上虛構(gòu)出雷蒙這個關(guān)鍵人物，做到了以往同類題材電影不曾涉及的內(nèi)容深度。雷蒙的加入讓《達(dá)拉斯買家俱樂部》的敘事得以平衡，雷蒙與羅恩分別代表了感染HIV病毒的不同性取向群體，讓觀眾認(rèn)知到艾滋病相關(guān)內(nèi)容的同時，也加深了影片關(guān)于人權(quán)的內(nèi)涵。厭惡雷蒙的羅恩最終將他看作自己的知己，雷蒙的病逝最終激發(fā)了羅恩與FDA藥監(jiān)局以及整個社會對抗到底的決心。

因此，電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》絕不僅僅是一部表現(xiàn)人權(quán)抗?fàn)幓蚴菑?qiáng)烈生存意志的電影，它在敘事結(jié)構(gòu)與敘事方式中隱含著潛在的文化表述，以羅恩的個人意志反襯了美國文化的兼容并包和發(fā)展方向，蘊(yùn)含著深刻的文化主題。