許 敏 宋曉晴

(河套學(xué)院，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000)

動(dòng)畫電影《小王子》改編自法國(guó)作家安東尼·德·圣-埃克蘇佩里的同名小說(shuō)，主要講述了一個(gè)小女孩在與老飛行員的朝夕相處中和其指引下，開(kāi)始了一段尋找小王子的奇妙旅程。相比于童話原著，電影《小王子》最大限度地保留了原著中的精華部分，而且進(jìn)行了大刀闊斧的改編，在原來(lái)的飛行員與小王子的敘事線索基礎(chǔ)上融入了一個(gè)全新的故事，加入了小女孩與飛行員的敘事線索，兩條敘事線索最終完美地融合在一起，毫無(wú)違和感地串聯(lián)起了整個(gè)故事。

電影《小王子》找到了小說(shuō)與動(dòng)畫兩者之間的平衡點(diǎn)，并將原作中包含著的哲學(xué)、詩(shī)意以及那股帶有隱喻的淡淡憂傷，完美地呈現(xiàn)在了觀眾面前。除了吸引眼球的故事情節(jié)之外，這部電影的畫面效果也同樣令人嘆為觀止，為了突出小女孩所在的真實(shí)世界與小王子世界的不同，導(dǎo)演在拍攝的過(guò)程中采用了計(jì)算機(jī)合成圖像、手動(dòng)定格圖像等不同的技巧和展示方式，并運(yùn)用大量的暖光和光影體現(xiàn)出小女孩和小王子的精神狀態(tài)。這不僅滿足了觀眾對(duì)影片視覺(jué)畫面的要求，同時(shí)也看到了導(dǎo)演對(duì)整個(gè)敘事節(jié)奏和方式的高度把握。電影非常巧妙地將原著故事鑲嵌其中，同時(shí)還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與之相對(duì)比的現(xiàn)實(shí)世界，用隱喻的視角詮釋著故事所包含的主旨和思想意蘊(yùn)，文章就將以此為切入點(diǎn)，試通過(guò)隱喻視角對(duì)這部電影進(jìn)行解讀。

一、《小王子》與隱喻修辭

隱喻作為一種修辭手段最早出現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中，出現(xiàn)于亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》當(dāng)中，當(dāng)然，這種隱喻是一種較為泛化的“隱喻”。電影作為視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，其中呈現(xiàn)出的意象與隱喻之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而隱喻也就成了電影藝術(shù)的重要語(yǔ)言。

隱喻是電影中廣泛運(yùn)用的敘事手段之一。電影藝術(shù)中所呈現(xiàn)出的各種意象都具有象征意義，他們“代表”或者“暗示”出了某些與之相聯(lián)系的事物或哲理，從而使得它們成為一種“隱喻”的存在。電影對(duì)隱喻修辭的運(yùn)用最早可以追溯到20世紀(jì)20年代的先鋒主義影片，他們認(rèn)為只有存在“隱喻”的電影才是真正意義上的電影，而所謂的情節(jié)結(jié)構(gòu)和矛盾沖突都是多余的。先鋒主義電影希望借助隱喻的“詩(shī)化語(yǔ)言”擺脫現(xiàn)實(shí)或者邏輯上的束縛，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的“純電影”。但這種受任何約束的想象會(huì)造成電影本身的拖沓和無(wú)意義，因而并不能實(shí)現(xiàn)電影存在的價(jià)值和意義。20世紀(jì)30年代之后，人們逐漸意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，故將敘事與其不斷進(jìn)行融合，并認(rèn)為如果沒(méi)有敘事，那么隱喻也就會(huì)失去其存在的價(jià)值，只有兩者的結(jié)合才能夠真正實(shí)現(xiàn)隱喻的意義和價(jià)值。意象的運(yùn)用可以看作是隱喻修辭在電影中的呈現(xiàn)方式和表達(dá)手段，它總是在表現(xiàn)豐富和復(fù)雜的生活情境中，傳遞著深刻的思想內(nèi)涵。

隱喻是《小王子》中重要的傳情達(dá)意的手段。《小王子》雖然是一部動(dòng)畫電影，但影片中卻蘊(yùn)含著豐富且深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵。在表層上，影片僅僅是一個(gè)小女孩與一個(gè)老飛行員之間的故事，但這個(gè)故事中還鑲嵌著小王子的故事；深層次上，兩重故事的背后都隱藏著伏筆，使影片呈現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的文化隱喻性。這種隱喻性將童話世界和現(xiàn)實(shí)世界相連接，在兩種世界的相互對(duì)比和襯托中，傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻。無(wú)論是原作還是電影，都充斥著大量的意象，如玫瑰花、狐貍、蛇、井、沙漠等，這些意象代表著不同的意義和內(nèi)涵，它們象征著不同的存在狀態(tài)和生存方式。這些意象都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，并在不斷的提煉中上升到哲學(xué)高度。這部電影的高明之處在于其并非將隱喻建立在童話或者夢(mèng)的基礎(chǔ)上，而是將童話中的哲學(xué)建立在現(xiàn)實(shí)具體之上，并深深地扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，從而在含蓄中傳達(dá)著深邃的寓意。

二、隱喻視角下的二元世界

與原著一樣，動(dòng)畫版《小王子》同樣是用孩子的視角來(lái)觀照成年人的世界，因而電影中存在著二元世界，即童話世界(兒童世界)和現(xiàn)實(shí)世界(成年世界)，但這兩個(gè)世界并不是完全對(duì)立與疏離的，而是可以相互溝通聯(lián)系的。

首先來(lái)看片中的童話世界。影片中的童話世界就是小王子的世界和兒童的世界。他們的世界不帶有任何的雜質(zhì)，同時(shí)也是成年人難以理解的。正如影片開(kāi)始老飛行員小時(shí)候畫的畫沒(méi)有任何人能理解一樣，他們只能一直生活在孤獨(dú)之中，小王子是這樣，小女孩也是這樣，這同時(shí)也表現(xiàn)出了兒童世界與成人世界之間存在著一條深深的鴻溝。小王子生存的B-612小行星非常小，上面雖然除了玫瑰花、猴面包樹(shù)之外并沒(méi)有其他的生物，但這里確實(shí)是一個(gè)帶有詩(shī)意的棲居之地，小王子可以看到許多次的日出日落，還可以在與玫瑰的愛(ài)情中排遣心中的憂傷或者寂寞。這些事情雖然看上去有些簡(jiǎn)單無(wú)聊，但它卻是小王子真正意義上擁有和渴望的真情。影片的小女孩兒每天都按照母親的意愿生活，但這并不是她真正想要的生活，因而在她遇見(jiàn)老飛行員之后，她逐漸找回了自我想要的生活世界，她開(kāi)始相信并尋找小王子。小女孩兒尋找的過(guò)程就是自我了解與溝通的過(guò)程，而那位老飛行員正是連接兩個(gè)世界的核心人物，在兩者的連接中重新構(gòu)建出了理想中的世界?？梢钥闯?，影片中的童話世界隱喻了影片創(chuàng)作者對(duì)詩(shī)意棲居的美好向往。

其次，片中的現(xiàn)實(shí)世界也充滿了隱喻。從整體上說(shuō)，《小王子》無(wú)疑帶有更多的童話色彩，但童話只是這部電影的外衣，其內(nèi)是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界的影射以及無(wú)情的嘲諷。小王在星球間漫游的時(shí)候碰到了各色的人物，如醉心于權(quán)勢(shì)的孤獨(dú)國(guó)王；脫離實(shí)際且學(xué)院派十足的自大狂；貪婪自私且虛榮的勢(shì)利商人等，這些人只存在于小王子的世界中，但他們同樣存在于我們生存的現(xiàn)實(shí)世界中，導(dǎo)演對(duì)其做出了一一的對(duì)應(yīng)。如，那個(gè)迷戀于權(quán)勢(shì)的國(guó)王只是開(kāi)電梯的，而警察則是那個(gè)自大狂，小王子則變成了一個(gè)庸庸碌碌的清潔工人，他早已經(jīng)忘記了他深愛(ài)的玫瑰和飛行員爺爺，他們無(wú)一例地都受到了利欲熏心的商人的控制，并在生活的羈絆中成為生活的奴隸和機(jī)器。從中就可以看出童話世界與現(xiàn)實(shí)世界的追求和價(jià)值觀有著天壤之別?？梢钥吹剑⊥踝釉谌祟愂澜绲臅r(shí)候總是悲傷且孤獨(dú)的，因?yàn)橥奈淬乃静荒軌蚪邮墁F(xiàn)世界的一切規(guī)則或者桎梏，那個(gè)成為清潔工人的“小王子”被這個(gè)殘酷而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界吞噬，天真、純潔在與荒誕世界的對(duì)抗、撞擊中敗下陣來(lái)。

三、隱喻視角下的人物形象建構(gòu)

動(dòng)畫版《小王子》無(wú)論是在情節(jié)構(gòu)思還是內(nèi)容呈現(xiàn)上，都具有創(chuàng)新性，在人物形象的建構(gòu)上也恰到好處。通過(guò)不同的人物形象，影片傳達(dá)出對(duì)不同的人生態(tài)度以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影射，在與觀眾的情感互動(dòng)中傳遞出深刻的內(nèi)涵與積極的正能量。

首先來(lái)看小女孩的人物形象。與原著不同，電影中的主人公變成了一個(gè)小女孩，但導(dǎo)演并沒(méi)有給她任何名字，也就意味著她可以是我們中的任何一個(gè)，這樣也更容易將童話與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。小女孩在最開(kāi)始的時(shí)候是一個(gè)被困在現(xiàn)實(shí)世界中的人物形象，她每天按部就班地完成媽媽的要求，而考入象征身份地位的精英學(xué)校則是她生活的全部意義。直到她遇到那個(gè)同樣沒(méi)有名字的飛行員爺爺，在他的啟發(fā)下，小女孩開(kāi)始尋找真正的自己，也就是尋找小王子的過(guò)程?？v觀電影可以發(fā)現(xiàn)，小女孩那天晚上并沒(méi)有真正開(kāi)動(dòng)那架飛機(jī)，只是做了與那本送給爺爺?shù)男⊥踝訒?shū)相關(guān)的夢(mèng)，所謂的冒險(xiǎn)旅程只是她內(nèi)心的一段歷程，這也更加肯定了這部電影并不是真正的童話，而是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。小女孩找到的小王子實(shí)際上就是她早已失去的童真和無(wú)邪，同時(shí)也表示著她沖破了一直籠罩著她的那層玻璃罩，她真正找到了心中的“小王子”。通過(guò)這個(gè)小女孩，影片創(chuàng)作者令我們重新認(rèn)識(shí)了愛(ài)、友誼、失去以及希望，同時(shí)也讓我們每個(gè)人都成為“小王子”，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都經(jīng)歷過(guò)那天真無(wú)邪的童年時(shí)代。最重要的不是我們已經(jīng)長(zhǎng)大，而是不要忘記我們每個(gè)人都是曾經(jīng)的“小王子”。與小女孩兒類似的是老飛行員，他也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功利感到厭煩。飛行員在多年以前的一次飛行中遇到了小王子，便被小王子的純真和美好所打動(dòng)，時(shí)隔多年依舊保持著對(duì)那份美好的向往之情。

其次，影片刻畫了眾多具有功利主義的成人形象。在小王子的旅行中他遇到了各種各樣的人物，其中包括國(guó)王、商人、愛(ài)慕虛榮者等成人形象。國(guó)王是小王子離開(kāi)自己的星球后拜訪的第一個(gè)人，他是政治權(quán)力的象征，他自稱能夠統(tǒng)治一切。但當(dāng)小王子懇求他讓太陽(yáng)落山時(shí)，國(guó)王卻回答等到條件成熟時(shí)就可以滿足小王子的愿望，而他所指的條件成熟是指按照自然規(guī)律的日落時(shí)刻。國(guó)王的權(quán)力僅僅存在于他自己的頭腦中，是他幻想出來(lái)的。國(guó)王是現(xiàn)實(shí)生活中充滿權(quán)力欲的成人的代表。商人則被塑造成一個(gè)非?；男蜗?，他終日忙著計(jì)算星星的數(shù)量來(lái)獲取利益，連抬頭的時(shí)間都沒(méi)有。而當(dāng)小王子問(wèn)他為什么這樣做的時(shí)候，他的回答實(shí)在是滑稽可笑：“有了錢就可以買到更多的星星?！彼灿纱讼萑霟o(wú)限的利益循環(huán)之中。愛(ài)慕虛榮者戴著一頂用來(lái)向人致意的帽子，當(dāng)人們稱贊他時(shí)他會(huì)脫帽致謝。他認(rèn)為自己是星球上最富有和英俊的人，而他所在的星球只有他一個(gè)人。他是一個(gè)非常虛榮的人，在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上盲目地追求榮譽(yù)。這些成人都是被功利主義扭曲的各種人類生命形態(tài)，是被批判和否定的對(duì)象。影片以夸張的方式對(duì)他們的丑態(tài)進(jìn)行放大，正是傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的成人世界的諷喻。

最后是影片中的動(dòng)植物形象。除了小女孩、小王子、媽媽、飛行員爺爺?shù)热宋镄蜗笾猓捌羞€存在著大量的動(dòng)植物意象，它們同樣隱喻著一個(gè)又一個(gè)值得我們深思的生活道理。影片中的狐貍可以說(shuō)是小王子在地球上的第一個(gè)朋友，在剛開(kāi)始，狐貍對(duì)小王子說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)普通的小男孩，和其他千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小男孩沒(méi)有區(qū)別，我不需要你，你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我和其他千千萬(wàn)萬(wàn)只狐貍也沒(méi)有區(qū)別，但如果你馴服了我，我們就會(huì)需要彼此?！蓖ㄟ^(guò)這段話可以知道狐貍的形象代表著現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任和牽絆，人與人之間或者人與動(dòng)物之間一旦建立其聯(lián)系，那么這種責(zé)任和牽絆也就隨之產(chǎn)生，正如老飛行員始終相信小王子的存在并執(zhí)著于尋找他。那朵玫瑰花是愛(ài)情與幸福的象征，它的嬌弱和任性只不過(guò)是它需要被愛(ài)護(hù)和關(guān)注的一種體現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界中的每一個(gè)人其實(shí)都是那朵玫瑰，都需要愛(ài)的呵護(hù)和澆灌。那條蛇是小王子在地球上遇到的第一個(gè)動(dòng)物，與通常意義上西方世界中的蛇象征著邪惡與欲望不同，這里的蛇更多的是充當(dāng)先知的角色，其充滿了神秘感，說(shuō)話也深不可測(cè)。在與小王子的交談中，它說(shuō)可以帶小王子去任何去不了的遙遠(yuǎn)地方，這個(gè)遠(yuǎn)方實(shí)際上代表著人類自身的精神世界回歸，正如原著中小王子的死并不是真正意義上的結(jié)束，而是心靈與精神的回歸。