張 倩

(南陽師范學(xué)院軟件學(xué)院，河南 南陽 473000)

時(shí)至今日，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中孕育而生的中國(guó)商業(yè)電影，早已擺脫了陳舊的創(chuàng)作套路，不再對(duì)好萊塢商業(yè)大片盲目地模仿，在進(jìn)一步的發(fā)展過程中逐漸探索出屬于中國(guó)的商業(yè)電影之路。尤其是近幾年的中國(guó)商業(yè)電影，正逐步脫離好萊塢商業(yè)大片的“陰影”，根植于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與中國(guó)觀眾的大眾審美趣味，拓展出多種中國(guó)化的商業(yè)類型片。如今的中國(guó)商業(yè)電影在價(jià)值傳播與審美表達(dá)上都極具中國(guó)特色，迎合大眾文化的同時(shí)也保證了創(chuàng)新。

一、中國(guó)商業(yè)電影創(chuàng)作環(huán)境

中國(guó)商業(yè)電影是幾乎與中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同步完成蛻變與發(fā)展的，賀歲片曾經(jīng)狹隘地代表著中國(guó)商業(yè)電影，而馮小剛的“馮氏賀歲片”曾經(jīng)是中國(guó)商業(yè)電影的最高水準(zhǔn)的代表。但是，馮氏喜劇的小品式樣的電影形式并不能滿足觀眾日益增長(zhǎng)的欣賞需求，于是在大片時(shí)代悄然來臨之際，以商業(yè)利益為最高創(chuàng)作準(zhǔn)則的中國(guó)商業(yè)電影，在其創(chuàng)作初期只能以好萊塢商業(yè)電影為創(chuàng)作標(biāo)桿摸索著前進(jìn)，追求全明星、大場(chǎng)面、大制作成為中國(guó)商業(yè)電影的訴求。一時(shí)間，這也成為中國(guó)商業(yè)電影的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。然而，中國(guó)商業(yè)電影的創(chuàng)作形態(tài)和創(chuàng)作環(huán)境都是在不斷變化的，中國(guó)商業(yè)電影需要面對(duì)多方面的壓力，不僅在于好萊塢相當(dāng)成熟的商業(yè)電影，還有來自國(guó)內(nèi)觀眾不斷提高的審美品位和不斷變化的審美趣味的創(chuàng)作壓力。

(一)好萊塢商業(yè)大片的外部施壓

“國(guó)產(chǎn)電影保護(hù)月”是國(guó)家電影局為扶植國(guó)產(chǎn)電影而制定的政策，旨在保護(hù)當(dāng)前尚未成熟的中國(guó)電影市場(chǎng)?！皣?guó)產(chǎn)電影保護(hù)月”政策并不是中國(guó)特有的，韓國(guó)、日本和美國(guó)等國(guó)家都有相似的政策，以確保本國(guó)生產(chǎn)的電影能夠得到足夠多的放映時(shí)長(zhǎng)，給本國(guó)電影打造良好的生存環(huán)境。這一方針政策深刻地反映了好萊塢商業(yè)電影對(duì)于我國(guó)商業(yè)電影造成的巨大外部壓力，直接的表現(xiàn)就是國(guó)產(chǎn)電影的票房收入上。好萊塢商業(yè)電影制度經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，從電影劇本、類型題材、演員陣容到上映時(shí)間，電影創(chuàng)作制片的各部分組合在一起能夠獲取多少票房收入都成為可計(jì)算、可量化的部分，這使拍攝電影的投入和收入都成為可控的行為，這也是好萊塢商業(yè)大片對(duì)全球電影市場(chǎng)和觀眾審美趣味的透徹分析的結(jié)果。然而，中國(guó)商業(yè)電影尚且不能做到好萊塢商業(yè)電影一般，也尚未形成一套成型、成熟的制片體系，這些都讓尚處于發(fā)展中的中國(guó)商業(yè)電影需要面對(duì)好萊塢施加的巨大外部壓力。

歸根究底，唯有高票房收入才能為中國(guó)商業(yè)電影的發(fā)展帶來直接動(dòng)力，才能推動(dòng)不成熟的中國(guó)商業(yè)電影走向成熟。

(二)國(guó)內(nèi)觀眾的審美趣味需求

如果將馮小剛的“馮氏賀歲喜劇”看作中國(guó)商業(yè)電影雛形的話，那么我們可以很容易得到中國(guó)商業(yè)電影始于大眾文化的結(jié)論，而并非從一開始就是如同好萊塢大片一樣的大制作。馮小剛以小品式的喜劇類型，用最接地氣的方式戳到了觀眾的“審美點(diǎn)”，讓觀眾紛紛對(duì)電影“買賬”。在張藝謀率先打開中國(guó)商業(yè)大片時(shí)代之后，中國(guó)商業(yè)電影的形態(tài)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊的大片充斥人們的視野，也讓觀眾逐漸習(xí)慣于這種直接的視覺沖擊、視覺刺激，一時(shí)間大片扎堆，藝術(shù)片導(dǎo)演紛紛投身商業(yè)大片拍攝，轉(zhuǎn)型成為商業(yè)電影導(dǎo)演。由此可見，中國(guó)商業(yè)電影類型、內(nèi)容的變化是與觀眾同步轉(zhuǎn)變的，存在彼此影響的依存關(guān)系。

因此，中國(guó)商業(yè)電影的創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境當(dāng)中，觀眾的審美趣味和審美需求是相當(dāng)重要的一部分，滿足觀眾的審美需求，并在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)觀眾走向新的審美趣味，這些都是中國(guó)商業(yè)電影創(chuàng)作過程中需要考量的部分。如今，國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片已經(jīng)是中國(guó)電影市場(chǎng)的固定組成部分，除此之外，觀眾對(duì)于中小成本的、走創(chuàng)新路線的商業(yè)電影的接受度逐步提高，由此也出現(xiàn)了眾多票房黑馬，豐富著中國(guó)商業(yè)電影的創(chuàng)作類型。于是，隨著大眾文化內(nèi)容的嬗變，觀眾審美趣味的轉(zhuǎn)變，中國(guó)商業(yè)電影也需要不斷調(diào)整創(chuàng)作方向，使其蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向、審美訴求能夠引導(dǎo)觀眾并讓觀眾接受。

二、中國(guó)商業(yè)電影的價(jià)值內(nèi)涵

中國(guó)商業(yè)電影在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都將價(jià)值內(nèi)容架構(gòu)在虛無縹緲的價(jià)值觀之上，抑或是如同好萊塢商業(yè)電影代表的美國(guó)個(gè)人主義文化一般，追求個(gè)人的愛情等精神內(nèi)容。如今的中國(guó)商業(yè)電影在主題訴求和價(jià)值傳播上，越來越多地有著多元化的表達(dá)方向，并不局限于一個(gè)狹隘的表達(dá)角度，逐漸形成了中國(guó)化、本土化的意識(shí)形態(tài)，有了更多自我的價(jià)值建構(gòu)。于是，主旋律電影也能成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的商業(yè)電影，在院線市場(chǎng)分得一杯羹，這在傳統(tǒng)的視角看來都是不可能的。中小成本的喜劇片也時(shí)常成為近年來的票房黑馬，表達(dá)小人物的精神世界、回歸本土大眾文化都讓中國(guó)商業(yè)電影打開了新的局面。

(一)“中國(guó)夢(mèng)”的精神價(jià)值

我們可以將主旋律電影稱為中國(guó)商業(yè)電影的一個(gè)重要分支，看作是中國(guó)商業(yè)電影發(fā)展過程中的里程碑式節(jié)點(diǎn)，是中國(guó)商業(yè)電影的重要進(jìn)步，也是中國(guó)商業(yè)電影與中國(guó)國(guó)情、中國(guó)文化有機(jī)融合的一個(gè)表現(xiàn)。以商業(yè)文化的傳統(tǒng)視角來看，一部嚴(yán)肅題材的電影并不具備娛樂性質(zhì)，而娛樂性質(zhì)恰恰是一部商業(yè)電影必備的基本要素之一，所以嚴(yán)肅的主旋律電影也并不具備成為一部成功的商業(yè)電影的必備元素。然而，以最終的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和觀眾反饋來看，馮小剛的《集結(jié)號(hào)》、韓三平和黃建新的《建國(guó)大業(yè)》、張黎和成龍的《辛亥革命》等嚴(yán)肅題材的主旋律電影紛紛突破了億元票房，成為同期最賣座的商業(yè)電影，表明了主旋律電影、紅色電影等嚴(yán)肅電影也具備商業(yè)化的特質(zhì)，觀眾對(duì)于此類電影的情感訴求和審美接受程度是相當(dāng)高的。歸根究底，這些主旋律電影的共同特征是表達(dá)了根植于中國(guó)人血脈、文化中的精神和思想價(jià)值，這些電影編織了一個(gè)共同的“中國(guó)夢(mèng)”——這也是近年來其他類型中國(guó)商業(yè)電影所集中表現(xiàn)的核心價(jià)值。中華民族的悠久歷史、集體精神、民族文化才是最值得觀眾欣賞、關(guān)注的內(nèi)容，當(dāng)這些內(nèi)容有機(jī)地編織在一起，建構(gòu)起關(guān)于中國(guó)人的文化圖騰和美好未來時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”也就由此鑄成。

(二)真、善、美價(jià)值觀的傳播

愛情主題早已不再是中國(guó)商業(yè)電影單一表述的個(gè)人情感，包含親情、友情在內(nèi)的“大愛”成為如今中國(guó)商業(yè)電影傳播的價(jià)值內(nèi)涵，真、善、美的價(jià)值觀是核心的傳播內(nèi)容。在多年的發(fā)展過程中，中國(guó)商業(yè)電影并沒有被好萊塢商業(yè)電影飽含的美國(guó)文化侵蝕，成為美國(guó)文化的傳聲筒。除了一些“罐頭式”的速食商業(yè)電影之外，大部分中國(guó)商業(yè)電影始終有著符合中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)情的價(jià)值表述。這種關(guān)于真、善、美的表述不限于電影類型，也不限于表現(xiàn)的形式，各種不同類型的電影都有或多或少的、共同的情感訴求?！都Y(jié)號(hào)》表達(dá)的集體主義，《歸來》表達(dá)的超越愛情和親情的更深層次的情感，《湄公河行動(dòng)》用暴力美學(xué)書寫的中國(guó)式英雄主義以及深入人心的民族情感，《夏洛特?zé)馈繁硎龅年P(guān)于戰(zhàn)勝中年危機(jī)、回歸家庭等小人物的個(gè)人情感等。真性情、真情感、正確的價(jià)值觀才能打動(dòng)觀眾，也讓這些商業(yè)電影在剝離浮華的商業(yè)包裝以后，用價(jià)值訴求和情感表述與觀眾產(chǎn)生共鳴。

三、中國(guó)商業(yè)電影的審美內(nèi)涵

商業(yè)電影的核心是追逐票房，商業(yè)利潤(rùn)的最大化才是商業(yè)電影的重中之重。在商業(yè)電影發(fā)展到一定階段之后，商業(yè)電影導(dǎo)演希望能夠同時(shí)追求商業(yè)利潤(rùn)和藝術(shù)水準(zhǔn)的最大化，這同時(shí)也是欣賞水平逐漸提高的觀眾對(duì)于商業(yè)電影的要求。與多元化的題材類型相同，現(xiàn)階段的中國(guó)商業(yè)電影的審美取向也呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，無論是對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的審美趣味，抑或是對(duì)于現(xiàn)代都市的物質(zhì)審美趣味，以及對(duì)于女性主義盲目跟隨的審美趣味，等等，都極大地豐富了中國(guó)商業(yè)電影的審美內(nèi)涵。

(一)對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的審美趣味

從張藝謀的商業(yè)大片《英雄》開始，中國(guó)商業(yè)電影中就不乏對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的審美趣味，張藝謀將攝影師和導(dǎo)演的視角相融合，將中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化符號(hào)化、簡(jiǎn)單化，轉(zhuǎn)化為酣暢淋漓的視覺盛宴，用簡(jiǎn)單直接的視覺元素讓觀眾快速接收到圖像傳達(dá)的相關(guān)信息，同時(shí)又獲得了美的精神體驗(yàn)，這也為日后的國(guó)產(chǎn)視覺大片提供了創(chuàng)作模板。中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化本身就具有鮮明的個(gè)性特征，即便不像張藝謀在《英雄》中運(yùn)用大面積的色彩去制造寫意的視覺空間，也能夠輕而易舉地提煉出吸引觀眾眼球的視覺元素。

時(shí)至今日，大部分國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影已經(jīng)不再像《英雄》時(shí)期的張藝謀那樣單純的符號(hào)化中國(guó)文化，而是選擇用一個(gè)融合的視角對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行處理，讓觀眾認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)并不意味著陳舊，中國(guó)傳統(tǒng)文化依舊能夠提取出新鮮的感覺，中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化依然是極具審美趣味的。創(chuàng)造了24億元票房奇跡的國(guó)產(chǎn)魔幻電影《捉妖記》就是靈活地將中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代審美意識(shí)相融合，打破了好萊塢魔幻電影對(duì)市場(chǎng)的壟斷局面，讓中國(guó)魔幻電影打出了自己的品牌效果。

(二)對(duì)于現(xiàn)代都市文化的物質(zhì)審美

中國(guó)商業(yè)電影除了對(duì)傳統(tǒng)民族文化的發(fā)掘之外，現(xiàn)代都市人文景觀也成為其重要組成，每年均有大量的都市商業(yè)電影涌現(xiàn)院線，表現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的個(gè)人情感、物質(zhì)欲望與整個(gè)時(shí)代社會(huì)的關(guān)系。郭敬明執(zhí)導(dǎo)的《小時(shí)代》系列電影被公認(rèn)為21世紀(jì)最具代表性的中國(guó)都市商業(yè)電影，影片虛實(shí)相間地塑造了大都市的生活?！案欢备F奢極侈的生活、幼稚爛俗的情感糾葛都成為該系列電影表達(dá)的重點(diǎn)。影片用上海這座國(guó)際化大都市的燈紅酒綠塑造城市空間，時(shí)時(shí)刻刻向觀眾炫耀著“富二代”或有錢人的物質(zhì)生活，然而對(duì)金錢物質(zhì)的崇拜正是如今中國(guó)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，已成為現(xiàn)代都市文化中的一部分。因此，郭敬明的《小時(shí)代》系列也可以看作是對(duì)于現(xiàn)代都市文化的定向?qū)徝馈?/p>

這些對(duì)現(xiàn)代都市文化的物質(zhì)審美的電影并非絕對(duì)的同一類型，這種審美意識(shí)潛流在這些都市電影當(dāng)中，故事的推進(jìn)、人物的塑造、情感的糾葛等，都與現(xiàn)代都市文化中的物質(zhì)欲有著深層次關(guān)聯(lián)。由此，物質(zhì)欲望對(duì)人性的撕裂、對(duì)情感的影響，產(chǎn)生的積極或消極的影響，都讓這些國(guó)產(chǎn)都市商業(yè)電影具備一定的審美情趣。

四、結(jié) 語

21世紀(jì)的中國(guó)商業(yè)電影經(jīng)歷了一系列的蛻變，從張藝謀導(dǎo)演開啟的中國(guó)商業(yè)電影的大片時(shí)代，到近幾年中國(guó)商業(yè)電影類型多元的百花齊放的局面，中國(guó)商業(yè)電影絕不僅僅局限于大片的框架，主打創(chuàng)意的中小成本電影占據(jù)的市場(chǎng)份額越來越大，觀眾對(duì)中國(guó)商業(yè)電影的接受程度和包容程度也越來越高，中國(guó)商業(yè)電影已然顯現(xiàn)出多元融合的創(chuàng)作生態(tài)。即便是如今的中國(guó)商業(yè)電影依舊飽受詬病，多數(shù)影片在敘事上捉襟見肘、漏洞百出，但是這些電影呈現(xiàn)出的集體創(chuàng)作特征，以及擁有超高票房的成功作品，讓電影業(yè)者和觀眾對(duì)中國(guó)商業(yè)電影越來越有信心。中國(guó)商業(yè)電影傳遞出的價(jià)值觀、美學(xué)觀，都建立在現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化基礎(chǔ)之上，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的文化傳播有著積極且深遠(yuǎn)的意義，也在滿足并提高觀眾審美趣味方面作用非凡，我們須以辯證的視角看待如今的中國(guó)商業(yè)電影，期待可以與好萊塢電影產(chǎn)生更強(qiáng)的抗衡力，具有更大的傳播力。