張巍譯

(渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000)

在現(xiàn)代高科技的支撐之下，好萊塢奇觀電影帶給觀眾愈趨完美的視聽體驗(yàn)。這一電影類型作為國內(nèi)外院線的新寵，近些年來無論是在數(shù)量還是質(zhì)量上，其發(fā)展都蔚為可觀。很多出色的奇觀電影在獲得商業(yè)上的成功之后，電影創(chuàng)作者又陸續(xù)推出系列影片。如《加勒比海盜》《指環(huán)王》《納尼亞傳奇》以及《哈利·波特》系列等，均獲得了不菲的票房成績。這一現(xiàn)象對于傳統(tǒng)電影來說，是極為少見的。

在內(nèi)容上，奇觀電影總是與古老的歷史、神話等相聯(lián)系，配合頗具現(xiàn)代性人格的人物角色，使得影片既充滿了神秘感和陌生化色彩，又具有一定的現(xiàn)代氣息。在視聽上，奇觀電影創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)世界大相徑庭的畫面。這些畫面或壯觀綺麗，或神秘莫測，或恐怖驚悚。它們模糊了現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間的界限，帶給觀眾強(qiáng)烈的視聽震撼。從某種程度上說，好萊塢奇觀電影是以視覺為中心的。并且，這種視覺中心不僅體現(xiàn)在單純的視聽表象上，從內(nèi)容敘事上看，也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的、以視覺為中心的取向。因此，對好萊塢奇觀電影視覺追求的探討，不僅能夠掌握這類電影的創(chuàng)作規(guī)律與審美特征，也能夠從中發(fā)現(xiàn)具有整體性的、現(xiàn)代觀眾的審美心理和審美文化取向。

一、好萊塢奇觀電影的視覺快感追求

電影作為一種視聽藝術(shù)，畫面是最重要的表意語言。無論是以敘事為核心的傳統(tǒng)電影，還是以視覺為中心的奇觀電影，電影創(chuàng)作者都極為重視畫面語言藝術(shù)。但與傳統(tǒng)電影有所區(qū)別的是，奇觀電影的畫面并非以敘事為核心，而是具有更加獨(dú)立的審美品格。畫面給觀眾帶來的視覺快感，是這一類型電影頗具吸引力的重要原因所在。好萊塢奇觀電影視覺快感的達(dá)成主要依賴于現(xiàn)代電影技術(shù)?？萍嫉陌l(fā)展不但成就了電影光怪陸離的奇觀畫面，也使這種完全超越現(xiàn)實(shí)生活的不現(xiàn)實(shí)的事物，變得極為“現(xiàn)實(shí)”。這兩點(diǎn)是好萊塢奇觀電影使觀眾獲得視覺快感體驗(yàn)的必要元素。

一方面，以神話傳說、神秘自然為背景的奇觀電影，其創(chuàng)作者在注重呈現(xiàn)恢宏壯麗、古老神秘畫面的同時(shí)，更加重視細(xì)節(jié)的真實(shí)。一面追求最大限度的超越現(xiàn)實(shí)世界，一面追求最大限度的真實(shí)性。這兩者之間的落差越大，矛盾越尖銳，視聽快感也越強(qiáng)烈。如，彼得·杰克遜的《金剛》中，電影創(chuàng)作者通過視覺特效，打造出20世紀(jì)30年代的紐約，注重每一處細(xì)節(jié)的逼真呈現(xiàn)；金剛微妙的表情變化、靈活的肢體語言與周圍環(huán)境的絲絲入扣，使得這個(gè)由現(xiàn)代科技創(chuàng)造出來的主人公獲得了無可挑剔的真實(shí)性；而人與巨型猩猩之間的互動(dòng)，猩猩與恐龍之間的搏斗更是給觀眾留下極其震撼的視聽印象。虛擬與現(xiàn)實(shí)在同一畫面中并置出現(xiàn)。觀眾看到的除了震撼，還有毋庸置疑的“真實(shí)”。這些都是1933年版的《金剛》所無法企及的。

另一方面，對于以科學(xué)幻想為背景，著眼于未來的奇觀電影來說。電影創(chuàng)作者更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技將怎樣幫助人類超越自身的局限性，使個(gè)體增強(qiáng)對自我和周圍世界的掌控能力。這類影片在視覺語言上更加追求畫面的科技感與節(jié)奏感，以滿足觀眾對未來世界、未來“我”的期待與幻想。如，《蟻人》中，人能夠超越身體大小的限制，變得猶如螞蟻一般，去達(dá)成不可能完成的任務(wù)。當(dāng)斯科特·朗無意間穿上那套高科技衣服，瞬間變得微小時(shí)，影片通過斯科特的視角，展示他所看到的一切。浴缸猶如浩瀚的海洋，水花則猶如海洋里的滔天巨浪。當(dāng)斯科特率領(lǐng)著螞蟻大軍去竊取黃金戰(zhàn)衣時(shí)，微景觀效果與快速的鏡頭剪輯，帶給人耳目一新、驚心動(dòng)魄的審美體驗(yàn)。又如，《鋼鐵俠》中科學(xué)家發(fā)明了既能保衛(wèi)人的身體不受傷害，又能賦予人超能力的鋼鐵戰(zhàn)甲。主人公托尼·斯塔克的實(shí)驗(yàn)室里高科技元素隨處可見。聰慧而又善解人意的人工智能機(jī)器人、各種精密的測量儀器、先進(jìn)的計(jì)算機(jī)，甚至連桌子上的小擺設(shè)都體現(xiàn)出造型簡潔、富有金屬質(zhì)感的高科技?xì)庀ⅰ＿@些靜物的展現(xiàn)并不會(huì)帶給觀眾強(qiáng)烈的視聽震撼，卻極為自然地將未來生活引入了觀者的視野。這種未來生活的愿景根植于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之上。隨著人工智能的發(fā)展，普通人的生活已經(jīng)發(fā)生了很多變化。在電影中，這些未來生活景觀表現(xiàn)得越自然，也就越能制造出一種真實(shí)性。

可見，好萊塢奇觀電影有著鮮明的視覺追求，不同的敘事背景，其視覺表現(xiàn)有著很大的差異。電影創(chuàng)作者將超越了現(xiàn)實(shí)生活的虛擬事物，以或奇觀、或日常的形式展現(xiàn)在觀眾面前，并讓人們相信這一切都是真實(shí)的。這極大地滿足并刺激了人們的視覺審美需求。視覺快感的達(dá)成，是好萊塢奇觀電影能夠吸引觀眾的關(guān)鍵所在。

二、好萊塢奇觀電影視覺追求上的浪漫主義

好萊塢奇觀電影在滿足觀眾視覺快感追求的同時(shí)，在獲得觀眾情感共鳴和達(dá)成精神審美愉悅方面也是不遺余力的。這也是很多奇觀電影具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，沒有流于快餐文化的主要原因。浪漫主義是美國人的傳統(tǒng)文化品格。浪漫主義所提倡的情感抒發(fā)、個(gè)性解放、自由精神以及對美好理想的不懈追求等，都是美國精神的核心內(nèi)容。因此，浪漫主義也是美國文學(xué)與藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的重要立場。至今仍是如此。浪漫主義元素在美國電影創(chuàng)作中俯拾皆是，而奇觀電影尤為突出。好萊塢奇觀電影視覺追求上的浪漫主義是這類電影最鮮明的藝術(shù)審美特色。

首先，奇觀電影集中體現(xiàn)出人們對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛，對生命形式具有無限可能性的追求與肯定。電影創(chuàng)作者將虛擬世界與真實(shí)的人類社會(huì)接駁在一起，滿足了觀眾對世界和自身的好奇心，激起觀眾的探求欲，更重要的是帶給觀眾關(guān)于自由的無限想象。一方面，奇觀電影引領(lǐng)觀眾超越了時(shí)間的限制，超越了生命的長度，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從現(xiàn)代到未來，任何存在于電影創(chuàng)作者頭腦中的事物，都可以從幻想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如，《瘋狂原始人》中，電影創(chuàng)作者為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)美輪美奐又危機(jī)四伏的遠(yuǎn)古世界。人類的祖先為了求得生存，不得不踏上嶄新的冒險(xiǎn)之旅。各種奇異的植物色彩斑斕。長著羚羊角的鴕鳥，身上長有斑馬花紋的猛犸，有貓頭鷹臉的身體巨大的豺狼，以及鸚鵡虎、紅色飛行水虎魚等，都帶給觀眾以獨(dú)特而又身臨其境的視覺體驗(yàn)。另一方面，奇觀電影也引領(lǐng)觀眾超越了空間的限制，賦予了人無限的能力來改變自己與生存環(huán)境。如上文所述的《蟻人》便是超越空間藩籬的典型范例。又如，很多奇觀電影都會(huì)展現(xiàn)人類的飛翔夢想。從《阿凡達(dá)》中的飛龍、《馴龍記》中的黑煞，到充滿現(xiàn)代高科技?xì)庀⒌摹朵撹F俠》中的戰(zhàn)衣等，都體現(xiàn)了人類對自由飛翔的渴望。這種對現(xiàn)實(shí)空間的超越，帶給觀眾關(guān)于自由美好的體驗(yàn)。這是奇觀電影視覺上浪漫主義追求的最集中表現(xiàn)。

其次，在好萊塢的奇觀電影中通常會(huì)有一個(gè)體現(xiàn)美國英雄主義精神的人物。英雄人物能夠?qū)崿F(xiàn)常人所無法企及的偉大業(yè)績。在這些影片中，英雄人物不是那種雄偉高大、崇高完美的神一般的存在，而是與普通人無異，甚至是有著諸多人性弱點(diǎn)的小人物。因此，這類影片實(shí)際上是將傳統(tǒng)的英雄崇拜與對個(gè)體肯定的現(xiàn)代思想結(jié)合起來，表達(dá)了普通人也能夠超越自我、實(shí)現(xiàn)生命理想的浪漫主義情懷。如，《指環(huán)王》中，主人公比爾博·巴金斯和佛羅多·巴金斯都是矮小的霍比特人。他們衣著樸素、體型矮小，有著厚大的腳掌。與霍比特人相呼應(yīng)的是他們生存的地方——夏爾。夏爾寧靜、恬淡、精致而又美麗。在綠色的草地和森林的映襯下，各種色彩的花簇遍地盛開著，莊稼繁茂地生長，綿延起伏的小路兩旁，霍比特人的房子小巧可愛，各具特色，讓觀眾仿佛置身于一個(gè)美麗的童話世界當(dāng)中。這些視覺設(shè)計(jì)突出了霍比特人的平凡。與中土世界的其他種族相比，霍比特人沒有矮人的神力，沒有精靈的法力，沒有獸人的勇武，但他們卻成為拯救中土世界免于毀滅的中堅(jiān)力量。普通的霍比特人在危難時(shí)刻挺身而出，戰(zhàn)勝了種種難以想象的艱辛，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，最終摧毀魔戒，阻止了索倫的千軍萬馬對中土世界的殘酷摧殘。

好萊塢奇觀電影視覺追求上的浪漫主義表達(dá)了電影創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活和生命的熱愛，詮釋出個(gè)體的樂觀精神、面對困難的勇氣與智慧和對自由的不懈追求。當(dāng)電影以恰當(dāng)?shù)囊曈X手段表現(xiàn)出這些精神內(nèi)涵時(shí)，便能獲得觀眾情感上的共鳴。

三、好萊塢奇觀電影視覺追求上的理性主義

雖然在表現(xiàn)形式上，好萊塢奇觀電影是偏浪漫主義的，但其內(nèi)里卻是以理性主義為核心的。這在視覺表現(xiàn)中也同樣顯而易見。

很多奇觀電影都是根植于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其內(nèi)里對現(xiàn)實(shí)生活與生命的反思又是極為鮮明的。雖然影片背景不盡相同，但電影創(chuàng)作者都沒有選擇架空歷史和現(xiàn)實(shí)。如，《指環(huán)王》《哈利·波特》《鋼鐵俠》《黑衣人》系列等。如，《加勒比海盜》中民俗的展現(xiàn)、人物的著裝、航海船只等，都依據(jù)了17世紀(jì)真實(shí)的歷史狀況。影片中，女主人公伊麗莎白為了穿上父親送的禮物，必須深深吸氣，才能夠勉強(qiáng)穿上。禮服裝飾著花邊和緞帶，襯裙外露，這與當(dāng)時(shí)追求線條優(yōu)美、富麗尊貴的衣著審美相吻合。而伊麗莎白由于塑身衣的束縛，導(dǎo)致呼吸困難、頭暈?zāi)垦６羧牒Ｖ?。她被杰克船長救起后甚至沒了呼吸，在被撕去“盔甲”的一剎那才蘇醒過來。這組鏡頭幽默詼諧，也諷刺了17世紀(jì)，以男性審美為中心對女性身體所造成的傷害。托爾金的《指環(huán)王》也是如此，雖然其故事背景設(shè)定于虛構(gòu)的中土世界。但與作家所生活的年代聯(lián)系起來，很容易令人將兩次世界大戰(zhàn)與索倫以暴力摧毀中土文明的戰(zhàn)爭聯(lián)系起來。索倫大軍中，丑陋兇惡的獸人、冒著濃煙的機(jī)器、各種戰(zhàn)爭武器、沉重的金屬盔甲等，都會(huì)令人聯(lián)想到現(xiàn)代戰(zhàn)爭的可怕和人性殘酷與丑陋的一面。而托爾金對小人物勇氣與智慧的歌頌，也很大程度上來自于他對曾經(jīng)一起在戰(zhàn)壕中出生入死的戰(zhàn)友的懷念。這些矮小的生命，有著美麗的家鄉(xiāng)，但為了和平不得不踏上艱險(xiǎn)之旅。他們也脆弱，也有貪欲，但最終還是戰(zhàn)勝了這些弱點(diǎn)，成為決定歷史走向的人。

在視覺表現(xiàn)上，奇觀電影通常以夸張、渲染的手法使審美對象與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生較大的間離，同時(shí)，又與現(xiàn)實(shí)世界保持著千絲萬縷的關(guān)系，以此來表達(dá)對世界和人類自身的認(rèn)識。這避免了電影流于天馬行空、毫無意義的空想，也能夠引起人們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活的反思，使影片具有一定的厚重感和藝術(shù)價(jià)值。如，《指環(huán)王》通過魔戒放大了人性的欲望，揭示了人性貪欲的固有性，展現(xiàn)了人性弱點(diǎn)所帶來的惡果，也表達(dá)了人們戰(zhàn)勝自我的可能性和希望。李安的《少年派的奇觀漂流》也是如此。影片中，派與家人在海上遭遇風(fēng)暴，派只身一人逃脫險(xiǎn)境。派在海上掙扎求生的過程，電影創(chuàng)作者以美輪美奐的畫面給予呈現(xiàn)。驚濤駭浪的大海、恢宏壯觀的閃電、晶瑩剔透的海星、星光閃爍的深藍(lán)色天空、色彩斑斕的小島、金橙色陽光暈染的海天交界……都令人贊嘆和難忘。但影片又沒有停留在對自然美景的大肆渲染上，而是揭開了在這個(gè)夢幻世界背后的殘酷事實(shí)。真相簡單而殘酷。人們希望事情總是美好的，但現(xiàn)實(shí)又往往是冷峻的，不論是否情愿，人們還是需要面對它。

綜上，好萊塢奇觀電影在視覺追求上是多方面的，既有視覺審美，也有敘事方面的要求。一部成功的奇觀影片基于出色的視覺設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，正在無限放大和刺激著觀者的視覺審美需求，奇觀電影在好萊塢也必然得到更加廣闊的發(fā)展空間。