孟言
備受關(guān)注的柯潔與“阿爾法狗”人機(jī)大戰(zhàn),首場(chǎng)柯潔以微弱劣勢(shì)告負(fù)。柯潔直言,“它跟李在石下棋時(shí)還有些像人類(lèi)棋手,現(xiàn)在的棋更接近于我理解中的圍棋上帝了”。從“人類(lèi)棋手”到“圍棋上帝”,“阿爾法狗”對(duì)棋局的精準(zhǔn)判斷令人驚訝??聺嵉妮斔坪踉俅巫C明了,在圍棋這個(gè)曾被認(rèn)為是“人類(lèi)智慧最后的堡壘”的領(lǐng)域,人類(lèi)已經(jīng)不是機(jī)器的敵手。盡管柯潔表示這是他“最后一次與人工智能下棋”,但我們有理由相信,這絕不是我們最后一次直面人工智能的實(shí)力。
人工智能的快速發(fā)展,讓我們對(duì)未來(lái)有了更多遐想空間。也許有一天,機(jī)器人可以幫你安慰憤怒的女友,或幫你起草復(fù)雜的文件,甚至幫你拉扯大孩子……但這也帶來(lái)另一種擔(dān)憂(yōu):還有什么事情是機(jī)器不能做的嗎?
人們對(duì)科技的想象,往往一開(kāi)始就兼有期盼與恐懼。如今,人工智能的飛速發(fā)展,更放大了這種喜憂(yōu)參半。在最近上映的電影《異星覺(jué)醒》中,人類(lèi)一手培育的外星生命,最后竟成為反噬人類(lèi)的兇手。對(duì)于人工智能的發(fā)展,同樣有這樣一種隱憂(yōu):人工智能最終會(huì)取代人類(lèi)嗎?
當(dāng)然,這樣的“終極危險(xiǎn)”短期內(nèi)還不會(huì)發(fā)生,但人工智能對(duì)人類(lèi)的替代作用已初現(xiàn)端倪??爝f分揀有“黑科技”,安防巡邏有機(jī)器人,連文學(xué)這最依賴(lài)人的意識(shí)與才情的領(lǐng)域,都有了三秒成詩(shī)、雅韻傳情的“編詩(shī)姬”出現(xiàn)。隨著人工智能的發(fā)展,隨之產(chǎn)生的法律、倫理等問(wèn)題也不可避免。
那么,在科技帶來(lái)的便利和被取代的恐懼之間,人,究竟該如何自處?
人工智能的崛起,不僅關(guān)系生活方式的改變,更關(guān)系精神世界的變遷。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),靈感、頓悟、直覺(jué)、激情等非邏輯、無(wú)規(guī)律的變化性,可能才是真正有別于機(jī)器的特質(zhì)。面對(duì)生活的千差萬(wàn)別和千變?nèi)f化,留存自己的異質(zhì)性,創(chuàng)造新的價(jià)值判斷,也是人最可寶貴的能力。
有一位普通的藝術(shù)愛(ài)好者,他把廢棄的磚瓦、石頭撿回家,擦干凈,在上面畫(huà)出懷孕的妻子,畫(huà)出剛剛出生的兒子,畫(huà)出自己作為一個(gè)丈夫和父親的擔(dān)憂(yōu)和甜蜜。如今,一個(gè)不太復(fù)雜的圖片處理軟件,就能把一張普通的照片模擬成著名繪畫(huà)大師的風(fēng)格,但是這樣的圖片帶給你的觸動(dòng),怎么比得上那磚瓦上的溫情。當(dāng)我們的身體、生活、倫理,都被人工智能所改變,保持這種對(duì)異質(zhì)性的體驗(yàn),才能讓人的精神世界免于變成荒原。
在講述合成人的電視劇《真實(shí)的人類(lèi)》中,幾乎每個(gè)家庭都有一個(gè)如“家人”般存在的合成人,幫助處理繁雜的家務(wù)。其實(shí),隨著人工智能的發(fā)展,這樣的場(chǎng)景完全有可能從熒屏轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)機(jī)器人可以將人類(lèi)從越來(lái)越多的工作中解脫出來(lái),人的生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化?人們是會(huì)投入更具思想“含金量”的工作之中?還是在庸常的日子里碌碌無(wú)為、喪失斗志?有人說(shuō),人工智能的發(fā)展,“真正的問(wèn)題不是機(jī)器能否思考,而是人能否思考”。如果人失去了深入思考的能力,也就失去了駕馭人工智能的可能。
人工智能究竟能為人類(lèi)的發(fā)展“插上翅膀”,還是將人類(lèi)重摔在地,現(xiàn)在還不得而知。正如霍金所說(shuō),“強(qiáng)大的人工智能的崛起,要么是人類(lèi)歷史上最好的事,要么是最糟的。”不沉迷于科技發(fā)展帶來(lái)的紅利,也不低估風(fēng)險(xiǎn)因子的破壞能力,對(duì)技術(shù)始終保持敬畏之心,才能將發(fā)展的鑰匙緊緊攥在我們手里,讓人工智能朝著有利于人類(lèi)的方向前進(jìn)。
(摘自《環(huán)球人物》)endprint