★陳利明

胡耀邦用功讀書，博聞強(qiáng)記，博覽群書，早已傳為佳話。

1952年，中央團(tuán)校校部請了中共中央宣傳部副部長、全國文聯(lián)副主席周揚(yáng)來給學(xué)員上大課。當(dāng)講到青年團(tuán)干部和廣大團(tuán)員、青年應(yīng)當(dāng)多多讀書、勤奮學(xué)習(xí)、用全人類的知識武裝自己的頭腦時(shí)，周揚(yáng)說：“你們團(tuán)中央書記胡耀邦同志，就是一位喜愛讀書、知識豐富的領(lǐng)導(dǎo)同志。他在延安時(shí)，就以好讀書、讀書多出了名。他不但讀了大量馬列主義和毛主席的著作，還讀了許多文化知識和文學(xué)藝術(shù)作品。像中國四大古典文學(xué)名著，他就很熟悉?！?/p>

曾長期擔(dān)任中共中央宣傳部部長的陸定一，在粉碎“四人幫”后曾感慨萬千地對中國社科院副院長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說：“過去許多人年齡大了不想讀書，也讀不進(jìn)去。只有很少數(shù)老干部覺悟到文化程度低了不行，下苦功讀書，有很大長進(jìn)。這樣的人中，第一個(gè)就得算胡耀邦。他讀的書真不少，很有見解。詩詞歌賦也都能來幾首，字也寫得不錯(cuò)。他從‘紅小鬼’成了個(gè)大知識分子?！?/p>

孜孜不倦讀書

胡耀邦對馬恩列斯和毛主席的著作一卷接一卷、一篇接一篇地反復(fù)學(xué)習(xí)，有的還讀了好幾遍，不僅作眉批，還寫了許多讀書筆記。在湖南掛職時(shí)，胡耀邦從北京帶來《馬克思恩格斯全集》，一卷卷地通讀。在湘潭縣楠竹山蹲點(diǎn)的時(shí)候，有幾天空閑，他安排來專門讀《馬克思恩格斯全集》。那幾天他足不出戶，除進(jìn)餐和午休之外，整天披著大衣圍著火盆，端坐不動(dòng)，聚精會(huì)神，邊讀邊畫杠杠和做摘記。大家跟他開玩笑說，耀邦同志這樣坐下去，頭上要長草了。他感慨地說，光讀有什么用？用不上還不是白讀？要求學(xué)以致用之情，溢于言表。事實(shí)上，他總是力求以馬克思列寧主義觀點(diǎn)分析闡述事物，所以在新鮮感和理論色彩上，總有他獨(dú)到之處。

胡耀邦從頭到尾讀完了《二十四史》中的列傳、世家本紀(jì)，也讀了一些教育學(xué)、農(nóng)學(xué)和科技著作。他主張要按毛澤東主席的教導(dǎo)，有分析、有批判地研究，決不囫圇吞棗。對各種流派的著作，擇其善者予以借鑒。他的書桌上放著一疊《中華活頁文選》，對那些歷代文學(xué)精品，他一篇篇出聲朗讀，有的竟能背誦如流。

有一次，他在安徽省委書記萬里的陪同下，視察了滁州瑯琊山的醉翁亭?，樼鹕焦芾硖幐碧庨L張華盛向他講解醉翁亭及《醉翁亭記》時(shí)，他一直靜靜地聽著。當(dāng)張華盛說到這篇文章有21個(gè)“也”、18個(gè)“者”時(shí)，胡耀邦興趣盎然地問：“你講得很好，文章有多少個(gè)‘也’‘者’你都記得，那么這篇文章有多少個(gè)字呢？”張華盛一時(shí)語塞，無言以對。這時(shí)，胡耀邦打破沉默，繼續(xù)問道：“那你說說《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的區(qū)別在哪里呢？”張華盛立即回答說：“《岳陽樓記》表達(dá)憂國憂民的思想，《醉翁亭記》描述寄情山水和與民同樂的情懷，這不是一類文章?！焙罘浅M意，連連點(diǎn)頭，把張華盛稱贊了一番。

之后，胡耀邦意味深長地告訴身邊的隨行人員和圍觀者：“瑯琊山為八名（名山、名亭、名文、名人、名寺、名林、名泉、名洞）勝地；《醉翁亭記》是千古名文，它詞采多姿，妙用‘者’‘也’虛詞，一唱三嘆，有駢有散，駢散相偕，回環(huán)往復(fù)。全文僅431個(gè)字。文章不在字的多少，而在于意境是否高遠(yuǎn)，內(nèi)涵是否精深。此文意味無窮，具有上述特點(diǎn)，故能世代傳揚(yáng)。”他沉思片刻，接著說：“瑯琊山有極高的旅游品位，我們要盡快把它開發(fā)成中外賓客理想的集旅游觀光、休閑度假、科研教學(xué)、訪古探幽為一體的風(fēng)景名勝區(qū)。”

在場的人們無不為胡耀邦淵博的知識和遠(yuǎn)見卓識所傾倒，尤其對他平易近人、和藹可親的高尚情操和謙遜品德敬佩不已。這些，都與他長期以來養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣不無關(guān)系。

胡耀邦書法（1985年9月）

當(dāng)少年兒童出版社編輯的《十萬個(gè)為什么》出版后，胡耀邦不但自己從頭到尾看了一遍，還向別人推薦，贊揚(yáng)這是啟發(fā)兒童智力的好讀物。他經(jīng)常引用列寧的名言告誡廣大青年：“只有用人類全部知識財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！彼约赫沁@樣身體力行的。

1955年，中央編譯局翻譯的《列寧全集》開始面世，胡耀邦便叮囑秘書務(wù)必及時(shí)買全。因此，《列寧全集》每出版一卷，秘書就立即去書店購買交給他，他拿到手后總是愛不釋手，利用工作之余或節(jié)假日，孜孜不倦地閱讀。白天讀，晚上讀，睡前靠在床頭繼續(xù)讀，一般總要讀到凌晨一兩點(diǎn)。買一卷就讀一卷，決不拖延耽擱。次年，新翻譯的《馬克思恩格斯全集》開始出版，他也是出一卷就買一卷，買一卷就讀一卷，如饑似渴、夜以繼日地讀著、思考著。

他酷愛文史書籍，當(dāng)時(shí)還沒有出版新版本的《二十四史》，就從中國青年出版社借來一套解放前開明書店影印出版的《二十五史》。其他的書，胡耀邦只要認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)閱讀、值得一讀或可以看看的，他也找來翻閱、瀏覽。

20世紀(jì)50年代，中國同印度、印度尼西亞建立了密切的友好關(guān)系。印度總理尼赫魯、印尼總統(tǒng)蘇加諾，先后對中國進(jìn)行了國事訪問。為配合這兩次重要的外交活動(dòng)，中國出版部門翻譯出版了尼赫魯?shù)摹队《鹊陌l(fā)現(xiàn)》、蘇加諾的《蘇加諾文集》。胡耀邦及時(shí)買回這兩本書，迅速把它們讀完。

他反復(fù)讀了許多古文名篇以及唐詩宋詞，有些熟讀得能夠背誦。他堅(jiān)持讀完了艾思奇的《辯證唯物主義》和王學(xué)文的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。他為青少年樹立了長年手不釋卷、學(xué)習(xí)上永不滿足的楷模。

養(yǎng)成多種良好習(xí)慣

胡耀邦讀書，總喜歡琢磨研究，形成自己的獨(dú)特見解。而每有會(huì)意和心得，便欣然同身邊的工作人員交談見解，這已成為他的一種習(xí)慣。

胡耀邦讀書的另一習(xí)慣，是把讀書所得和縈繞他腦際的中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些重大問題聯(lián)系，進(jìn)行思考，形成他自己的看法和創(chuàng)見。讀完《印度的發(fā)現(xiàn)》后，他發(fā)表感想說：印度1947年獨(dú)立，新中國1949年誕生；印度的面積不及中國的三分之一，但可耕地面積的比例比中國大很多，人口也比中國少一些。它現(xiàn)在有5萬公里鐵路，500萬紗錠。而“蔣委員長”留給我們的只有2萬公里多一點(diǎn)的鐵路；紗錠也比印度少，還不是蔣介石而是民族工業(yè)家留下來的。美國的面積比中國略小，但根據(jù)列寧的調(diào)查，美國在本世紀(jì)初期，即第一次世界大戰(zhàn)以前，全國鐵路的總長度已達(dá)30萬公里。中國現(xiàn)在的人口已大大超過美國，我們至少該有30萬公里鐵路才夠用。鐵路太少，交通落后，許多事情就不好辦，甚至干不成。所以我們得抓緊多修鐵路，一個(gè)階段一個(gè)階段地規(guī)劃、修筑，若干年后，比如到1980年，最晚到2000年，我國的鐵路達(dá)到30萬公里時(shí)，那我們許許多多的事情，就會(huì)好辦多了。

胡耀邦還有一個(gè)習(xí)慣，即“好求甚解”。讀書時(shí)或其他時(shí)候碰到搞不太清楚的問題，他一定要搞清楚；不太明白的事理，他一定要弄明白；不太懂的關(guān)鍵處，他一定要探明究竟。他喜歡查參考資料，查工具書，一時(shí)查不到或沒有時(shí)間找，就讓秘書幫忙查找。在學(xué)習(xí)上他也不拿架子，而是不恥下問，絕不以不知為知。

1954年，團(tuán)中央召開一個(gè)小型農(nóng)村青年工作座談會(huì)，部分大區(qū)團(tuán)委和省市團(tuán)委書記參加，共約10來人。胡耀邦請了政務(wù)院副總理、中共中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢來講話。鄧子恢在講話中說到治理黃河、治理淮河等水利建設(shè)問題，說這是農(nóng)村青年施展身手、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大舞臺。他對此寄予厚望：一定要在他們這一代手中，把黃淮治理好。否則，“俟河之清，人壽幾何”？散會(huì)回來的路上，胡耀邦在車?yán)飭柮貢苤涡郏骸班嚴(yán)蟿偛乓哪蔷湓挘愣欢?，是誰說的？在什么書上？”曹秘書回答：“意思懂得，是誰說的，出自何書，不知道。”“你回去后查查，把答案告訴我。”胡耀邦叮嚀道。

曹治雄在北京圖書館，花了大半天工夫才查出來，答案是：“《左傳·襄公八年》引古逸詩?！彼貋砹⒓聪蚝顓R報(bào)，并把“答案”交給了他。胡耀邦一看，不無驚訝地說：“《左傳》，逸詩，并不是左丘明所說，他還是引的逸詩呢。”“左丘明如果活著，都兩千多歲了，他引的古逸詩，‘俟河之清，人壽幾何’，產(chǎn)生的年代更為久遠(yuǎn)，可見我們中華民族的文化是多么古老，是怎樣的源遠(yuǎn)流長啊！更可見黃河的水患為害又有多少歷史年代了！”胡耀邦堅(jiān)定地說：“一定要照鄧?yán)险f的，我們這一代青年人一定要把黃河治好，把淮河和其他‘害河’治好，也一定能治好！”他還說：“一句古話，聽不懂，這是常事，要放過也就過去了；可是一查，就查出這么多學(xué)問來了。”

還是1954年，印度總理尼赫魯應(yīng)邀訪華。訪問結(jié)束前夕，毛澤東在新僑飯店為他舉行送別宴會(huì)。胡耀邦出席了這次宴會(huì)。宴罷歸來，他遞給曹治雄一張小紙條，上面記著：“暗然消魂者，惟別而已矣！”他告訴曹治雄：“毛主席在致詞中講‘中國有位古人說過’，往下就是這句話，是誰講的他沒指明，你曉得不？”曹治雄答：“是南朝江淹《別賦》中的文句。不過，這里的‘暗’一般都寫作‘黯’，‘消魂’一般寫作‘銷魂’?！薄鞍?！對了，就是‘江郎才盡’那個(gè)人吧？這回可記住了！”胡耀邦簡直就像中學(xué)生解答了一道難題似的，興奮之情溢于言表。

杭州會(huì)議上，毛澤東講到哲學(xué)家，列舉了王充、范縝等人，其中還提到一個(gè)“傅奕”。胡耀邦回到湖南整理筆記準(zhǔn)備傳達(dá)時(shí)，起先把這個(gè)“傅奕”當(dāng)作了東漢的傅毅。但轉(zhuǎn)念一想，傅毅是文史學(xué)家，會(huì)不會(huì)另外還有個(gè)“傅毅”？他派人到省圖書館去查，查到了“傅奕”是隋唐時(shí)人，無神論者，毛澤東主席講“傅奕”時(shí)，還放在王充之后，柳宗元之前，可見就是這個(gè)傅奕了。經(jīng)過一番考證，弄清一個(gè)疑問，他非常高興，還特地給參加杭州會(huì)議的幾個(gè)朋友寫信，向大家作了介紹。

胡耀邦在作報(bào)告時(shí)，多次向團(tuán)員、青年們說：“讀書求學(xué)，研究問題，就要有賈寶玉那樣一股勁頭，一定要尋根究底，而決不能像蜻蜓點(diǎn)水那樣！”

胡耀邦學(xué)歷不高，上過一年初中，不滿15歲就走上了職業(yè)革命家的道路。在60年的革命生涯中，可以靜下來安心讀書的時(shí)間并不多。然而，他畢生勤奮好學(xué)，渴求知識，學(xué)而不倦，鍥而不舍，因而能見縫插針，長期堅(jiān)持利用“一余”的時(shí)間（借用三國時(shí)董遇“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”中的“夜者日之余”），孜孜不倦，博覽群書，且好求甚解、不恥下問，甚至連《辭?！返脑~語分冊這樣的書，他也一個(gè)條目一個(gè)條目系統(tǒng)地讀到底，他即使在身處逆境的“五七干?！逼D苦勞動(dòng)之余，也不顧疲勞，讀書至深更半夜。夏天蚊子咬，他就躲在蚊帳里讀書；冬天寒氣襲人，他就蓋上被子看書。正因?yàn)樗植会尵?，持之以恒，不斷積累了豐富的知識，從而成為一名具有淵博學(xué)識和很高文化素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人。

胡耀邦還有一個(gè)博學(xué)多聞的習(xí)慣。他每到一地視察工作，都要查看當(dāng)?shù)氐牡胤街?，向?dāng)?shù)貓F(tuán)的負(fù)責(zé)同志詢問當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩?、歷史文化、氣候名勝、物產(chǎn)礦藏和風(fēng)俗人情等。如果這些同志答不好，他就要?jiǎng)駥?dǎo)他們注意學(xué)習(xí)，熟知本鄉(xiāng)本土，以便搞好工作。

1959年春，黨的八屆七中全會(huì)在上海舉行。胡耀邦出席這次會(huì)議前，決定先去蘇州一帶進(jìn)行調(diào)查研究。在蘇州期間，他擠時(shí)間去參觀幾處著名的園林時(shí)，也不斷向陪同的蘇州同志詢問園林的歷史沿革、建筑特色、名花異草等。他對園林中碑刻上的詩詞和楹聯(lián)，更是特別留心，再三觀賞吟誦，并做記錄。這次他也借來《蘇州府志》，在夜里閱讀。他們一行去東山參觀范仲淹故居、祠堂，路過木瀆鎮(zhèn)，他問隨行的中國青年雜志社編輯丁盤石：“你是學(xué)歷史的，知道這里歷史上曾有什么故事？”丁盤石一時(shí)答不出來。他說：“越王勾踐和吳王夫差曾在這里激戰(zhàn)過。”范仲淹祠堂楹聯(lián)提到一個(gè)名字“純?nèi)省?，他立刻說出：“這是范仲淹的兒子，也是宋代清正廉明的名相?！彼麥Y博的學(xué)識，令同行者贊嘆不已。

胡耀邦十分注重從實(shí)際生活中、從生產(chǎn)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。他思想敏銳，思考問題極為認(rèn)真，記憶力驚人，遇到什么新事物、新知識馬上捕捉和研究，加以吸收。有一次，一個(gè)學(xué)過農(nóng)業(yè)的干部談農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，提到莊稼需要“微量元素”。這“微量元素”立即吸引了他，他詳細(xì)詢問這其中都包括些什么，起什么作用。當(dāng)時(shí)沒有完全弄懂，回去又查了有關(guān)書籍，直到弄明白為止。在株洲醴陵，聽到匯報(bào)瓷器生產(chǎn)的“釉下彩”，他也饒有興趣地好一陣鉆研，把每個(gè)細(xì)節(jié)都問了個(gè)一清二楚。

1989年1月，胡耀邦在參觀長沙岳麓書院時(shí)，揮毫題寫“尊重知識”四個(gè)大字

在廣大青年中倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣

榜樣的力量是無窮的。胡耀邦自己刻苦讀書，他要求廣大青年讀書就具有強(qiáng)大的號召力。他認(rèn)為若要使我們祖國富強(qiáng)起來，還要跨過兩條大河：一條是貧困之河，一條是愚昧之河。青年是祖國的未來，青年人要涉過愚昧之河，自然應(yīng)當(dāng)注重讀書學(xué)習(xí)。所以，胡耀邦大力提倡青年人要讀書學(xué)習(xí)。

1956年在中共八大上，胡耀邦在題為《把我國青年引向最偉大的目標(biāo)》的報(bào)告中就提出了青年人要讀書學(xué)習(xí)的問題。

他分析說，當(dāng)時(shí)我國青年大部分人還沒有擺脫文盲狀態(tài)，團(tuán)中央要帶領(lǐng)青年實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義的本領(lǐng)，使我國青年不僅要具有共產(chǎn)主義的思想、堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)健的體魄，而且還要具有現(xiàn)代文化、技術(shù)、科學(xué)知識。他特別指出，青年團(tuán)提高戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

胡耀邦在報(bào)告中說，共青團(tuán)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育青年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、掃除文盲的重任。

他認(rèn)為，青年團(tuán)的同志雖然有熱情，工作積極，也聽黨的話，但年紀(jì)輕，鍛煉少，經(jīng)驗(yàn)缺乏，思想往往存在著片面性，這是青年工作中經(jīng)常產(chǎn)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因。要擺脫這個(gè)困境，必須努力提高自己的馬克思列寧主義水平，熟悉同本行有關(guān)的科學(xué)知識，因此要刻苦讀書。

他深刻指出：“我們還沒有深刻了解，提高科學(xué)文化水平，是革命勝利以后青年最迫切的要求?，F(xiàn)在這一代青年，是將來建設(shè)共產(chǎn)主義的中堅(jiān)力量，如果現(xiàn)在不打下牢固的知識基礎(chǔ)，那時(shí)便要遇到極大的困難?！?/p>

站在這樣一種高度，胡耀邦身體力行，大力在全團(tuán)和廣大青年中倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)之風(fēng)。

在他的影響下，團(tuán)中央機(jī)關(guān)的同志，刻苦讀書學(xué)習(xí)，蔚然成風(fēng)。

1959年，他針對讀書之風(fēng)被反掉的情況，在一次講話中說：從1956年起，讀書之風(fēng)興了一下，但有缺點(diǎn)。如目的有問題，方法不對，沒同實(shí)際結(jié)合，要求過高等。這都是在實(shí)際工作中出的問題，提倡讀書之風(fēng)是正確的，后來一反，就連讀書之風(fēng)也給反掉了，必須再來個(gè)大興讀書之風(fēng)。

他號召別人做的，自己首先做到。即使到外地出差，胡耀邦都要帶一大批書，有空就讀；而且每到一地，他都要尋覓當(dāng)?shù)氐浼?，到新華書店選購自己所需要的書。他到岳陽視察，就到岳陽樓重溫《岳陽樓記》，竟能一字不漏地將它背誦出來。在株洲酃縣（現(xiàn)改名炎陵縣）視察，路過炎帝陵，見陵廟已毀于火災(zāi)，只剩斷瓦殘?jiān)?，他在這里盤桓很久，說前人對我們中華民族始祖有這份感情，建造這樣規(guī)模宏偉的殿宇，我們也應(yīng)有這份感情，這份能力重修炎帝陵。當(dāng)炎帝陵正在重建時(shí)，他揮筆寫下蒼勁飄逸的“炎帝神農(nóng)氏之墓”7個(gè)大字。如今他的題詞刻在殿宇的石碑上，引來無數(shù)中外游客駐足觀瞻。

胡耀邦對團(tuán)干部讀書的要求，在報(bào)告中予以明確：“要讀馬、恩、列、斯的全集，要讀‘四書五經(jīng)’，要讀古今中外的文學(xué)名著，要讀完‘二十四史’。這些書一共有5000萬字，即使一個(gè)人一天讀1萬字，要讀完這些書，至少也得14年。20多歲的干部按照這個(gè)方向去努力，到了40歲左右，可以成為一個(gè)學(xué)者了?！彼约壕褪沁@樣踐行的。

對于那些不學(xué)無術(shù)、卻反對別人讀書的極“左”人物，他是不屑一顧的。1957年3月，胡耀邦針對社會(huì)上出現(xiàn)的“左”的風(fēng)氣，在一次講話中，大聲疾呼：“有人說現(xiàn)在許多青年埋頭業(yè)務(wù)，不問政治，走‘白專道路’。我認(rèn)為這話要加以分析，對所謂走‘白專道路’不要橫加指責(zé)?，F(xiàn)在國內(nèi)階級斗爭矛盾已基本解決，今后更長的時(shí)期是同自然界作斗爭，這就需要自然科學(xué)，需要業(yè)務(wù)知識。怎么辦呢？我歸納為兩句話12個(gè)字：‘埋頭鉆研業(yè)務(wù)，抬頭瞭望政治?！彼哪L(fēng)趣的一席話，說得大家哄堂大笑。

學(xué)以致用

胡耀邦勤學(xué)好思，講究學(xué)以致用。正因?yàn)楹畈┯[群書，學(xué)識淵博，所以他作報(bào)告、寫文章，一般不要秘書代筆，他講話富有極大的吸引力和感染力。他講話談鋒犀利，不念稿子，隨口談來，嘻笑怒罵皆成文章，而且思想深刻，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。他講話生動(dòng)活潑，引人入勝，時(shí)而慷慨激昂，揮手振臂，聲音洪亮，如劈雷閃電，令人振聾發(fā)聵；時(shí)而幽默風(fēng)趣，輕聲笑語，似和風(fēng)細(xì)雨，使人如沐春風(fēng)。古人云：“聽君一席話，勝讀十年書?！甭牶钪v話，常使人有這種感受。

1957年11月24日，胡耀邦在株洲主持召開中南五?。◤V東、廣西、湖南、湖北、江西）共青團(tuán)省委書記座談會(huì)后，向株洲市社會(huì)主義建設(shè)積極分子和共青團(tuán)干部作了一個(gè)題為《眼光遠(yuǎn)大，堅(jiān)決前進(jìn)》的報(bào)告。他不要講稿，接連講了3個(gè)多小時(shí)，博得陣陣掌聲。講話中，他引經(jīng)據(jù)典，幽默風(fēng)趣，其中談到青年人要眼光遠(yuǎn)大，要向前看，不要像申公豹那樣，被人家把頭割下來，向人求饒，結(jié)果把頭給裝反了，成了永遠(yuǎn)向后看的怪物。《封神演義》中的這則神話故事，被他講得活靈活現(xiàn)，入木三分，令人在笑聲中受到教育。

1958年9月底，胡耀邦出差南陽。一天，他到市郊著名的臥龍崗武侯祠參觀，看到祠內(nèi)大殿前有一副對聯(lián)：“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辯襄陽南陽?！焙盍私獾?，這副對聯(lián)是清朝咸豐年間南陽知府顧嘉蘅為調(diào)解諸葛亮出山前到底隱居在河南南陽還是湖北襄陽這場爭論而寫的名聯(lián)。胡耀邦看了這副對聯(lián)對陪同人員說：“這副對聯(lián)很有意思，我來改一改好不好？”他沉思片刻，朗聲吟道：“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得?！备某龅膶β?lián)，不僅通俗易懂，還賦予了全新內(nèi)容，有時(shí)代感，可謂將傳世名聯(lián)化出了新意，大家齊聲夸贊改得好。

次日，胡耀邦給當(dāng)?shù)厍嗄曜鲌?bào)告，講到干革命要像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁，死而后已，不要斤斤計(jì)較個(gè)人得失，無論是大事小事，一切聽從黨的安排，把工作做好時(shí)，說：“你們這里有一個(gè)臥龍崗，那里掛著一副對聯(lián)云：心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辯襄陽南陽?，F(xiàn)在借過來我把它改一下贈(zèng)給大家：‘心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得?！鳖D時(shí)全場活躍起來，大家受到了深刻的教育。