木匠

男人至今沒被女人“火燒赤壁”，已是萬幸

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普通意義上的男女戰(zhàn)爭（特意注明“普通意義上的”是想說明我接下來的討論，只是泛泛而論，斷無否認(rèn)歷史上也出現(xiàn)過很多比男人還男人的女猛人、女漢子之意，但相對于大多數(shù)女性來說，她們畢竟是少數(shù)，故不在我們討論的范圍內(nèi)，敬希諸位讀者，勿為過度之解讀），自有人類以來，.從來就沒有止息過。不知為什么，我一直有種感覺，在這場戰(zhàn)爭中，本來雙方軍力的對比，男人一方明顯是占優(yōu)的，但是男人一方卻從來沒有徹底征服過女人一方。

那么問題來了，明顯軍力占優(yōu)的男人一方，因何在這場持續(xù)了幾千年乃至上萬年的戰(zhàn)爭中，從來沒有徹底征服過明顯軍力不占優(yōu)的女人一方？甚至在一些局部戰(zhàn)爭中，往往會被女人一方打得丟盔棄甲，望風(fēng)而逃？

我想唯一能夠解釋得通的原因，是男人一方始終是在用一種笨辦法在和女人一方打仗。他們總以為要先征服了世界，然后才能征服女人。而女人一方則是采取一種非常聰明的戰(zhàn)法——直接征服男人。這就清楚了，為什么軍力明顯不占優(yōu)的女人一方在與軍力明顯占優(yōu)的男人一方長達(dá)幾千年，乃至上萬年的對抗中，不僅沒敗，反而經(jīng)常還能打出漂亮的“防守反擊”。

男人一方盡管軍力強(qiáng)大，但他們在征服世界的過程中，部隊減員或已過半，以至于到征服女人的階段，戰(zhàn)力自然就會大打折扣?！度龂尽ぶT葛亮傳》中記有一段諸葛孔明給孫權(quán)分析曹軍形勢時說的話：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’?！贝蠹也挥X得在男女戰(zhàn)爭中，男人一方便犯了這個兵家大忌嗎？

又，女人在跟男人打仗時，豈止是以逸待勞。她們在知己知彼方面，做得也遠(yuǎn)要比男人要好。君不見，某些女人在聊到男人時，永遠(yuǎn)是“男人的德行，我太了解了”，而某些男人在聊到女人時，則永遠(yuǎn)是“女人心，海底針，根本看不透”。

再就是男人有兩大致命弱點，一是自視甚高，總愿意以強(qiáng)者自居，容易判斷不清形勢；一是惻隱之心，總喜歡憐香惜玉，容易色令智昏。

而女人則早已掌握了男人這兩大致命弱點，并很會加以利用。先以驕兵之計，將你捧上天，讓你飄飄然，放松警惕；再施以美人之計，將你引入她的埋伏圈，最后“一聲炮響，伏兵從四面殺出”，你若想求得活命，那你就得乖乖地把你征服世界時獲得的那些戰(zhàn)利品全部獻(xiàn)上……

另外，我還有種感覺，男人一方在和女人一方交戰(zhàn)時，往往有點像春秋時期的宋襄公，君子風(fēng)度講過了頭——公元前638年，宋軍與楚軍戰(zhàn)于泓水。宋軍已列陣畢，而楚軍還在渡河。這時，宋國的右司馬購強(qiáng)向襄王建議說：“楚軍人多，我們?nèi)松?，不如我們現(xiàn)在趁楚軍還在渡河，發(fā)起攻擊，必能大敗楚軍?！毕骞珔s說：“如果我們這時發(fā)起攻擊，那不是乘人之危嗎？一旦我們這么做了，還怎么稱仁義之師！”等楚軍都了上岸，購強(qiáng)又向襄公建議：“我們現(xiàn)在發(fā)動進(jìn)攻吧?！毕骞终f：“不可，楚軍還未列好陣，此時發(fā)起進(jìn)攻，是為不義！”直到楚軍列陣完畢，襄公才下令進(jìn)攻。結(jié)果，宋軍大敗，襄公也受了重傷，三天后就死去了。

男人總想和女人講理，而女人卻不和男人講理，其實也不是女人不講理，只是女人有女人理，人家干嗎要和你講男人的理？于是，男人就會覺得女人總是胡攪蠻纏、不按套路出牌，搞得自己一個頭兩個大，這就好比是“北人不習(xí)水戰(zhàn)”，可又已箭在弦上，不得不發(fā)。

這個事細(xì)思極恐，說實在的，男人一方至今還沒讓女人一方火燒赤壁，已是萬幸。