蔡藝萌

(長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

馬楚成的愛(ài)情歌舞片《芭啦芭啦櫻之花》，在形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)出了濃郁的浪漫主義精神，它在講述一個(gè)并無(wú)新意的“有情人終成眷屬”的故事時(shí)，讓故事高于生活原貌，避免了敘事的刻板生硬。盡管在浪漫主義之后，現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義乃至后現(xiàn)代主義依次出現(xiàn)，但浪漫主義卻并未在當(dāng)代藝術(shù)中失去它的位置，尤其在電影藝術(shù)中，一方面是觀眾依然有著對(duì)浪漫主義精神的需求，另一方面則是電影的表達(dá)方式和現(xiàn)行技術(shù)能夠幫助電影人以最富熱情的方式來(lái)創(chuàng)造具體形象?！栋爬舶爬矙阎ā房梢猿蔀槲覀児芨Q當(dāng)代電影的浪漫主義敘事策略的一個(gè)范例。

一、夸張與幽默感的營(yíng)造

首先就形式而言，《芭啦芭啦櫻之花》中使用了夸張的手法，來(lái)給觀眾營(yíng)造出一種幽默感。在電影中，在上海開(kāi)辦了Dance Fit舞蹈俱樂(lè)部的王錦勝在一次表演中與中日混血女孩游樂(lè)兒一見(jiàn)鐘情。在兩人戲劇性的第二次相遇后，游樂(lè)兒請(qǐng)?jiān)?jīng)幫她擺脫了保鏢的王錦勝陪她一起去蘇州玩。而王錦勝內(nèi)心充滿了自卑，更重要的是，游樂(lè)兒說(shuō)自己是有未婚夫的，這斷絕了王錦勝追求她的希望。于是當(dāng)晚回家之后，王錦勝就一直陷入在矛盾的狀態(tài)中，一方面因?yàn)樾膬x女孩的邀請(qǐng)而想赴約，另一方面又因?yàn)槊髦且粓?chǎng)無(wú)果的愛(ài)情而想就此止步。于是王錦勝當(dāng)晚用了無(wú)數(shù)種方法來(lái)決定第二天究竟去還是不去。如打開(kāi)電視機(jī)如果是1臺(tái)就去，2臺(tái)就不去，結(jié)果打開(kāi)電視機(jī)一看正好是3頻道；又如在陽(yáng)臺(tái)上拋硬幣看落下來(lái)是正面還是反面，結(jié)果硬幣掉到樓下就再也找不到了；后來(lái)干脆發(fā)展到數(shù)碎石頭和舍友高俊腿毛的單雙數(shù)。正在睡覺(jué)卻被驚醒的高俊便說(shuō)：“你去吧?！蓖蹂\勝便猶豫地說(shuō)：“我不去?！备呖∷餍哉f(shuō)：“你去吧……你去死吧！”而王錦勝則一臉認(rèn)真地說(shuō)：“死了我不就失約了，死了我也要跟她說(shuō)一聲我去不了了?！闭５娜耸遣粫?huì)這樣糾纏于一個(gè)問(wèn)題的，但電影正是用這種夸張且具有幽默感的方式塑造出了一個(gè)自卑、心思細(xì)膩，并且因?yàn)椤盁o(wú)趣”而老是遭到其他女孩嫌棄的男性形象。

即使是在進(jìn)行嚴(yán)肅、沉重的敘述時(shí)，電影也依然不忘幽默感的營(yíng)造。例如，在王錦勝因?yàn)楦呖〉钠垓_而來(lái)到菊川俊一面前的橋段中，菊川俊一看似彬彬有禮，實(shí)則是十分不客氣地向王錦勝宣示自己對(duì)樂(lè)兒的占有。他一邊說(shuō)，胖翻譯便在一邊翻譯。菊川俊一以一種極有優(yōu)越感的姿態(tài)表明樂(lè)兒只是一個(gè)貪玩并且愛(ài)開(kāi)玩笑的女孩，她說(shuō)取消婚禮的事并不是認(rèn)真的。在當(dāng)時(shí)的情形下，王錦勝是處于完全劣勢(shì)的，他不僅難以在言辭上與菊川俊一針?shù)h相對(duì)，甚至連人身安全也得不到保障。而就在菊川俊一一邊說(shuō)話一邊比劃手勢(shì)時(shí)，胖翻譯也有樣學(xué)樣地比劃手勢(shì)，但是因?yàn)榕址g剛才在吃蛋糕，手里一直拿著一把叉子，他在說(shuō)話時(shí)叉子就叉到了菊川俊一的胳膊上，隨著菊川俊一投來(lái)憤怒的眼神，胖翻譯趕緊把叉子扔掉。在菊川俊一處于上風(fēng)，氣定神閑之際，這一小小的插曲讓他平添了幾分狼狽，兩個(gè)男性角色之間對(duì)峙的天平又從一邊倒到稍微取得了一些平衡。與之類(lèi)似的還有如樂(lè)兒和王錦勝因?yàn)檎`會(huì)而在機(jī)場(chǎng)分手，樂(lè)兒投向菊川俊一和母親的懷抱，這個(gè)時(shí)候?qū)儆谇閭H、母女之間的低聲私語(yǔ)也被胖翻譯一本正經(jīng)地喊給王錦勝聽(tīng)。如“他欺負(fù)我”“傻丫頭，有我保護(hù)你”等。當(dāng)菊川俊一貼著樂(lè)兒的耳邊說(shuō)話的時(shí)候，胖翻譯皺著眉頭努力聽(tīng)了半天，然后喊道：“太小聲了，聽(tīng)不見(jiàn)就不翻譯了?！弊詈髞?lái)了句：“走了，收工了，不翻譯了。”一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)擁有親密關(guān)系的人們?cè)谥v悄悄話時(shí)，是不希望有人在旁邊大聲翻譯的，電影有意反其道而行之，中和敘事的悲傷氛圍，讓觀眾在人物這些夸張的語(yǔ)言、動(dòng)作之中得到了一種喜劇感。

二、象征手法與回憶、夢(mèng)境情節(jié)

《芭啦芭啦櫻之花》中的回憶、夢(mèng)境情節(jié)可以視作電影的浪漫主義敘事在形式和內(nèi)容上的雙重表現(xiàn)。王國(guó)維曾經(jīng)在《人間詞話》中提出兩類(lèi)創(chuàng)作方法和藝術(shù)境界，分別為“現(xiàn)實(shí)派”和“理想派”。這兩派可以看作是王國(guó)維分別對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義藝術(shù)思潮的個(gè)人概括。而在對(duì)“理想派”進(jìn)行闡釋時(shí)，王國(guó)維提出了“造境”說(shuō)。

在電影藝術(shù)中，“造境”就體現(xiàn)為以大膽的想象和較為夸張的手法來(lái)創(chuàng)建出現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有的有意味的景象?！栋爬舶爬矙阎ā分械摹霸炀场眲t體現(xiàn)為對(duì)某種“非現(xiàn)實(shí)”空間或場(chǎng)景的營(yíng)造。尤其是主人公王錦勝被認(rèn)為是一個(gè)喜歡“發(fā)夢(mèng)”的人，他常常在和其他人在談話、走路時(shí)就放飛自己的思緒，給自己勾勒出另一個(gè)想象出來(lái)的景象。而電影則以畫(huà)中畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)他思維的游離，將他內(nèi)心本來(lái)較為模糊的想法具象化，從而制造幽默感。如當(dāng)王錦勝小心翼翼地問(wèn)游樂(lè)兒菊川俊一究竟長(zhǎng)得帥不帥的時(shí)候，游樂(lè)兒說(shuō)他又老又丑。此時(shí)的畫(huà)面上就出現(xiàn)了王錦勝所想象的一個(gè)又胖又老、目光呆滯的男人。這個(gè)男人在后來(lái)的劇情中為菊川俊一的翻譯，因?yàn)橥蹂\勝在想象中已經(jīng)將菊川俊一定位為這樣的長(zhǎng)相，因此他在一看見(jiàn)正在吃蛋糕的胖翻譯時(shí)就沖上去掐住了他的脖子叫罵。游樂(lè)兒將王錦勝?gòu)幕孟胫欣噩F(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，以及王錦勝后來(lái)認(rèn)錯(cuò)人這一典型的喜劇中的誤會(huì)橋段，都是帶有浪漫主義色彩的。

同時(shí)，觀眾不難看到，電影中的愛(ài)情故事實(shí)際上是雙線的，一條線是當(dāng)代的王錦勝和游樂(lè)兒的感情，另一條線則是屬于過(guò)去的、更為隱晦的，即王和游兩人長(zhǎng)輩的愛(ài)情故事。對(duì)于王錦勝和游樂(lè)兒來(lái)說(shuō)，他們對(duì)自己父母和外祖父母愛(ài)情故事的了解其實(shí)都是一知半解的。兩人在電影中的大部分時(shí)間也都處于一種身處異鄉(xiāng)的漂泊狀態(tài)，如出生在日本的游樂(lè)兒來(lái)到中國(guó)的上海、蘇州等地，而香港人王錦勝則因?yàn)樵谙愀坶_(kāi)舞館混不下去而來(lái)到上海謀生，因此他們都難以向長(zhǎng)輩求證他們的愛(ài)情故事的真假與細(xì)節(jié)，于是就在兩個(gè)人各自帶有個(gè)人因素的幻想中，前輩人的愛(ài)情故事穿插在王、游二人情絲的萌生之中。這種對(duì)于非現(xiàn)實(shí)情節(jié)的敘述也是浪漫主義風(fēng)格的體現(xiàn)之一。吳昌雄曾經(jīng)指出，浪漫主義“強(qiáng)調(diào)情感抒發(fā)、夸張、怪誕、象征、夢(mèng)幻、內(nèi)心獨(dú)白、多層次結(jié)構(gòu)等藝術(shù)手法和技巧”。如王錦勝回憶中的故事是這樣的：在一片綠光中，小時(shí)候的王錦勝在父親和女朋友吃飯的時(shí)候說(shuō)了一句：“阿姨，你不要做我的后媽?zhuān)野职终f(shuō)后媽會(huì)吃小孩子的?！庇谑歉赣H的女朋友憤怒地說(shuō)：“我詛咒你們?nèi)?，今生今世都得不到女人?ài)！”然后隨著她的縱聲大笑，飯桌上落下了閃電，在一片黑暗中小王錦勝驚恐地看著父親被劈倒。這種顯然并不存在于真實(shí)生活中的景象意味著這是一段給王錦勝帶來(lái)童年陰影，并深切影響到他成人以后生活的回憶；而在游樂(lè)兒的敘述中，外祖父母的婚戀卻更像是一場(chǎng)鬧劇：外婆和心上人約好了一起跳井，說(shuō)的是《泰坦尼克號(hào)》里的著名臺(tái)詞“你跳，我跳”。更為荒謬的是，最后和外婆一起跳井的人被偷偷地?fù)Q成了外公，兩人還因?yàn)橐粋€(gè)是蘇州人，一個(gè)是廣州人而產(chǎn)生了語(yǔ)言上的誤會(huì)，兩人在跳井以后被一位好心人救了，從此就生活在了一起。整段敘事在電影中是以舞臺(tái)劇的方式表現(xiàn)的，觀眾可以明顯感到一種虛假性。但游樂(lè)兒卻對(duì)“你跳，我跳”的故事深信不疑，這其實(shí)提醒的是游樂(lè)兒浪漫的內(nèi)心，正因?yàn)樗恢毕嘈庞屑冋娴母星?，她才?huì)不顧一切地要與身份與自己不相符的王錦勝私奔。

三、甜蜜愛(ài)情和個(gè)人勵(lì)志

浪漫主義敘事在內(nèi)容上的體現(xiàn)便是表達(dá)了作者(或作者所代言的百姓)一種帶有理想主義色彩的情感意志。這種理想主義可以分為兩種，一類(lèi)是積極理想主義，如拜倫的《唐璜》等。在這一類(lèi)作品中，作者立足于現(xiàn)實(shí)但是面向的是美好的未來(lái)，在客觀事物上賦予了主觀上期待的理想景象，并將這種設(shè)想用高亢、突出的情感進(jìn)行表現(xiàn)。另一類(lèi)則是帶有頹廢、悲觀意味的消極理想主義，如拉馬丁的《沉思集》等。二者的共同點(diǎn)在于都包含了濃郁的主觀感情色彩，都有對(duì)美好事物的向往。而區(qū)別則在于前者更富于戰(zhàn)斗性，堅(jiān)信美好存在于可以觸及的未來(lái)，后者則認(rèn)為美好存在于已經(jīng)消逝了的過(guò)去或在難以達(dá)到的時(shí)空上的遠(yuǎn)方，這使得人們只能在身邊的事物上尋求慰藉?！栋爬舶爬矙阎ā穭t無(wú)疑屬于前者，電影敘事一直都滲透著積極、樂(lè)觀的色彩。

吳昌雄將這種戰(zhàn)斗性總結(jié)為，浪漫主義在思想傾向上強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的對(duì)抗，甚至?xí)霈F(xiàn)一個(gè)人與全社會(huì)對(duì)立的狀況。這種對(duì)抗姿態(tài)直接影響到了后起的，向著更孤獨(dú)、更怪誕方向發(fā)展的現(xiàn)代主義。這種對(duì)抗性在《芭啦芭啦櫻之花》中就體現(xiàn)在兩個(gè)主題上：一是愛(ài)情主題，二則是勵(lì)志主題。

首先是愛(ài)情主題。歌舞片往往是作為愛(ài)情主題的外殼出現(xiàn)的，《芭啦芭啦櫻之花》也不例外。電影中王錦勝和游樂(lè)兒的感情故事并不新奇，甚至電影為規(guī)避矛盾，制造“大團(tuán)圓”結(jié)局而使用了較為生硬的轉(zhuǎn)折。但電影的亮點(diǎn)在于用舞蹈來(lái)書(shū)寫(xiě)這段愛(ài)情傳奇。舞蹈是始終貫穿于兩人愛(ài)情的發(fā)展中的，由于舞蹈是王錦勝唯一不自卑的領(lǐng)域，他在蘇州追求游樂(lè)兒的時(shí)候就用了教她跳舞這一方式，而事后在櫻花飛揚(yáng)的上野公園中，原本對(duì)舞蹈一竅不通的游樂(lè)兒組織大家一起跳舞給王錦勝看，正是對(duì)之前這段情節(jié)的呼應(yīng)。又如游樂(lè)兒第一次見(jiàn)到王錦勝時(shí)，王錦勝正與自己事業(yè)上的對(duì)手阿King較量，由于警察說(shuō)了不許打架，兩人用一種近似打架的舞蹈來(lái)彼此對(duì)陣。兩個(gè)舞蹈高手在音樂(lè)中迅速地滑落、踢腿、對(duì)拳、頭腳顛倒等，都具有非常明顯的力量感，即使不是真實(shí)的打架，觀眾也能感到一種劍拔弩張。也正是因?yàn)檫@里對(duì)王錦勝的舞蹈功力做了鋪墊，這才使后來(lái)他能幫游樂(lè)兒打走追她的保鏢這一情節(jié)更加可信。又如當(dāng)游樂(lè)兒專(zhuān)程來(lái)到上海向王錦勝表白后，馬路上發(fā)生了一起車(chē)禍，隨后一輛滿載羽毛的車(chē)翻倒，于是在眾人敲管子的節(jié)奏以及漫天的羽毛中，王錦勝和游樂(lè)兒隨著因?yàn)榻煌ㄗ枞鴾舻谋娙艘黄痿骠嫫鹞?。與前一段斗舞中的緊張感不同，此時(shí)的群舞中，人們展現(xiàn)出來(lái)的步伐運(yùn)動(dòng)以及面部表情是令人感到輕松、愉悅的，人們整齊而又各具個(gè)性的肢體語(yǔ)言使得畫(huà)面具有強(qiáng)烈的沖擊力，觀眾在銀幕前完全能夠感受到兩人的幸福。

其次是勵(lì)志主題。這一點(diǎn)是較容易被愛(ài)情主題所掩蓋的。在電影中，王錦勝所收獲的并不僅僅是愛(ài)情，他還成為一個(gè)更為自信的人，戰(zhàn)勝了因?yàn)樯?lái)的自卑。根據(jù)高俊的說(shuō)法，王錦勝正是因?yàn)閾?dān)心被人發(fā)現(xiàn)自己是色盲，因此在香港的舞蹈學(xué)校才辦不下去，不得不跑到上海來(lái)另外開(kāi)辟事業(yè)。而在經(jīng)歷過(guò)這一切后，他已經(jīng)能以一種更為勇敢的姿態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)的人生。在電影中，王錦勝一頭一尾兩次領(lǐng)跳《芭啦芭啦櫻之花》這支舞蹈，但開(kāi)始那次被無(wú)情打斷，而結(jié)尾一次則將自己的技巧和激情發(fā)揮得淋漓盡致，和周邊舞者的互動(dòng)也更為親切，這便是王錦勝恢復(fù)自信，進(jìn)入多彩世界的象征。

可以說(shuō)，《芭啦芭啦櫻之花》這部電影是帶有明顯的浪漫主義色彩的。這主要表現(xiàn)在以夸張來(lái)營(yíng)造幽默感，以“造境”手法創(chuàng)造非現(xiàn)實(shí)空間來(lái)象征主人公的人格和心境，以及帶有正面能量的愛(ài)情和勵(lì)志主題。電影中的浪漫主義敘事能夠給觀眾帶來(lái)愉悅感，滿足觀眾凈化身心的審美需求，充分實(shí)現(xiàn)了電影娛樂(lè)大眾的功能。