魏 霞

(福建工程學(xué)院，福建 福州 350118)

“期待視野”是德國學(xué)者姚斯的接受美學(xué)理論中的核心組成，該理論最初應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域，建立起“作家——作品——讀者”三者之間的有機(jī)互動關(guān)系，否定了文學(xué)藝術(shù)脫離受眾的孤芳自賞的創(chuàng)作，真正意義上將消費主義有機(jī)地融入了文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。無論是接受美學(xué)理論整體，抑或是其中最為核心的期待視野理論，其適用性都絕非僅限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而是在電影、音樂、建筑、戲劇等所有的藝術(shù)領(lǐng)域都適用。尤其在步入后工業(yè)時代后，接受美學(xué)與消費主義之間的有機(jī)聯(lián)系，使得接受美學(xué)理論愈加廣泛而深入地走進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，藝術(shù)品需要受眾去感受、解讀、二次創(chuàng)作。

商業(yè)電影的本質(zhì)是消費品，需要依靠票房生存，受眾的觀賞和解讀會給予商業(yè)電影二次生命。因此，姚斯的接受美學(xué)理論對于商業(yè)電影藝術(shù)尤為適用。商業(yè)電影的創(chuàng)作目的就是為了滿足觀眾的期待視野。日本導(dǎo)演土井裕泰執(zhí)導(dǎo)的勵志電影《墊底辣妹》(BiriGirl，2016)于2016年4月14日登陸中國院線，掀起了一股觀影熱潮，讓中國觀眾再一次領(lǐng)略了日本勵志電影的藝術(shù)魅力。影片《墊底辣妹》有著極為廣泛的受眾群體，不同年齡層次、不同性別、不同文化背景的觀眾都能從中有所收獲和體會。該片創(chuàng)作緊緊圍繞受眾的“期待視野”，以此為核心構(gòu)建敘事機(jī)制、表達(dá)主題思想，本文將以姚斯的“期待視野理論”分析并解讀這部勵志電影。

一、期待視野與勵志電影的能動關(guān)系

德國文藝?yán)碚摷乙λ沟慕邮苊缹W(xué)理論于1967年提出，至今影響深遠(yuǎn)。姚斯的接受美學(xué)理論是針對文學(xué)提出的，指出了文學(xué)創(chuàng)作的核心是讀者，任何文學(xué)作品在讀者閱讀以前都是半成品，讀者的閱讀會對文學(xué)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作。接受美學(xué)以受眾和接受為核心，建立起作家、作品和讀者三者之間的有機(jī)聯(lián)系，其中，“期待視野”是接受美學(xué)理論的重要構(gòu)成，姚斯認(rèn)為作家創(chuàng)作的時候滿足讀者期待視野的同時，也需要不斷提升讀者的審美期待，在一個有機(jī)的動態(tài)交流過程中實現(xiàn)讀者審美能力的提升以及文學(xué)作品藝術(shù)價值的提升。

姚斯的接受美學(xué)理論絕不僅僅適用于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，對其他藝術(shù)種類同樣適用。藝術(shù)離不開受眾，脫離受眾的藝術(shù)如同無本之木，受眾與生活才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。尤其是人類社會進(jìn)入后工業(yè)時代之后，消費主義成為主流意識形態(tài)，藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合愈發(fā)緊密，促進(jìn)了文化消費市場的擴(kuò)張和生長。尤其對于商業(yè)電影而言，更需要票房利潤的支撐才能夠在電影市場當(dāng)中生存下去。在姚斯的接受美學(xué)理論觀照下，受眾也會給予商業(yè)電影二次生命，在觀賞、理解和解讀的過程中，會相對于電影作者而言打開另一扇通向作品的大門。

勵志電影是一類具有明確的創(chuàng)作目的的商業(yè)電影，擁有希望、實現(xiàn)夢想是勵志電影永恒不變的主題。在電影藝術(shù)發(fā)展的百年，尤其是商業(yè)電影蓬勃發(fā)展的新世紀(jì)十幾年中，觀眾在觀看過大量電影之后，對于商業(yè)電影的敘事方式和情節(jié)設(shè)置已經(jīng)了如指掌，甚至在觀看電影的過程中就已經(jīng)能猜測到結(jié)局，換句話說，觀眾在已有的審美經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，對于商業(yè)電影的期待會變得狹窄，商業(yè)電影導(dǎo)演越來越難以取悅觀眾。如此一來，姚斯的期待視野理論對于當(dāng)下的勵志電影尤為適用，在創(chuàng)作的過程中就將觀眾的期待視野納入進(jìn)來，在自身的表達(dá)訴求和觀眾期待之間做到有機(jī)的互動和統(tǒng)一，并潛移默化地逐漸提升觀眾的審美品位。

土井裕泰是日本著名的勵志片導(dǎo)演，他的影視藝術(shù)創(chuàng)作以電視劇為主、以電影為輔，從1995年創(chuàng)作至今已經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過35部影視劇作品，其中包括國內(nèi)觀眾熟知的日劇《邂逅》《魔女的條件》《美麗人生》《橙色歲月》等，以及《淚光閃閃》《花水木》等電影作品。土井裕泰懂得拿捏觀眾的審美期待，總能在影視劇中頻頻制造出勵志、動人的火花，這也使他成為日本勵志影視劇“專業(yè)戶”。土井裕泰成功的秘訣就是將觀眾的期待視野納入商業(yè)影視藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，勵志電影的創(chuàng)作目的就是激勵人們擁有積極向上的生活態(tài)度、為了理想不懈追求的奮斗精神，最大限度地覆蓋受眾群體、讓勵志片進(jìn)行最廣泛的傳播也是創(chuàng)作的核心任務(wù)。土井裕泰的勵志電影中，青春、夢想、激情、個人價值等內(nèi)容是不變的主題元素，但是每一部作品都能拍出新意，內(nèi)容主題不偏激、不狹隘，這也是《墊底辣妹》成為為數(shù)不多登陸中國院線的日本電影的主要原因，也是這部電影成為本文研究對象的原因。

二、期待視野與勵志人物形象的塑造

勵志電影作為重要的商業(yè)電影類型，與觀眾“期待視野”的關(guān)系不言而喻。那么，勵志電影當(dāng)中塑造的勵志人物形象也需要符合觀眾的審美期待，抑或是在影片敘事推進(jìn)的過程中，逐漸滿足觀眾的審美期待，令觀眾信服的人物形象才能支撐起整個勵志電影的敘事過程。

土井裕泰執(zhí)導(dǎo)的《墊底辣妹》中的核心人物是有村架純扮演的美少女工藤沙耶加，同時也塑造了多個性格各異、豐滿立體的人物形象。片中的每個人都被各自的夢想緊緊包圍，絕不僅僅只有工藤沙耶加才具有勵志精神。工藤沙耶加的父親、母親、弟弟、補(bǔ)習(xí)班老師、補(bǔ)習(xí)班同學(xué)等人，都表現(xiàn)出不同程度的勵志精神，讓全片形成一個完整統(tǒng)一的有機(jī)整體，同時也滿足了不同觀眾的不同觀影心理和審美需求。

工藤沙耶加是《墊底辣妹》的核心人物，影片敘事過程也正是描述了她從“廢柴”到“人才”的轉(zhuǎn)變過程。工藤沙耶加有一個并不快樂的童年，在弟弟出生后，父親就放棄了沙耶加兩姐妹的教育，全身心地投入到培養(yǎng)弟弟成為一名職業(yè)棒球手的“事業(yè)”當(dāng)中。性格內(nèi)向的沙耶加在學(xué)校也沒什么朋友，年幼的她在缺乏關(guān)愛的環(huán)境中長大，在兩次轉(zhuǎn)學(xué)之后，終于在女子學(xué)校結(jié)交了三個志同道合的好朋友，重新找到了自信和快樂生活的感覺。特殊的家庭環(huán)境造就了沙耶加渴望被關(guān)注和關(guān)愛的性格，廢棄學(xué)業(yè)、結(jié)交朋友也都是她為了變得合群、獲得關(guān)愛而不得不做的事情。沙耶加漸漸長大了，已經(jīng)是高中生的她外貌甜美可愛，內(nèi)在空空如也，僅有小學(xué)生的知識水平。在一次停學(xué)處分過后，母親建議她參加補(bǔ)習(xí)班，試試憑借自己的能力考大學(xué)，也由此展開了她的人生轉(zhuǎn)折。

沙耶加參加補(bǔ)習(xí)班開始學(xué)習(xí)的動力，完全來自坪田先生的鼓勵，以及為了證明自己不是父親眼中的“廢柴”，自己值得比弟弟獲得更多的關(guān)愛。對于報答母親的殷切期待，報復(fù)父親多年來對自己的不管不顧，向看不起自己的所有人證明自己不僅僅是一個身材火辣、外表甜美的美少女，她值得擁有自己的人生，她需要自己去做出選擇。不知不覺間，沙耶加在希望證明自己的巨大動力中，學(xué)習(xí)成績飛速進(jìn)步，每一天都沒日沒夜地學(xué)習(xí)，為了兼顧友誼，甚至在和朋友們唱KTV的時候依然順便學(xué)習(xí)。影片將沙耶加內(nèi)心的單純、直接、勇敢和執(zhí)著淋漓盡致地展現(xiàn)出來，從染了黃頭發(fā)、畫著大濃妝轉(zhuǎn)變?yōu)榧舻糸L發(fā)、換上運動衣的“土到掉渣”的形象，從內(nèi)心到外貌，塑造出沙耶加一點一滴的轉(zhuǎn)變。

毫無疑問，在影片表現(xiàn)沙耶加在補(bǔ)習(xí)班瘋狂學(xué)習(xí)的敘事內(nèi)容之后，觀眾期待沙耶加能夠成功，因為她的努力證明了她轉(zhuǎn)變的決心和意志，她值得擁有一個完美的結(jié)局。最終，沙耶加雖然沒能進(jìn)入自己報考的第一志愿慶應(yīng)義塾大學(xué)文學(xué)系，但是依然通過第二志愿進(jìn)入了夢寐以求的慶應(yīng)義塾大學(xué)，并非百分百完美的結(jié)局更讓沙耶加的個人形象真實可信。

坪田先生是工藤沙耶加的補(bǔ)習(xí)班老師，也是她人生的靈魂導(dǎo)師，是他帶領(lǐng)沙耶加從茫然沒有目標(biāo)的混沌生活中走出來，通過不斷學(xué)習(xí)，找到了自己的價值、家庭的意義和人生的目標(biāo)。沙耶加的奮斗過程，同樣也是坪田先生的奮斗過程，沙耶加的成功也證明了坪田先生教育方式的成功，二者的關(guān)系微妙、緊密。

此外，工藤沙耶加的母親也是該片的重要人物形象。沙耶加人生的重要轉(zhuǎn)折，都是在她的鼓勵之下進(jìn)行的。母親在沙耶加遭受學(xué)校同學(xué)欺凌、學(xué)校不管不問之后，決然地幫助她轉(zhuǎn)學(xué)，為了女兒能夠健康快樂地成長，最終經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)學(xué)，將她送入能夠內(nèi)部升學(xué)的女子學(xué)校。在見證沙耶加一點一滴長大，并發(fā)覺她愈加散漫、沒有目標(biāo)的人生需要重新定位時，再次毅然決然地幫助她報補(bǔ)習(xí)班、考大學(xué)。沙耶加的母親在沙耶加的每一個人生轉(zhuǎn)折點上，都發(fā)揮了重要作用，她更看重沙耶加此時此刻的真實需要，讓沙耶加快樂、正確地活在當(dāng)下、努力在當(dāng)下是她的育人理念，從這一點來看，沙耶加的母親相對坪田先生而言，對她的人生作用更為巨大，這也是片中坪田先生約見沙耶加母親談話時說的：“正是沙耶加擁有您給予她的無限關(guān)愛，我做的努力才會收到效果?！?/p>

三、期待視野下的敘事過程鋪展

只有小學(xué)知識水平的高中女生工藤沙耶加經(jīng)過一年的補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)之后，最終考上了日本著名的世界級一流學(xué)府慶應(yīng)義塾大學(xué)。沙耶加的逆轉(zhuǎn)人生并沒有肩負(fù)起過多的義務(wù)和責(zé)任，反而是以個人為中心實現(xiàn)了個人價值。

《墊底辣妹》的過人之處就是將一個外表火辣的甜美時尚的女孩，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€一心學(xué)習(xí)的“土到掉渣”的平凡女孩。相對于沙耶加養(yǎng)眼的超短裙、鮮艷的黃色長發(fā)、精致的妝容而言，觀眾更期望看到她人生的轉(zhuǎn)變，親眼見證她是如何將不可能變?yōu)榭赡艿?，因為人人都想成功，成為有個人價值的那個理想中的自己。因此，導(dǎo)演土井裕泰在敘事過程中逐漸幫助觀眾積累情緒，用觀眾對沙耶加成功的期待推動全片敘事。

小時候的工藤沙耶加性格內(nèi)向，在學(xué)校沒有什么朋友，隨著弟弟的出生，沙耶加也失去了父親的愛，父親將全部精力都用于培養(yǎng)弟弟成為一名職業(yè)棒球手，而忽視了沙耶加的童年成長。寂寞的童年讓沙耶加十分期待友情和他人的關(guān)心，在母親的鼓勵下她轉(zhuǎn)入了一所女子學(xué)校，順利結(jié)交了三個性格天真開朗的朋友，在這所女子學(xué)校內(nèi)部升學(xué)制度的縱容下，沙耶加與好朋友一起每天都吃喝玩樂，在學(xué)校課堂上的內(nèi)容就是化妝和發(fā)呆，根本不去理會學(xué)業(yè)，導(dǎo)致已經(jīng)讀高中的她依然是小學(xué)四年級的知識水平。在一次“吸煙事件”過后，沙耶加被無限期停學(xué)處分，而母親認(rèn)為學(xué)校的育人制度并不適合沙耶加，建議她參加正式的大學(xué)考試，沙耶加也就此迎來了人生的轉(zhuǎn)折。一心想要證明自我價值的沙耶加以慶應(yīng)義塾大學(xué)為目標(biāo)，開始了沒日沒夜的學(xué)習(xí)生活，白天在學(xué)校課堂上睡覺，晚上在補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，回到家中依然不停地學(xué)習(xí)。在經(jīng)歷了初嘗成功的滋味，到面臨學(xué)習(xí)的瓶頸，再到學(xué)習(xí)信心的全面崩潰，最終才迎來了來之不易的成功。導(dǎo)演土井裕泰沒有將沙耶加的奮斗過程刻意美化，而是盡可能地使其符合觀眾的審美期待。

除了母親、坪田先生、不良少年森玲司和自己的三個好朋友，其他人都不認(rèn)為沙耶加能夠成功，就連父親也對她完全不抱希望，認(rèn)為自己的三個孩子中只有兒子龍?zhí)拍苷嬲刹?。沙耶加在學(xué)業(yè)上一點一滴的進(jìn)步，都在預(yù)示著她即將迎來的成功。面臨最終的考試，雖然小插曲不斷，但也正是這樣才將觀眾對完美結(jié)局的期待值放到最大。

可以說，電影《墊底辣妹》的敘事過程就是一個滿足觀眾心理期待的過程，在觀眾的期待視野中，工藤沙耶加一步步成長，過程中雖然想到過放棄，但是最終還是走向了成功。影片的成功之處就是告訴觀眾，任何人只要相信自己，不去預(yù)想失敗的結(jié)果，就能激發(fā)體內(nèi)無窮的潛能，只要夠努力就能獲得成功，最終的成功是不是百分百完美的已經(jīng)不再重要。