昊輝+浩博

風(fēng)行於兩廣、四川等地的白眉派

以剛勁連貫，狠辣實(shí)用的風(fēng)格著稱

此門派內(nèi)練吞吐浮沉，穩(wěn)健篤定

外練綿密手法，爆發(fā)力出類拔萃

從而贏得眾多武術(shù)愛好者的喜愛

多年以來，習(xí)者眾多，遍佈中外

歷代傳接，人才輩出，享譽(yù)武林

承載白眉派張炳發(fā)嫡傳（白眉派第六傳）之榮譽(yù)

鄭偉儒先生為發(fā)揚(yáng)該拳盡心盡力

組織協(xié)會(huì)，搭建平臺(tái)，聯(lián)絡(luò)同門

眾賢群策，聚集智慧，承前啟後

一片誠意，真摯無私饋白眉

一顆初心，孜孜不倦潤(rùn)門派

打造武林大聯(lián)盟

2016年由香港電視廣播有限公司製作出品的民初功夫劇《城寨英雄》，又一次在社會(huì)上引發(fā)了學(xué)習(xí)中華武術(shù)的風(fēng)潮。昔日，社會(huì)動(dòng)蕩，人們習(xí)武是為了保護(hù)自己和親人。而在社會(huì)安定的今天，武術(shù)則是幫助人們強(qiáng)身健體、頤養(yǎng)性情的佳選。香港政府也大力支持中華武術(shù)的發(fā)展，如特意在九龍公園為武術(shù)愛好者提供一處活動(dòng)場(chǎng)地，進(jìn)而起到推廣中華武術(shù)之作用。“2000年之前，香港的國術(shù)發(fā)展是受限的。後來康樂及文化事務(wù)署在九龍公園設(shè)置了功夫閣，給各門派舉辦武術(shù)活動(dòng)，越來越多的武林人士聚集在此，每周日下午固定舉行的聚會(huì)，吸引了許多市民和外國的武術(shù)愛好者到場(chǎng)觀賞，傳統(tǒng)武術(shù)因此變得熱門起來?！币磺耙会岬膶?duì)比，讓鄭偉儒先生心中產(chǎn)生了許多感慨，因?yàn)樗庾R(shí)到，發(fā)展中華武術(shù)，不是一家一門的事情，而與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境息息相關(guān)。今天香港社會(huì)加大了關(guān)注中華武術(shù)的力度，無論對(duì)白眉派還是對(duì)其他武術(shù)門派，都是可喜的。

現(xiàn)實(shí)的盛況，使鄭偉儒先生備受鼓勵(lì)，作為醉心武學(xué)的白眉派張炳發(fā)嫡傳（白眉派第六傳）的他，順應(yīng)著當(dāng)下的風(fēng)潮，正努力發(fā)展傳承白眉派及推廣中華武術(shù)的工作。2003年，他聯(lián)合同門好友，復(fù)辦全球白眉武術(shù)總會(huì)並於2004年榮任主席，鄭偉儒先生以香港作為起點(diǎn)，聯(lián)絡(luò)內(nèi)地、澳門及海外的白眉團(tuán)體，同期通過與各地同門合作，在世界各地開設(shè)武館，把白眉派的種子播撒到各個(gè)地方，使之能在不同的文化環(huán)境中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

要讓中華武術(shù)國際化，就要在堅(jiān)持原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)某些方面進(jìn)行改良，進(jìn)而形成全球?qū)W武人士的標(biāo)凖和規(guī)范，以便中華武術(shù)在融入其他環(huán)境和文化時(shí)，有理可依、有度可循。例如在判斷練武者水平高低方面，鄭偉儒先生提議，目前很多中華武術(shù)項(xiàng)目雖然已經(jīng)走向了世界，卻因?yàn)闆]有形成統(tǒng)一的標(biāo)凖，因此人們就無法知道其級(jí)別，也難以認(rèn)識(shí)到此項(xiàng)武術(shù)的層次和內(nèi)涵。於是，他提議，可以參考國外一類運(yùn)動(dòng)，或用顏色標(biāo)識(shí)武者等級(jí)的高低，並配合段位制加以推廣，可以給外國朋友們帶來直觀而簡(jiǎn)明的的認(rèn)識(shí)。

“創(chuàng)新傳統(tǒng)中華武術(shù)是必要的，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神，是傳承門派所必須具有的精神。我們不能一直沿用以往的經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)，這樣很容易故步自封陷入窘境?！编崅ト逑壬嶙h，創(chuàng)新的同時(shí)，要保持謙虛平等的精神，要懂得“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，摒棄固有的弊病，中華武術(shù)就能發(fā)展得更加暢順、適時(shí)，“創(chuàng)新時(shí)，我們要持有包容的態(tài)度，學(xué)習(xí)外界有用的知識(shí)和技巧，如西方搏擊的推廣方式就值得大家學(xué)習(xí)，他們採用的措施，吸引很多年輕人去學(xué)習(xí)，也激發(fā)了學(xué)員的興趣，鼓勵(lì)他們有所追求?！北局W(xué)互通的精神，鄭偉儒先生聯(lián)合多位其他門派的名家創(chuàng)辦了全球中國武術(shù)家聯(lián)會(huì)，為詠春、洪拳、白鶴派、蔡李佛、北少林、地蹚、八卦門、螳螂、柔功、龍形與白眉等門派定出段位，並積極吸納會(huì)員。至今該會(huì)共有門派五十多個(gè)，會(huì)員數(shù)百，呈現(xiàn)一片百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的蓬勃景象。

鄭偉儒先生在武術(shù)界的貢獻(xiàn)良多，他因此也收獲了無上榮耀：2007年，他成為首位獲得GUSI國際和平獎(jiǎng)的中華武術(shù)家，不僅代表著門派，代表著華人，也代表著武術(shù)界之榮耀。他以此作為推廣發(fā)揚(yáng)國術(shù)工作的新起點(diǎn)，並把武學(xué)的技藝與內(nèi)涵糅合，讓更多的人知道招式背後的內(nèi)涵，即白眉派所提倡的“勢(shì)如猛虎，我佛慈悲”。

探索武學(xué)形與魂

“習(xí)武最大的快樂，來自於不斷鍛煉並發(fā)掘門派的深蘊(yùn)?！编崅ト逑壬硎?，各門各派，其實(shí)都有不同的亮點(diǎn)與精髓，值得練武者投入精力和時(shí)間，潛心深究。就如他在學(xué)習(xí)白眉功夫時(shí)，感覺到自己的身體就是一個(gè)包羅萬象的宇宙，藏有無數(shù)的奧秘，自己要通過對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)和修為，逐步提升精神的層面，進(jìn)而去了解一個(gè)個(gè)的“秘密”。所以他希望習(xí)武者要能保持自己對(duì)武術(shù)持有的初心和興趣，如同堅(jiān)守信仰一樣，以所屬門派為榮，從而領(lǐng)悟到武者的精神、武學(xué)的靈魂：“一個(gè)人不需要學(xué)習(xí)太多的門派，朝著最適合自己的那門鉆研下去就好。就如我通過學(xué)習(xí)白眉功夫，鍛煉了身體、提高了修養(yǎng)，對(duì)其中的學(xué)術(shù)性問題產(chǎn)生了興趣並致力探索，就不斷能獲得滿足、獲得快樂?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/11/15/jrhr201711jrhr20171114-5-l.jpg" style="">

鄭偉儒先生希望與大眾分享來自白眉派的快樂，所以過去數(shù)年時(shí)間里，一直努力投身教學(xué)與推廣工作。他來回奔波於內(nèi)地與香港以及越南、英國等地，為廣州、東莞以及海外的愛好者傳授技藝。用心培育一個(gè)又一個(gè)白眉派的後起之秀，至今已是桃李芬芳。他們中有人把白眉派帶出國門，授予外國同好；有的勤學(xué)苦練，屢獲殊榮；更有甚者如同師父一樣，助力門派的推廣與發(fā)展，具備了傳承門派的能力與責(zé)任。這讓鄭偉儒先生無比的欣慰。

同時(shí)，鄭偉儒先生也強(qiáng)調(diào)，白眉派重視武德，提倡俠義精神：“中國功夫其實(shí)很微妙，最好的武學(xué)造詣?wù)咄彩蔷哂懈呱形涞轮?，我們門派常說‘勢(shì)如猛虎，我佛慈悲，就是指練習(xí)要刻苦、認(rèn)真、努力，發(fā)招要迅速、有勁，但心腸一定要好。這大概與中華武術(shù)融合了儒家思想、《孫子兵法》等先賢智慧有關(guān)，以德載道，更容易進(jìn)步和成長(zhǎng)?！编崅ト逑壬诂F(xiàn)實(shí)中，也貫徹著這個(gè)理念，因而無論武林內(nèi)外，皆熱衷服務(wù)。曾有報(bào)道他的文章寫道：“他（鄭偉儒）服務(wù)著全球白眉武術(shù)總會(huì)等業(yè)內(nèi)社團(tuán)，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)香港、內(nèi)地及海外眾同門、舉行宗師寶誕等活動(dòng)推廣白眉派。此外，更加入香港九龍?zhí)联{子會(huì)，積極發(fā)揚(yáng)‘四出精神，投身各項(xiàng)公益活動(dòng)?！庇芍腥A武術(shù)延伸而來的大愛精神，已不言而喻。

懷著對(duì)中華武術(shù)一如既往的激情與熱愛，鄭偉儒先生延續(xù)了門派前輩的榮光，也書寫著自己的傳奇。其實(shí)，這也是許許多多立志高遠(yuǎn)的習(xí)武者的故事，是中華武術(shù)這門國粹得以生生不息延續(xù)至今的動(dòng)力，是民族堅(jiān)持不懈的精神，也是一種穿過了時(shí)間和空間，從古至今再到未來都在延續(xù)的信仰與追求。