降 巍

(太原市市政工程設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030002)

以全域旅游為導(dǎo)向的度假區(qū)形象與產(chǎn)品規(guī)劃

降 巍

(太原市市政工程設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030002)

主要闡述了規(guī)劃深度挖掘區(qū)域人文資源，提煉度假區(qū)主題形象,并依托優(yōu)良自然資源，打造四季皆宜的度假產(chǎn)品的思考的全過程。

全域旅游，形象塑造，產(chǎn)品規(guī)劃

0 引言

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)人均GDP 3 000美元的新階段?！笆濉睍r(shí)期，隨著小康社會(huì)進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)，國人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)將發(fā)生重大變化，旅游業(yè)將成為消費(fèi)升級(jí)的主要受益行業(yè)。

基于此，本文以山西省五寨溝旅游度假區(qū)總體規(guī)劃為例，通過對(duì)資源調(diào)研、形象策劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行分析，以期能為同類度假區(qū)的規(guī)劃建設(shè)起到拋磚引玉的作用。

1 度假區(qū)旅游資源分析

五寨溝旅游度假區(qū)位于山西省五寨縣東南，距縣城3 km。規(guī)劃范圍北起五寨溝北端的南峰水庫，南至管涔山國家森林公園邊沿的杄樹坡，南北沿五壩線公路長約19 km，東西方向包括五寨溝清漣河流域的20多條自然溝，區(qū)域面積約128 km2。

規(guī)劃范圍內(nèi)高山陡峻，海拔高度在2 000 m以上，河谷幽深，相對(duì)高度差達(dá)1 300多米，谷底寬100 m～150 m。

區(qū)域地處晉西北高原地帶，屬大陸性氣候。春季干燥，夏無酷暑，雨量較為集中，秋季為時(shí)較短，氣候宜人，冬季漫長嚴(yán)寒。從10月中旬起，至次年4月止，氣溫都在0 ℃以下，歷年最低氣溫多在-30 ℃左右。

蘆芽山延續(xù)了上古山川崇拜的文化淵源，至西晉時(shí)期華嚴(yán)學(xué)興起之后，又成為佛門華嚴(yán)學(xué)說弘法的主要基地之一，被佛教界尊崇為“毗盧佛道場”。清乾隆版《寧武府志》對(duì)此有明確記載：

“蘆芽山，在縣南六十里，高二十余里。其所蟠周則西接岢嵐、東帶寧武、南連靜樂而雄踞五寨。釋氏以為古毗盧佛道場也?！?/p>

山西北部為農(nóng)耕文明與游牧文明交融區(qū)。以東、南、西、北、中五大牧寨命名的五寨縣，其縣名更表明該縣古時(shí)就是以牧為業(yè)的游牧地域。故蘆芽山及其周邊地區(qū)是展示胡漢文化交融的理想勝地，從而為本度假區(qū)平添了得天獨(dú)厚的重要內(nèi)涵。

通過對(duì)區(qū)域可利用旅游資源的分析，可以看出具有以下特點(diǎn)：

1)資源點(diǎn)較為集中，關(guān)聯(lián)度較強(qiáng)。許多資源一脈相連，具有較大的關(guān)聯(lián)性。但境內(nèi)旅游交通狀況較差，不利于各點(diǎn)之間的連接，總體看，以交通建設(shè)提速加快旅游資源的整合，形成整體發(fā)展的態(tài)勢是其必然路徑。

2)生態(tài)植被狀況良好，具有適宜避暑度假的良好氣候特征。水源充足，具備發(fā)展生態(tài)旅游和休閑度假的基本條件。

3)蘆芽山經(jīng)過多年來的持續(xù)開發(fā)和旅游宣傳促銷，已經(jīng)形成了一定的品牌效應(yīng)，在周邊省份的游客心目中已經(jīng)形成一定的影響力，但亟需形成大(蘆芽山)景區(qū)、大品牌。

4)人文自然旅游資源稟賦很好。人文旅游資源底蘊(yùn)深厚，自然旅游資源形神兼?zhèn)洹?/p>

5)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，尚處在觀光階段。目前的蘆芽山景區(qū)開發(fā)還屬于資源導(dǎo)向型開發(fā)，在休閑度假型、自駕車型和現(xiàn)代主題線路開發(fā)方面還處于劣勢。

2 度假區(qū)的形象定位

規(guī)劃認(rèn)為蘆芽山經(jīng)過多年開發(fā)，已形成以自然風(fēng)光為主的較為固化的品牌形象。度假區(qū)如果簡單的以自然風(fēng)光為主打形象，那么緊鄰經(jīng)典景區(qū)的優(yōu)勢反而會(huì)變成燈下黑的劣勢，無法擺脫作為入口區(qū)的尷尬。因此對(duì)度假區(qū)的形象定位，應(yīng)堅(jiān)持3個(gè)原則：

一是以有所知名度、美譽(yù)度的蘆芽山荷葉坪帶出五寨溝形象。

二是對(duì)比五臺(tái)山清涼圣地，凸顯五寨溝休閑度假游；對(duì)比五臺(tái)山的文殊菩薩道場，弘大蘆芽山五寨溝唯一的毗盧遮那佛道場。

三是挖掘整理、凸顯自然與人文資源，強(qiáng)調(diào)五寨溝四季皆宜的全域旅游度假區(qū)形象。

根據(jù)五寨溝的資源特色、文化內(nèi)涵，采取借助于已有較高知名度的同類旅游地的比附定位法，將度假區(qū)的總體形象明確為：“黃土高原上的香格里拉”。

這個(gè)主題形象，突出了五寨溝主打的休閑度假旅游文化內(nèi)涵，借助了國際上對(duì)“香格里拉”品牌知名度與內(nèi)涵和已形成的市場效應(yīng)，容易達(dá)到事半功倍的宣傳推廣效果。

“黃土高原上的……”提示與“香格里拉”的比附，共同寓指本度假區(qū)。在世人皆知的黃土高原千溝萬壑的蒼涼印象中，突出五寨溝“一溝有四季，十里不同天”的自然風(fēng)韻。

6個(gè)月之久的冬季，使得五寨溝每一座雪峰、冰谷，與蘆芽山的萬年冰洞、蘆芽佛光，荷葉坪的高山積雪、北齊長城，共同組成了“包羅萬象、神秘奇特”的五寨溝雪域仙境。春夏秋冬均令人心曠神怡，而且佛教大日如來道場的文化源遠(yuǎn)流長，多民族農(nóng)牧文化異彩紛呈，與“香格里拉”蘊(yùn)涵的飄渺仙境甚為接近，從而形成了黃土高原上一個(gè)最為生態(tài)、神奇、美麗的地方。

3 季節(jié)產(chǎn)品開發(fā)方向

鑒于本度假區(qū)具有四季不同的魅力，規(guī)劃認(rèn)為應(yīng)當(dāng)結(jié)合五寨的“五”這個(gè)吉祥數(shù)字，“寨”這個(gè)文化特征，整合打造具有五寨特色、定位精準(zhǔn)的產(chǎn)品，開拓各個(gè)細(xì)分市場，做好五寨溝四季度假的大文章。

3.1春季

五寨溝的冰雪消融時(shí)的綠草茂盛、繁花似錦的春景；春節(jié)、元宵節(jié)的“鬧春”；立春到二月二之后的“咬春”和清明寒食的“踏春”；牛馬高山草甸寄坡“放春”等種種春俗，均具有強(qiáng)烈的震撼力。故此重點(diǎn)推出“正月春宵鬧五寨”“新春五寨嘗五味”“五彩五寨五月歡”等季節(jié)性游賞品牌，形成本度假區(qū)在春季豁然釋放的沖擊力。

3.2夏季

盛夏的五寨溝無限清涼，應(yīng)對(duì)避暑、休閑度假市場需求，聯(lián)合五臺(tái)山朝圣避暑游、“河保偏”沿黃親水游和寧武縣萬年冰洞游、忻府區(qū)頓村奇村溫泉避暑游等項(xiàng)目，重點(diǎn)推出“五寨溝百潭百瀑清涼游”“蘆芽山荷葉坪森林穿越探秘游”等旺季旅游品牌，形成本度假區(qū)在夏季旅游市場的影響力。

3.3秋季

長城五寨、五方民俗、五色美食尤其是五彩秋色，構(gòu)成了五寨溝秋之實(shí)的獨(dú)特魅力。這些資源均可整合成為“金秋五寨美味美景游”“多彩五寨森林穿越探秘游”“豐收五寨面魚大賽”等旺季旅游品牌。

3.4冬季

萬年雪峰、蘆芽佛光盡可讓人體會(huì)心境空靈、感受佛國智慧；臘八拜佛、祭祀倉神、雪峰速降、冰場起舞等過年習(xí)俗與冰雪運(yùn)動(dòng)設(shè)施一起，構(gòu)成了五寨溝冰雪游的獨(dú)特魅力。針對(duì)元旦、春節(jié)前后的旅游市場，推出“冰舞蘆芽山，浪漫五寨溝”“五寨佛國雪雕冰雕節(jié)”等冬季旅游品牌。

4 產(chǎn)品體系及項(xiàng)目規(guī)劃

4.1產(chǎn)品體系

五寨溝旅游度假產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該形成“運(yùn)動(dòng)拓展，度假休閑、佛教朝圣、游牧民俗體驗(yàn)、山水森林草甸觀光”等主題的系列產(chǎn)品。以山水觀光、快樂度假、森林體驗(yàn)、文化民俗、體育拓展為五大產(chǎn)品組件，組合自然風(fēng)光觀光、名勝古跡觀光、文化旅游、民俗旅游、會(huì)議旅游、野營旅游、體育旅游、汽車旅游、療養(yǎng)保健旅游等各種形態(tài)，形成黃土高原上的“香格里拉”特色的體現(xiàn)“快樂休閑”理念的產(chǎn)品體系。

其產(chǎn)品體系見圖1。

4.2重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃

項(xiàng)目組前期通過市場調(diào)研、查閱文獻(xiàn)等方式，了解到國內(nèi)外游客對(duì)山水風(fēng)光、文物古跡和民俗風(fēng)情感興趣的比例分別為39.6%,27%和50.6%，因此，規(guī)劃認(rèn)為必須發(fā)揮五寨溝在季節(jié)氣候、文化風(fēng)情上的比較優(yōu)勢，重點(diǎn)打造集“四季運(yùn)動(dòng)拓展，森林度假休閑、佛教朝圣、游牧民俗體驗(yàn)、森林草甸觀光”復(fù)合型度假產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

4.2.1山地體育運(yùn)動(dòng)拓展區(qū)

1)室外滑雪場。

本區(qū)域內(nèi)包含顧家溝、福兒溝和大小熊溝，其中顧家溝內(nèi)山坡較緩，適宜滑雪需求，室外滑雪場選址于顧家溝內(nèi)，擬新建初、中、高三個(gè)雪場，5條雪道。

2)冰雪大世界。

位于福兒溝底部，地勢較為平緩地帶安排冰雪娛樂項(xiàng)目，進(jìn)行滑雪、狗拉雪橇、馬拉爬犁、冰陀螺等豐富多彩的冰雪娛樂活動(dòng)。

建設(shè)室內(nèi)冰場一座，設(shè)餐廳、酒吧等娛樂、休閑配套設(shè)施，使室內(nèi)滑冰場成為本度假區(qū)的體育運(yùn)動(dòng)板塊的核心部分。

3)戶外體育拓展基地。

本基地包含有熱氣球俱樂部，全地形沖鋒車賽場、登山、攀巖營地、迷你蹦極等設(shè)施?；剡x址于大熊溝內(nèi)建設(shè)，規(guī)劃面積4.4 hm2。

熱氣球俱樂部氣球施放點(diǎn)選址于福兒溝與小熊溝之間的山頭，海拔高度1 860 m。沖鋒車賽場下接大熊溝中部拓展基地海拔1 819.2 m處，上到大熊溝底部北側(cè)山腰海拔2 078 m處，全長1 100余米。

4.2.2毗盧遮那佛道場朝圣區(qū)

本區(qū)域分為兩個(gè)組團(tuán)，以五壩線為分界，五壩線以東山谷地帶為佛教朝圣區(qū)、五壩線以西原后店坪村區(qū)域規(guī)劃為禪意休閑養(yǎng)生區(qū)。

1)佛教朝圣區(qū)。

本朝圣區(qū)為供奉毗盧遮那佛(大日如來)的道場，規(guī)劃建設(shè)清漣寺一座，大佛像一尊。

2)禪意休閑養(yǎng)生區(qū)。

本項(xiàng)目選址于清漣河以西的后店坪村村莊原址，規(guī)劃占地面積3.8 hm2。該地環(huán)境幽靜，規(guī)劃將其打造成“高端禪意養(yǎng)生區(qū)”，項(xiàng)目有大日如來典藏館、冷泉會(huì)所、素食齋、佛教養(yǎng)生堂等產(chǎn)品。

5 結(jié)語

規(guī)劃在深入分析五寨溝的資源稟賦的基礎(chǔ)上，結(jié)合區(qū)域四季旅游資源均十分豐富的優(yōu)勢，提出了四季全域旅游的目標(biāo)，并創(chuàng)造性的提煉出“黃土高原上的香格里拉”這一度假區(qū)主題形象。并對(duì)度假設(shè)施、旅游項(xiàng)目進(jìn)行了科學(xué)的空間布局，使得規(guī)劃目標(biāo)和主題形象能夠真正落到實(shí)處。

[1] 吳小平.海南省龍沐灣國際旅游度假區(qū)總體規(guī)劃探析[J].規(guī)劃師，2013(3):51-58.

[2] 吳小平，劉凌波，黃天其.以文脈為導(dǎo)向的文化旅游區(qū)規(guī)劃初探[J].規(guī)劃師，2014(8):64-71.

Aimingatalldomaintourismguideresortimageandproductplanning

JiangWei

(TaiyuanMunicipalEngineeringDesignInstitute,Taiyuan030002,China)

This paper mainly elaborates the whole process of thinking about the planning extracts the theme image of the resort, the excellent natural resources of the resort, and leisure and vacation products suitable for the four seasons.

all domain tourism, image creation, product planning

1009-6825(2017)28-0023-02

2017-07-23

降 巍(1981- )，男，工程師，注冊規(guī)劃師

TU984.181

A