張新平 張芳芳 王得祥

1 西北農(nóng)林科技大學(xué)林學(xué)院 陜西楊凌 712100 2 陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系 西安 710038 3 陜西省農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校西安市高陵區(qū)分校 陜西高陵 710200 4 甘肅小隴山森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站 甘肅天水 741022

基于文獻計量的國內(nèi)外生態(tài)智慧研究比較分析?

張新平1，2張芳芳3王得祥1，4

1 西北農(nóng)林科技大學(xué)林學(xué)院 陜西楊凌 712100 2 陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系 西安 710038 3 陜西省農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校西安市高陵區(qū)分校 陜西高陵 710200 4 甘肅小隴山森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站 甘肅天水 741022

為綜合比較國內(nèi)外生態(tài)智慧領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與熱點演進趨勢，文章借助中國知網(wǎng) (CNKI)和Web of Science核心數(shù)據(jù)庫 (WOS)分別統(tǒng)計國內(nèi) “生態(tài)智慧”及國外 “ecological wisdom”主題期刊文獻，采用文獻計量方法，以h指數(shù)和施引文獻數(shù)為主要評價依據(jù)，從發(fā)文量、出版物、學(xué)科方向和共現(xiàn)關(guān)鍵詞等4個方面對國內(nèi)外文獻進行評價和比較分析。討論近年來世界范圍內(nèi)關(guān)于生態(tài)智慧的研究現(xiàn)狀與趨勢，分析各自的成就、問題和空缺。生態(tài)智慧跨學(xué)科的特點要求研究者多領(lǐng)域合作，開啟產(chǎn)學(xué)研一體化多學(xué)科融合的實證性研究，為生態(tài)智慧的后續(xù)研究提供啟示。

生態(tài)智慧，文獻計量學(xué)，天人合一，可持續(xù)發(fā)展，研究動態(tài)

近幾十年來，全球土地利用開發(fā)區(qū)域和其他人為活動的范圍不斷擴大，伴隨著能源、水和肥料等資源的消耗大量增加，同時導(dǎo)致生物多樣性和人與自然的和諧性大量喪失[1]。據(jù)最新報道，人類對地球系統(tǒng)的影響是自然力量的170倍[2]。目前，雖然全球?qū)W術(shù)界在生態(tài)學(xué)的自然生態(tài)系統(tǒng)領(lǐng)域的研究取得了豐碩成果，但對城市生態(tài)系統(tǒng)的研究還存諸多未知領(lǐng)域[3]。如，城市中生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)進程[4，5]、城市生態(tài)系統(tǒng)長期監(jiān)測與功能反饋、城市生態(tài)系統(tǒng)的測試框架、城市規(guī)劃與城市生態(tài)實踐的偶聯(lián)[6]。快速城市化和城市生態(tài)理念結(jié)合的缺失，是導(dǎo)致城市生態(tài)危機的主要原因。

世界各民族的傳統(tǒng)文化中蘊藏著大量防范生態(tài)危機的睿智做法[7-10]。但是，這些智慧還沒有形成一門系統(tǒng)科學(xué)。有幸的是2016年9月6日，象偉寧教授向全球?qū)W術(shù)界發(fā)起了 “生態(tài)智慧與城鄉(xiāng)生態(tài)實踐”學(xué)術(shù)常態(tài)化交流的呼聲，增強了城鄉(xiāng)規(guī)劃與管理決策者 “天人合一” 的生態(tài)意識[11-14]?，F(xiàn)代意義的生態(tài)智慧 (ecological wisdom)則是柏拉圖學(xué)派理論的智慧 (sophia)與亞里士多德學(xué)派實踐的智慧(phronesis)有機整合[7]。生態(tài)智慧目的是為了達到和諧的人類與環(huán)境關(guān)系，提出一個生態(tài)上穩(wěn)定，經(jīng)濟上有利可圖，美學(xué)上有價值的社會。生態(tài)智慧除了 “平衡”環(huán)境保護和發(fā)展的合理競爭目標(biāo)外，還具有通過 “整合”協(xié)調(diào)不同群體的能力[6]。目前，已經(jīng)報道的生態(tài)智慧研究領(lǐng)域主要有:傳統(tǒng)哲學(xué)思想解讀[9-14]、實踐案例總結(jié)[15-19]、城市雨洪管理探索[20-22]、理論結(jié)合實踐[23-24]等方面。生態(tài)智慧是一門基于生態(tài)理論與實踐的哲學(xué)，具有明顯的跨學(xué)科特征[7，9，10，22，24]。 傳統(tǒng)的文字主導(dǎo)型綜述， 難以厘清生態(tài)智慧領(lǐng)域研究的知識網(wǎng)絡(luò)和熱點演進狀況。文獻計量學(xué)的發(fā)展，為研究文獻情報的分布結(jié)構(gòu)、數(shù)量關(guān)系、變化規(guī)律和定量管理，以及探討科學(xué)技術(shù)的某些結(jié)構(gòu)、特征和規(guī)律提供了科學(xué)工具[25-27]。陳超美教授開發(fā)的文獻計量分析軟件CiteSpaceⅤ能夠可視化地刻畫某個領(lǐng)域的知識圖譜和研究熱點演進關(guān)系[26]。為揭示國內(nèi)外生態(tài)智慧研究的知識網(wǎng)絡(luò)、熱點演進和薄弱方面，本文從文獻計量學(xué)的視角，比較國內(nèi)外生態(tài)智慧研究在載文期刊、學(xué)科方向和引文等方面的差異，在此基礎(chǔ)上，挖掘了1992—2016年國內(nèi)外生態(tài)智慧主題研究的熱點關(guān)鍵詞及其持續(xù)時間，為生態(tài)智慧領(lǐng)域的研究提供啟示。

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本研究使用的數(shù)據(jù)來源于中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫 (CNKI)、SCI科學(xué)引文索引核心數(shù)據(jù)庫(WOS)，文獻數(shù)據(jù)檢索條件為:題名/Title＝ “生態(tài)智慧” /“ecologicalwisdom”O(jiān)R “ecophronesis”， 檢索時段均為 “1992—2016年”，在WOS和CNKI中分別檢索滿足上述檢索條件的中文、英文全文期刊文獻，分別以Refworks、全記錄與引用的參考文獻，輸出文獻檢索報告，共獲得有效的CNKI文獻1715篇，WOS文獻208篇。

1.2 主要計量指標(biāo)

1)關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻率。共現(xiàn)頻率是指詞匯對在題目、關(guān)鍵詞或文獻摘要中出現(xiàn)的次數(shù)。本文采用Jaccard指數(shù)表示， 簡記為 J式中cij表示詞i和j的共現(xiàn)頻率。ci和cj分別代表詞i和j在各自的文獻集中出現(xiàn)的次數(shù)[28]。

2)h指數(shù)。評價對象的h指數(shù)是指至多有h篇論文分別被引用了至少h次[29]。

3)施引文獻數(shù)。目的文獻被引用的次數(shù)。施引文獻，新出版的引用當(dāng)前文獻的文章，可以反映研究的前沿[30]。

4)半衰期。某學(xué)科 (專業(yè))現(xiàn)在利用的全部文獻中較新的一般是在多長一段時間 (年)內(nèi)發(fā)表的[31]。

1.3 數(shù)據(jù)分析方法

計量指標(biāo)的計算與排序在Excel 2013中完成。借助CiteSpaceⅤ (5.0.SE R 32bit)對研究熱點和共引分析[32]，CiteSpaceⅤ主要分析參數(shù)設(shè)置及其意義參照前人研究方法[32-33]，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)作圖在Origin Pro 9.2中完成。

2 結(jié)果與分析

2.1 文獻累積量與引用量年際動態(tài)分析

依據(jù)年文獻量的趨勢，將生態(tài)智慧研究劃分為兩個階段:第一階段，1992—1998年的萌芽階段。該階段的主要工作是傳統(tǒng)生態(tài)智慧哲學(xué)思想的解讀、傳統(tǒng)生態(tài)智慧實踐做法分析、現(xiàn)代生態(tài)智慧哲學(xué)理論的引入和探討，其主要特點是文獻量增長緩慢。第二階段，1998年之后的快速增長階段。隨著傳統(tǒng)生態(tài)智慧哲學(xué)思想、現(xiàn)代生態(tài)理念與研究框架等的相對成熟，生態(tài)智慧研究受到眾多研究者的青睞，因此，該階段的主要特征是文獻量迅速增長，生態(tài)智慧研究更為深入廣泛?；谖墨I量增長規(guī)律分別擬合出了年文獻累積量指數(shù)增長模型:y＝27.149 90e0.1726(x-1991)，R2＝0.990 8；年文獻量指數(shù)模型:y＝ -44.360 2 ＋31.826 0e0.08(x-1991)， R2＝0.9789，其中x0＝1992。基于目前數(shù)據(jù)建構(gòu)的時間序列模型推斷，未來關(guān)于生態(tài)智慧研究的增長趨勢仍然會持續(xù)一段時間，但指數(shù)型曲線僅僅是學(xué)科知識發(fā)展初期的特征，說明現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對此的研究還處于起步發(fā)展階段。

通過對所得文獻數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，1992年才出現(xiàn)第1篇對生態(tài)智慧領(lǐng)域文獻的收錄，直到1998年，這一領(lǐng)域的研究都非常有限，每年最高文獻出版量只有3篇。自1999年起，國內(nèi)生態(tài)智慧文獻數(shù)才開始呈增長趨勢，自2003年生態(tài)智慧主題的文獻數(shù)劇增，穩(wěn)步增長4年后，2008年又發(fā)生劇增，生態(tài)智慧再次成為研究的熱點，之后對這一領(lǐng)域的研究一直呈快速增長態(tài)勢，開始進入活躍期。國際上，首篇關(guān)于生態(tài)智慧主題的文獻出現(xiàn)在1993年，1993—2010年，WOS中發(fā)文量呈緩慢增長態(tài)勢，年均4.4篇，其中，2003年WOS中沒有生態(tài)智慧主題的文獻，2011—2015年WOS發(fā)文量年均16.6篇。h指數(shù)方面，CNKI與WOS生態(tài)智慧主題文獻，均呈先增后降趨勢，1993—1998年WOS文獻的 h指數(shù)高于 CNKI文獻，1999—2014年CNKI的文獻h指數(shù)高于WOS文獻。篇均引用頻次上，1992—2012年CNKI文獻高于 WOS文獻，2013—2015年 CNKI文獻高于 WOS文獻，其中，2008年中外生態(tài)智慧研究較活躍，發(fā)文量、h指數(shù)和篇均被引數(shù)均較高。從發(fā)文量和引文數(shù)變化趨勢看，未來學(xué)術(shù)界對生態(tài)智慧的研究的熱度將會不斷提高 (圖1)。

圖1 1992—2016年CNKI與WOS中生態(tài)智慧研究文獻發(fā)文量和引用數(shù)年際變化

2.2 主要學(xué)科方向?qū)Ρ确治?/p>

表1表明，環(huán)境科學(xué)與資源利用和生態(tài)環(huán)境科學(xué)分別是CNKI和WOS中生態(tài)智慧研究的主要學(xué)科，引文分析方面，h指數(shù)、施引文獻數(shù)和篇均被引頻次在20個學(xué)科領(lǐng)域中呈現(xiàn)出協(xié)同變化的規(guī)律?？傮w上，WOS文獻的引文水平高于CNKI文獻，CNKI與WOS文獻中引文水平前3名的學(xué)科分別為:環(huán)境科學(xué)與資源利用、哲學(xué)、倫理學(xué)，Environmental Sciences Ecology(生態(tài)環(huán)境科學(xué))、Urban Studies(城市研究)和Anthropology(人類學(xué))。生態(tài)環(huán)境科學(xué)和城市研究是國際生態(tài)智慧研究的主要引證學(xué)科。

2.3 主要載文刊物對比分析

表2表明，CNKI中載文量前10名的刊物，所載文獻總量為149篇，占總數(shù)8.69%，總被引頻次為473；WOS中載文量前10名的刊物，所載文獻總量為58篇，占總數(shù)27.89%，總被引頻次為664。總體上，WOS文獻刊物的載文量、h指數(shù)、施引文獻數(shù)和篇均被引頻次均略高于對應(yīng)發(fā)文量排名的CNKI文獻刊物，說明國內(nèi)主要載文刊物的研究水平和影響力略低于國外。

表1 1992—2016年CNKI與WOS中生態(tài)智慧文獻發(fā)文量與引用數(shù)前10名的學(xué)科

表2 1992—2016年CNKI與WOS中生態(tài)智慧文獻發(fā)文量與引用數(shù)前10名的期刊

2.4 共現(xiàn)關(guān)鍵詞分析

表3表明，國內(nèi)生態(tài)智慧的研究熱點主要集中在傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)思想、環(huán)境倫理和可持續(xù)發(fā)展等方面。國外該主題的研究熱點較為分散，涵蓋了management(管理)、sustainability(可持續(xù)性)、ecology(生態(tài)學(xué))、biodiversity(生物多樣性)、climate change(氣候變化)、traditional ecological knowledge(傳統(tǒng)生態(tài)知識)、ecosystem service(生態(tài)系統(tǒng)服務(wù))、impact(影響)、community(群落)、system(系統(tǒng))、landscape(景觀)、city(城市)、 resilience(彈性)、ecological planning(生態(tài)規(guī)劃)、ecosystem(生態(tài)系統(tǒng))和urban sustainability(城市可持續(xù)性)等方面。綜上所述，國際生態(tài)智慧領(lǐng)域的研究熱點多且分散，說明國外生態(tài)智慧領(lǐng)域的研究比國內(nèi)活躍。

表3 1992—2016年CNKI和WOS生態(tài)智慧文獻中共現(xiàn)頻率前20位關(guān)鍵詞

3 結(jié)語

近年來，生態(tài)智慧的研究主題，逐漸從傳統(tǒng)哲學(xué)和文化中凝練生態(tài)智慧的理論研究[7-15]，轉(zhuǎn)向以城市雨洪治理為突破口的實踐問題導(dǎo)向型研究[20，21，22]， 并分別向宏觀 (景觀和城市規(guī)劃的生態(tài)智慧評價指標(biāo)體系的構(gòu)建、城市可持續(xù)性的生態(tài)智慧、生態(tài)智慧背景下的城市規(guī)劃框架等)和微觀學(xué)科 (城市生物多樣性保護[4-6]、生物修復(fù)[10]、環(huán)境療養(yǎng)[23]等)領(lǐng)域滲透。隨著環(huán)境相關(guān)法律制度的逐漸完善，尤其是我國 “氣十條”和 “土十條”的出臺，許多生態(tài)環(huán)境保護與治理類的企業(yè)表現(xiàn)出了參與和投資生態(tài)智慧主題研究的意愿，加上國家城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施PPP(Public-Private Partnership)政策的全面實施，還將會形成多方參與、共同投資、共同研究的多贏局面。

針對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀中的不足，未來生態(tài)智慧應(yīng)該加強以下方面的研究。

1)加強和完善生態(tài)智慧學(xué)科理論框架的研究與建設(shè)，為生態(tài)智慧實踐提供理論指導(dǎo)。

2)開啟科研機構(gòu)、大專院校、政府部門和企業(yè)多方合作、共同投資，融研究、開發(fā)、建設(shè)和盈利于一體的多贏學(xué)科發(fā)展態(tài)勢。

3)理論要與實踐緊密結(jié)合，各國和地區(qū)要因地制宜地開展生態(tài)智慧的理論研究和實踐探索；以節(jié)約資源、最大化利用、可持續(xù)發(fā)展、功能整合及各方利益權(quán)衡為基本原則開展生態(tài)實踐。

4)一定程度上，智慧是廣大勞動者的善意思想與成功做法的凝練和集成，民間的能工巧匠和 “風(fēng)水先生”等非物質(zhì)文化傳承人，也將會成為生態(tài)智慧領(lǐng)域科研成果的重要貢獻者；同時，要加大投入研究傳統(tǒng)文化和技術(shù)等領(lǐng)域中的生態(tài)智慧。

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Comparative Analysis of Bibliometrics Based Researches on EcologicalW isdom in China and Foreign Countries

Zhang Xinping1，2Zhang Fangfang3Wang Dexiang1，4
(1.College of Forestry， Northwest Agriculture ＆ Forestry University， Yangling 712100， Shaanxi， China；2.Department of Tourism， Shaanxi Vocational＆ Technical College， Xi'an 710038， Shaanxi， China；3.Gaoling District Branch School in Xi'an City，Shaanxi Agricultural Broadcasting and Television School， Gaoling 710200， Shaanxi， China；4.Xiaolongshan Forest Ecosystem Locational Research Station， Tianshui741022， Gansu， China)

Ecologicalwisdom research was assessed by critically reviewing current publications，which was collected from both CNKI and Web of Science Core Collection(WOS)Database and using the bibliometrics method.The national and international literature was evaluated， compared and analyzed from the 4 aspects， i.e.， the number of published papers， publication， research fields and co-occurrence keywords for ecological wisdom， with h index and number of citing literature as themain basis for evaluation.The paper discussed the current and future research on ecologicalwisdom around the world， and analyzed the achievements， problems and gaps in Chinese and International study.Since the ecological wisdom is feature as interdisciplinary research，which requires the cooperation between cross-disciplinary researcher，the new empirical research pattern should be adopted to promote the multidisciplinary convergence and integrate production， teaching and research， which could be the references for the follow-up research on ecological wisdom.

ecological wisdom， bibliometrics， harmony between human and nature， sustainable development，research trend

10.3969/j.issn.1672-4925.2017.05.002

2017-05-16

國家 “十二五”科技支撐計劃課題(2015BAD07B06):“環(huán)境友好型城鎮(zhèn)景觀林構(gòu)建技術(shù)研究與示范”

張新平 (1981-)，男，講師，博士，研究方向為城市林業(yè)、景觀規(guī)劃與遙感監(jiān)測，E-mail:jhonxinping81＠nwsuaf.edu.cn

王得祥 (1966-)，男，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為森林生態(tài)、森林可持續(xù)經(jīng)營、城市林業(yè)與空氣質(zhì)量模型等，E-mail:wangdx66＠sohu.com