文 本刊主筆 張頤武

當(dāng)今時(shí)代仍需回應(yīng)魯迅舊時(shí)期許

In today’s era, we still need some old expectation like the ones from Mr. Lu Xun

文 本刊主筆 張頤武

1936年10月19日魯迅先生逝世，在當(dāng)時(shí)的葬禮中，一幅寫著“民族魂”三個(gè)大字的白布覆蓋著他的遺體。從那時(shí)到現(xiàn)在，時(shí)間已經(jīng)過去八十余年，這個(gè)曾經(jīng)希望自己的作品“速朽”現(xiàn)代中國(guó)的巨人留下的珍貴精神遺產(chǎn)，至今仍然讓人們不斷地回顧。

一方面，魯迅的作品和思想無疑是中華民族歷史中的寶貴創(chuàng)造。歷史是連續(xù)性的過程，魯迅的作品已經(jīng)回歸于歷史，成為中華民族文化和精神史的經(jīng)典，他的名字已經(jīng)和屈原、李白、杜甫、曹雪芹等并列而成為中華文化的象征。另一方面，由于他所處的中國(guó)現(xiàn)代史和今天中國(guó)之間的緊密聯(lián)系，以及他的思考對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人精神生活的巨大影響，魯迅的名字又有超越歷史地位的巨大現(xiàn)實(shí)性，讓人們總能從他的作品中獲得現(xiàn)實(shí)的啟迪，反思自身和觀察世界。他作品的某些方面也仍然具有動(dòng)人心魄的力量。從今天看，魯迅所開啟的現(xiàn)代中國(guó)思考路向?qū)τ谖覀內(nèi)匀痪哂猩羁痰囊饬x和獨(dú)到的價(jià)值。

魯迅的當(dāng)下價(jià)值，其實(shí)并不在于他對(duì)于事物的具體看法，魯迅所開啟的為中華民族的發(fā)展而上下求索的精神，他以“韌性戰(zhàn)斗”的精神和緊張的思索為中國(guó)人的未來而進(jìn)行的探索，直到今天都還讓人感動(dòng)。

魯迅逝去八十年之后，世界的一切都變化了，中國(guó)也由一個(gè)積貧積弱、面臨多重困境的社會(huì)成為了世界的第二大經(jīng)濟(jì)體和全球化消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一進(jìn)程中，魯迅和他的同代人為了中國(guó)的富強(qiáng)所付出的一切得到了歷史的報(bào)償。他當(dāng)時(shí)在極端復(fù)雜的環(huán)境下，始終沒有喪失對(duì)于中華民族的“自信力”，沒有失掉對(duì)于中國(guó)富強(qiáng)的信心，而是在不同的方向上進(jìn)行艱苦探求，通過自己的作品給予人們感染，召喚人們?yōu)槊褡宓陌l(fā)展和個(gè)體生命的實(shí)現(xiàn)而努力。一些人對(duì)魯迅的“反傳統(tǒng)”有非議，其實(shí)魯迅在那種特殊的環(huán)境下對(duì)于中國(guó)參與世界的堅(jiān)定信念意義和價(jià)值巨大。今天我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法肯定和當(dāng)時(shí)的魯迅有所差異，但正是在他的思考之中，在他站在現(xiàn)代的平臺(tái)上對(duì)中國(guó)“國(guó)民性”的思考，中國(guó)的“現(xiàn)代性”才得以確立。

魯迅對(duì)當(dāng)下的影響也很多樣，這很大程度上影響著人們的思維方式和思考路向。一是魯迅式的決絕、強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格對(duì)于不少知識(shí)分子的思考方式和精神取向有強(qiáng)烈影響，他們很樂于用魯迅式的風(fēng)格來評(píng)判和理解社會(huì)。二是他的“國(guó)民性”批判思維，讓對(duì)中國(guó)特殊性的否定性的思考仍然有其強(qiáng)烈的沖擊力。

正是由于有了魯迅的反思和批判，我們今天才有機(jī)會(huì)去尋求對(duì)傳統(tǒng)更豐富和更深入的理解和認(rèn)知，才可能在激烈的否定之后，更從容地尋求一種歷史的“合力”。孔子和魯迅看起來是差異很大的不同方向，但他們都是當(dāng)代中國(guó)所需要的寶貴思想和精神資源。正是由于有了這些不同的側(cè)面思考，而今天的中國(guó)才在新的全球位置和自身的發(fā)展中有了把這些方面綜合的可能性。新的歷史平臺(tái)當(dāng)然需要新的角度和視野，魯迅的思考和探求的勇氣和深度都會(huì)不斷地給我們啟迪。

魯迅在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中一段極具啟發(fā)性的論述展現(xiàn)了他對(duì)于中華文明發(fā)展的信念和期許：“洞達(dá)世界之大勢(shì)，權(quán)衡校量，去其偏頗，得其神明，施之國(guó)中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗。”這樣才能讓中華文明“屹然獨(dú)見于天下”。魯迅正是從他的青年時(shí)代開始就抱著對(duì)中國(guó)發(fā)展的堅(jiān)定信念來發(fā)出他的聲音，做出他的思考。魯迅在他的位置上為現(xiàn)代中國(guó)開啟了獨(dú)到的思想空間，而今天的中國(guó)正是需要這種思想的力量，融匯中西古今，通過自身的文化創(chuàng)造，為世界和中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

我們今天要思考和努力的是，在今天的歷史平臺(tái)上，我們?nèi)绾位貞?yīng)魯迅的信念和期許？

張頤武

作者系著名學(xué)者、文藝評(píng)論家、北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師