荼開日亭亭

◎顧素玄 巴蜀才女，好山樂水。愛紅塵，喜文學(xué)，煮字慰一夢(mèng)，天涯覓知音。浮生百戲，信仰與美好的一切相逢。

行動(dòng)式營銷是通過偶像，角色如影視歌星或著名運(yùn)動(dòng)明星來激發(fā)消費(fèi)者，使其生活形態(tài)予以改變，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的銷售。耐克、喬丹是典范，升華身體運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)。

“秋采山甘菊花，貯以紅棋布囊，作枕用能清頭目去邪穢。采蒲花如柳絮者熟鞭，貯以方青囊，作坐褥或臥褥。春則暴收甚溫燠，雖木綿不可及也。采松樛枝作曲幾以靠背，古名養(yǎng)和。”看南宋人林洪所撰的《山家清事》，有種拾趣天然的清淡感。寥寥幾句，為的是記下山房隨思，古樸、真誠，亦有不與外人言的體己深情。

強(qiáng)調(diào)標(biāo)記語在語步4中出現(xiàn)最頻繁。高頻使用強(qiáng)調(diào)詞語是漢語說理性文章寫作的特點(diǎn)，豐富的強(qiáng)調(diào)詞語可以構(gòu)建作者不容置疑的堅(jiān)定立場(chǎng)，可以有力地強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)以及增加文章的說服力。漢語的政論性文章寫作比較注重事實(shí)，立場(chǎng)鮮明，富有戰(zhàn)斗性。強(qiáng)調(diào)標(biāo)記可以表達(dá)元旦社論作者對(duì)于所論述命題的確定性，“毫無疑問”、“前所未有”、“必將”等強(qiáng)調(diào)標(biāo)記體現(xiàn)出對(duì)于過去一年成績的肯定和新一年任務(wù)重要性的認(rèn)識(shí)。

林洪是個(gè)普通的讀書人，除卻詩文，最愛山水飲食，若說《山家清事》是他的便箋筆記，那《山家清供》則是煙火人間中細(xì)微的美意。他安家于野，整日與閑花林鶴為伍，研究精巧雅致的山林之味，在易得的食材里探尋妙不可言的技藝與志趣。

從未見過神秘的荼花，倒是記得《紅樓夢(mèng)》中提到的“開到荼花事了”。這是麝月抽到的花簽，晦澀的隱喻，不僅暗示了麝月、襲人的結(jié)局，也涵括了整個(gè)賈府的最終境遇，盛極衰頹，荼過后空余寥敗。

如：根據(jù)不同地質(zhì)類型進(jìn)行砂、石取樣，以上、中、下三層為主進(jìn)行等量分層樣品，合并后作為試樣，避免僅以下層或某一層為試樣，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室樣本缺乏代表性，增加檢驗(yàn)結(jié)果與真實(shí)情況的差異。

《山家清供》里載有許多芬美花饌，其中有一道“荼粥”：取荼花片，用甘草湯焯過，待粥熟后與其同煮。這還不夠，還要采木香嫩葉，就著原湯焯過，用姜、油、鹽拌了來作配菜吃。

這是多么真實(shí)的循環(huán)，梅妝褪卻，海棠新抹，荼花了，棘條絲絲。王淇的詩句掙脫了哀啼的枷鎖，宛如一筆清風(fēng)，繪下一個(gè)消損而不折的春天。面對(duì)更迭，不躲閃，不低落，只于其中藏好一番并不躍然在面的私喜，于眼睛及心靈深處珍存那個(gè)有失有得的鮮活春日。

最初讀到時(shí)傷感無比，認(rèn)定荼應(yīng)如兩岸猿聲，是哀鳴之花，仿佛此花謝盡便再無生機(jī)。很久以后，讀完王淇的這首《春暮游小園》：“一叢梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼花事了，絲絲天棘出莓墻?！辈胖獙懗觥伴_到荼花事了”的他并未以“花事了”為荼花點(diǎn)上沉重的句讀，在它之后，還有“絲絲天棘出莓墻”。

開到荼花事了—年少讀《紅樓夢(mèng)》最難忘懷這轉(zhuǎn)瞬成空的悲景，一夕之間著錦繁華就此落幕，舉目哀哀徒留荒涼。群英美艷不可方物，緣分深深淺淺，總有告別的一天?？稍阶x就會(huì)越懂，所有情誼并不因此而磨損，所有故事亦不戛然止于此刻。無論緣分深淺、相交久暫，無論到最后剩下嫣然熱烈，還是孤芳蒼白，重要的是交匯那一剎的珍視與鄭重，深情與真心。

縱使生命必將遭遇困厄，縱使春光不得永恒爛漫，也總有些什么，是讓人栽植于心、執(zhí)信不疑的。

世間的花，皆有老去的一日。但在林洪書里，老去的芳香綿延成煙火的溫度，空枝靜默，孤獨(dú)而執(zhí)著。能療饑的，從不是那碎薄花瓣，是曾憑欄對(duì)花的切切愛意，是花事已了時(shí)，還能笑看空枝的守望與勇氣。荼絢爛，而生活卻是開至荼盡頭還要再度荼。

有一天，若能有幸煮一碗荼?粥，就讓我把生命的滋味都放入其中，便不枉走這人世一遭。