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        一棵樹(shù)說(shuō)了什么?

        2017-11-14 16:46:15陳鳳蘭
        莫愁 2017年36期

        ?陳鳳蘭

        一棵樹(shù)說(shuō)了什么?

        ?陳鳳蘭

        如何引導(dǎo)孩子們與跟一棵樹(shù)交流?

        一棵樹(shù),可以靜默,可以喧鬧,可以?xún)?nèi)斂,可以歡悅。一個(gè)孩子,可以?xún)?nèi)向,可以活潑,可以天真,可以聰慧。

        一個(gè)孩子如何去讀懂一棵樹(shù)?

        讓我們先引導(dǎo)他們叫出每一棵樹(shù)的名字吧,就像母親輕喚孩子的乳名。

        孔子說(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀……多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?!蹦芙谐雒恳豢脴?shù)名的孩子,他才能真正讀懂每一個(gè)名字深廣的外延。合歡樹(shù),多么雅致的名字呀?;ńz如球,花色艷麗。每一朵花的綻放,就像是一團(tuán)粉紅色的火焰在風(fēng)中招搖。梧桐樹(shù),多么清高的名字呀。樹(shù)干筆直如桅檣,葉片在雨中蕭然有聲。古代傳說(shuō)鳳凰“非梧桐不棲”,古人附會(huì)用作古琴的梧桐定是上天降臨的樂(lè)官,負(fù)責(zé)采集人間的天籟之音。白玉蘭樹(shù),多么清秀的名字呀?;ò兹绱桑ň`如雪。二三月的某一個(gè)夜里,一樹(shù)白玉蘭花集體偷偷爆裂,像是一群鬧騰的白鴿,隨時(shí)準(zhǔn)備振翅“呼啦啦”地飛走……

        認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)后,我們得走近它,就像走近另一種生命形式。

        顧城在8歲的時(shí)候,曾久久佇立于一棵楊樹(shù)旁。他的腦海中翻騰著這樣一個(gè)詩(shī)句:我失去了一只臂膀,就睜開(kāi)一只眼睛。在顧城眼中,那折斷的樹(shù)枝所留下的疤痕就像睜開(kāi)的一只眼睛,投射出清澈、睿智的眼神,穿透苦難、黑暗的迷障。也許孩子沒(méi)有如此詩(shī)心,但可以去仔細(xì)觀察一棵樹(shù),觀察一棵樹(shù)在陽(yáng)光下如何明媚翠綠起來(lái),觀察一棵樹(shù)在風(fēng)中如何歡欣雀躍起來(lái),觀察一棵樹(shù)在雨中如何寂然慎獨(dú)起來(lái)……你在陽(yáng)光下,風(fēng)里,雨中,所感知到的溫暖、寒冷,一棵樹(shù)都有相似的同理心。套用王陽(yáng)明的話(huà)來(lái)說(shuō):你未看此“樹(shù)”時(shí),此“樹(shù)”與汝同歸于寂;你來(lái)看此“樹(shù)”時(shí),則此“樹(shù)”顏色一時(shí)明白起來(lái)。原來(lái),一切外在的生命涌動(dòng),都悄悄潛伏于你的體悟與敏銳中。

        認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)后,你需要閉上眼睛,眼中無(wú)樹(shù),心中有樹(shù)。

        禪宗有三個(gè)境界。第一境界:“見(jiàn)山只是山,見(jiàn)水只是水?!钡诙辰纾骸耙?jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。”第三境界:“見(jiàn)山還是山,見(jiàn)水還是水?!碑?dāng)我們眼中見(jiàn)到一棵樹(shù),心中只呈現(xiàn)一棵樹(shù)時(shí),我們便達(dá)到了最高的境界。莊子講“齊物”,觀物先得“忘我”,沒(méi)有偏執(zhí)的情緒,憎惡的癖好,一棵樹(shù)才能真正客觀存在。“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”,如此這般,我們才能敬重一棵樹(shù),不在實(shí)用與功利的世俗欲求上去苛刻它,不在是非功過(guò)的眾說(shuō)紛紜中去猜忌它。你撫摸一棵樹(shù)粗糙的樹(shù)皮時(shí),聆聽(tīng)一棵樹(shù)在夜風(fēng)中簌簌細(xì)語(yǔ)時(shí),打量一棵樹(shù)偉岸或遒勁的身姿時(shí),你感知到的猶如一朵花、一只鳥(niǎo)、一片云所傳達(dá)的所有的精神。只是它換了一個(gè)名字——樹(shù),只是它以固定的姿勢(shì)執(zhí)著于存在的宿命。

        我們似乎以為認(rèn)識(shí)并懂得每一棵生長(zhǎng)的樹(shù),就像我們以為認(rèn)識(shí)并懂得那些嘰嘰喳喳的孩子們。我們仰望過(guò)越多的樹(shù),見(jiàn)過(guò)越多的孩子,才會(huì)明白,所有的美好都在身側(cè),所有的幸福都在身側(cè),所有的禪悅都在身側(cè)。

        孩子是最接近原始大道的“智者”,當(dāng)他們走近一棵樹(shù),并準(zhǔn)確叫出一棵樹(shù)的樹(shù)名時(shí),就像打開(kāi)了大自然的“達(dá)芬奇密碼”??鬃诱f(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”一棵樹(shù)也同樣沒(méi)有說(shuō)一句話(huà),它以沉默,作為一切人類(lèi)困惑的答案。懂它的人,無(wú)須贅言;不懂它的人,說(shuō)了也無(wú)益。它以它的外形、顏色、光澤,甚至葉脈的走向與蟲(chóng)洞的殘缺來(lái)啟示人類(lèi)。

        人類(lèi)有靈,萬(wàn)物皆有靈,包括一棵樹(shù)。

        而我們要做的,就是領(lǐng)著孩子走向一棵樹(shù),靠近一棵樹(shù),走到一棵樹(shù)的能量氣場(chǎng)里,然后尋找到所有生命的真諦,所有蒙昧的頓悟,所有混沌的開(kāi)化。

        一棵樹(shù)說(shuō)了什么?孩子們,安靜下來(lái),傾耳諦聽(tīng),智慧的跫音正從遠(yuǎn)方彳亍而來(lái)……

        編輯若魚(yú) 623358414@qq.com

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