●李興濂

瘦羊博士見精神

●李興濂

博士，在中國古代是學(xué)官的名稱，出現(xiàn)在2000多年前戰(zhàn)國時期。秦朝設(shè)有諸子、詩賦等博士，漢朝有五經(jīng)博士。其職責(zé)除了傳授學(xué)問、培養(yǎng)人才外，還負有保管國家的文獻檔案、編撰著述、掌通古今、備帝王顧問的重任。博士的選用，除采取薦舉等辦法之外，還要經(jīng)過考試，只有那些學(xué)識淵博的鴻師碩儒才能被選拔上。

東漢創(chuàng)立不久，漢光武帝劉秀于建武五年 (公元29年)在洛陽城南開陽門外大興土木，創(chuàng)建太學(xué)，該遺址位于今天的洛陽市伊濱區(qū)佃莊鎮(zhèn)太學(xué)村附近。東漢太學(xué)是當時的最高學(xué)府、古代的“國立大學(xué)”，到漢質(zhì)帝時，這里的學(xué)生人數(shù)有3萬多名，連北方匈奴的子弟都來此求學(xué)。這里的“教授”，也就是博士，都是國家的“智庫”?；实墼趪掖笫律嫌惺裁匆呻y都要咨詢博士聽取建議。洛陽太學(xué)素有“嚴于擇師”的傳統(tǒng)。西漢學(xué)者楊雄把“?！迸c“范”二字相聯(lián)，首創(chuàng)“模范”一詞，提出“師者，人之模范也”，可說代表了當時對太學(xué)教師的看法。

在漢代太學(xué)執(zhí)教的博士不乏鴻師碩儒，如孔安國、匡衡、董仲舒、賈逵、許慎等，都曾在太學(xué)“掌教弟子”。東漢洛陽太學(xué)的高才生們的卓著貢獻、名作佳篇至今仍為后人所傳誦。如張衡的渾天學(xué)說、發(fā)明的地動儀、賦作中的典范《二京賦》，以及“雜文”《七辯》等。董仲舒將儒學(xué)與陰陽災(zāi)異之學(xué)融合為一體，開創(chuàng)了中國哲學(xué)的新局面?！巴ㄈ濉辟Z逵精通天文學(xué)和數(shù)學(xué)，認為月球的運動為不等速，大力推介民間天文學(xué)家傅安的測量結(jié)果，主張歷法計算中應(yīng)按黃道計量日、月的運動，東漢靈臺上用的黃道銅儀就是在他的倡議下建造的。馬融學(xué)兼百家，為一代學(xué)者和音樂大師。王符博通古今，是著名的政論家，直到現(xiàn)在，他的《潛夫論》還是研究漢代社會的重要資料。而崔瑗精于文史，又多才多藝，精通天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理?？梢哉f，世界上沒有哪一個大學(xué)能夠有如此宏大的規(guī)模和產(chǎn)生了如此眾多的影響一時風(fēng)流的大人物。東漢洛陽太學(xué)，當之無愧的世界第一名校！

漢光武帝建武年間，北海人甄宇官居青州從事，后來擔(dān)任博士。他學(xué)識淵博，為人正直忠厚，有德行，深受學(xué)生尊敬。

當時，光武帝劉秀對太學(xué)的博士非常重視和愛惜，每逢臘月三十，就特別下詔賞賜每位博士一只羊，讓他們高高興興地過節(jié)。有一年的臘月三十，光武帝又把羊賞賜了下來，可太學(xué)的長官博士祭酒領(lǐng)著大家來分時卻遇到了一個難題：羊有肥有瘦，大小不等，怎么分才公平合理呢？博士們七嘴八舌，眾口不一，有人建議把羊殺了，平均分取羊肉；有人建議用抓鬮的辦法來分羊。甄宇對斤斤計較的分羊辦法感到羞恥，站起來說：“我看不必宰羊，也不用抓鬮，還是我先牽一頭?！北阕叩窖蛉褐校舫隽四侵蛔钚∽钍莸难?，自己牽走了。別的博士看到他的行為，臉都紅了起來，不再爭論，你謙我讓，很快就把羊分完了。

事情傳開后，洛陽城的人無不被甄宇的高風(fēng)亮節(jié)折服。這件事傳到漢光武帝劉秀的耳朵里，他感到十分欣慰。后來每逢朝會，漢光武帝都會問道：“‘瘦羊博士’來了沒有？”因此，甄宇“瘦羊博士”的雅號傳遍了京師。人們在論待遇、分財物時都會以甄宇為榜樣，挑瘦讓肥，謙恭禮讓，一時蔚然成風(fēng)。

當今的社會，隨著社會經(jīng)濟高速發(fā)展，很多矛盾比解決“分羊問題”更為復(fù)雜、敏感，利益就像一塊大蛋糕，人人都想分一塊，如何去處理和化解，需要每個公民都有“瘦羊博士”的心胸。如果每個公民都像甄宇一樣，多替別人著想，互相謙讓，社會很多矛盾就會迎刃而解。許慎在《說文》中寫道：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜，主給膳也?！蓖躞迍t曰：“羊大則肥美?！倍斡癫眠M一步說：“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大則肥美?！弊鳛椴┦康恼缬町斎恢肋@些名言，但他挑了一只又小又瘦的羊，其肉味肯定不如大羊肥羊美，但他以自己的行為做表率，促使其他博士也各自牽走了自己“中意”的羊。這種基于奉獻精神而分得的羊，相信每位博士必能食之有味。