四川 迅 風(fēng)

醉在神秘古國(guó)的燦爛星空

四川 迅 風(fēng)

（一）難得一醉

浪漫流淌的初夏，綻放詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)節(jié)。

詩(shī)和遠(yuǎn)方，閃亮在遙遠(yuǎn)的陌上紅塵。

一聲集結(jié)號(hào)吹響，百余名詩(shī)人從四面八方相向而行，奔往一片神秘而向往的熱土。

海夢(mèng)，一位八旬長(zhǎng)者，高高擎起散文詩(shī)這面鮮艷的大旗，在三千余米的雞足山巔迎風(fēng)揮舞。頓時(shí)如百鳥(niǎo)朝鳳，風(fēng)蕩雷鳴，驚艷天下。

行走在賓川，在越析詔、南詔古國(guó)大地，這片神秘而燦爛的文化星空，五彩繽紛，臻美純境，熱浪滾滾的激情伴隨飛濺的冰啤浪花惹人陶醉。

人生能有幾回醉？古與今，在夢(mèng)里穿越，品味時(shí)空異域的芬芳。

夢(mèng)醉，夢(mèng)醒。詩(shī)人的一生，醉后更清醒。在散淡的日子里，尋覓在亦真亦幻的旅途遺落的蹤影，讓詩(shī)意點(diǎn)燃生活，照亮心靈。

（二）唱響葡萄詩(shī)章

何處是葡萄的故鄉(xiāng)？

驚鴻一瞥，葡萄熟了。從吐魯番，飛往云南賓川，智慧的阿凡提，不再是一臉茫然。

一滴滴汗珠，染上日光的色彩，灑在十八萬(wàn)畝的葡萄架上，生長(zhǎng)為滿山遍野那嬌艷欲滴的成熟。

新時(shí)期的果農(nóng)們，以李白的豪邁氣勢(shì)和杜甫的愛(ài)民情懷，把一垅垅翠綠的葡萄架，排列為脫貧致富奔小康的詩(shī)行，譜寫成一曲賓川人追夢(mèng)圓夢(mèng)的時(shí)代華章。

佇立在葡萄架下，詩(shī)人們品嘗著甜蜜，體悟葡萄文化的馨香。而愜意爽朗的涼風(fēng)，早把豐收的喜悅和果農(nóng)的歡笑向天下唱響。

（三）古國(guó)余韻

滇西納溪河，依然還流淌著古老的傳奇，卷起一朵朵文明的浪花。

古詔，古城，古禪，古村，古道，古樹(shù)，古橋，中西意念的碰撞，南北文明的融合，多元文化在大度包容的賓川沃土開(kāi)出一朵朵艷麗的奇葩。

白羊村遺址，重新詮釋著中華文明的詩(shī)篇。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，讓白羊部落穿越五千年時(shí)空，從歷史的迷霧中緩緩走來(lái)，閃耀著云嶺高原遠(yuǎn)古文化的燦爛光芒。

曾為“地最廣、兵最強(qiáng)、民最富”的越析詔，以“一代雄風(fēng)，花馬之國(guó)”的威名稱霸于大唐西南，鑄就了一曲雄渾豪邁的越析魂。七十年彈指一揮間卻灰飛煙滅，金戈鐵馬的帝王歲月化為一縷嘆息，而歷史留下一個(gè)“合則興，斗則亡”的民族警示。

沐浴六百年風(fēng)雨的賓州古城，寫滿了歲月的滄桑，鐘良溪水娓娓述說(shuō)不可磨滅的悠悠往事。巍然雄踞在城東的鐘鼓樓，鳥(niǎo)瞰著歷史的匆匆過(guò)客，笑看月落日升，靜賞花開(kāi)葉落。儒、釋、道與基督、天主共處一地，文廟和武廟互為鄰居，山神與龍王各盡其職，共同演繹著兼容并包、天下太平的人文壯景。

離婁河畔，南薰橋頭，一支“煦育萬(wàn)物，播福萬(wàn)民”的先秦古曲《南風(fēng)歌》依然在回響。賀龍扣動(dòng)的一聲槍聲，撕碎了舊世界的黑幕，迎來(lái)賓州古邑的黎明曙光。

（四）悟道雞足山

雞足山，佛教圣地，天下神山。古今眾多偉人、名流紛至沓來(lái)，題寫詩(shī)文，留下墨寶，令其錦上添花，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

而如吾輩者既未拜佛，更不求神。心中善念在，勿需把佛拜。置身這靈山圣水，欲待“剎那頓悟”，得于“一念”，懂其真諦，讓心靈悠然棲居。

天地同在，人佛共性。心本向善，落花而成禪。各教各宗，核心教義在于生死。生與死，如花開(kāi)葉落，日升月沉。生前偉大，皆為流水幻影。死后哀榮，無(wú)非騙取他人眼淚。生，不必如夏花之浪漫。死，應(yīng)似泰山之安然。

人生在世，看不透的人心，放不下的責(zé)任，必遇坎坷，更多無(wú)奈。世間之物，得之我幸，失之我命。仰望星空，更須腳踏實(shí)地。不要錢財(cái)滿屋，但求日子富足。位不在高處，心要有歸宿。嘗過(guò)酸甜苦辣，經(jīng)過(guò)起起落落，拼盡了全力，便也問(wèn)心無(wú)愧。金錢帶不走，名利捎不去，地位留不住，無(wú)論何人，生命的盡頭依然是一無(wú)所有。

訪名山勝景，問(wèn)大德高僧，只求魂靜心安。世事難料，想得開(kāi)，就少有困惑；看淡了，就免受折磨；悟透了，就不必太執(zhí)著。徐悲鴻大師潑墨繪就《雄雞圖》，雖有一只雄雞引頸長(zhǎng)鳴，卻難挽山內(nèi)山外的日落黃昏，而也留下“靈鷲一片荒涼土，豈此蒼蒼雞鳴山”的感嘆。