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        為什么說(shuō)高考是一項(xiàng)偉大的制度創(chuàng)新

        2017-11-14 05:33:39
        中外文摘 2017年18期
        關(guān)鍵詞:制度

        □ 李 方

        為什么說(shuō)高考是一項(xiàng)偉大的制度創(chuàng)新

        □ 李 方

        在恢復(fù)高考40周年之際,我想寫(xiě)一篇文章,談?wù)劄槭裁粗袊?guó)的高考是一項(xiàng)偉大的制度創(chuàng)新,為什么只在中國(guó)能行。

        當(dāng)然大家也吐槽很久了,為什么北京孩子分到更多的北大清華的錄取名額,為什么江蘇湖北孩子考得那么辛苦。昨天我一篇回憶自己高考的文章,就有好幾個(gè)江蘇朋友跟帖講,你這個(gè)成績(jī)?cè)诮K不可能考上北大。

        是的,我承認(rèn)。

        我還知道,至少這種爭(zhēng)論已經(jīng)有十幾二十年了。大家是否意識(shí)到,正因?yàn)橹袊?guó)高考制度總體上是公平的,咱們才爭(zhēng)論得起來(lái)。如果像世界其他國(guó)家一樣,錄取你還是錄取我李方,完全是大學(xué)自己說(shuō)了算,咱們還爭(zhēng)個(gè)毛線。事實(shí)上,這些年國(guó)內(nèi)高校也一直沒(méi)停叫嚷的自主招生。問(wèn)題是我們能把這個(gè)權(quán)力完全交給高校嗎?如果你能容忍哪個(gè)家長(zhǎng)捐1000萬(wàn)元,或者能夠給招生高校批塊地皮,從而讓他家孩子排在你家前邊,自主招生也是可以的。

        我用一句話來(lái)說(shuō):中國(guó)的高考制度,一考定終身,夠分必進(jìn),可能是我們這個(gè)社會(huì)所能選擇的最好的人才選拔制度。至于北京孩子如何江蘇孩子如何,那都只是末節(jié)了。

        我沒(méi)有查到現(xiàn)行高考制度具體是怎么發(fā)明的,但不論是1952年實(shí)行全國(guó)統(tǒng)考,還是1977年恢復(fù)高考并廢除出身審查制度從而實(shí)現(xiàn)考試面前人人平等,無(wú)疑這是中國(guó)人的原創(chuàng),世界上沒(méi)有先例。這是很了不起的一件事。

        但我同樣不相信世界上有平地起高樓的事,你做對(duì)了,極大可能只是站在前人的肩膀上。具體到高考制度,雖然大家不愿意承認(rèn),但我認(rèn)為它很有古代科舉制度的神韻,當(dāng)初的制度設(shè)計(jì)者也很可能從古代的科舉獲得靈感,只是在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下不能講出來(lái)而已。

        過(guò)去100多年,中國(guó)人對(duì)于自己歷史的反思,基本是抱著苦大仇深的態(tài)度,其中首要的就是科舉制度,完全可以用滅絕人性來(lái)形容??墒?,一項(xiàng)滅絕人性的制度,怎么可能從隋朝實(shí)行到清末,延續(xù)1300多年呢?難道古人都變態(tài)都是受虐狂?

        盡管伏爾泰等啟蒙學(xué)者有點(diǎn)言過(guò)其實(shí),但他們當(dāng)年無(wú)比推崇的中國(guó)古代人才選拔機(jī)制也就是科舉制度,可能還真的包含了中國(guó)傳統(tǒng)的精髓。

        恢復(fù)高考的1977年,其實(shí)跟隋文帝當(dāng)年面臨的情況很像,“一大二公”的制度及其權(quán)力,事實(shí)上只惠及一小部分人,整個(gè)社會(huì)體制已經(jīng)失去活力。于是高考恢復(fù)了。1977年以來(lái),為什么每年高考季舉國(guó)若狂,高考作文成為全民話題,高考狀元全國(guó)矚目,這后邊蘊(yùn)含的改變個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大眾訴求,是絕對(duì)的心理驅(qū)動(dòng)力。而同樣的心理驅(qū)動(dòng)力也發(fā)生在唐太宗貞觀年間,我們都知道那句著名的話:天下英雄盡入吾彀中矣。

        科舉的一大特點(diǎn)是只認(rèn)試卷不認(rèn)人。為了避免作弊,搜身、核對(duì)準(zhǔn)考證、試卷收上來(lái)后遮住名字裝訂閱卷……在讓我們想起今天的高考。這些都是中國(guó)人的原創(chuàng)。

        所以呢,這世界并沒(méi)有天上掉下來(lái)的林妹妹,也沒(méi)有橫空出世的高考制度??偸巧鐣?huì)發(fā)展到不得不改變的時(shí)候,從前人那里借鑒一些靈感,創(chuàng)造出新的制度好讓社會(huì)繼續(xù)運(yùn)行。

        大概這就是傳承。我們總在羨慕英美制度的一脈相承,古代的一件什么事,或者什么人講過(guò)什么話,成為后來(lái)的行為依據(jù);而這些行為依據(jù),又成為再后來(lái)的立法準(zhǔn)則。這樣一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展下來(lái),從無(wú)中斷,于是有今。而我們呢,恨不得把過(guò)去全燒光,在一片空地上另起樓臺(tái),總不免生出望洋興嘆之心。

        其實(shí),并不完全是這樣的吧。40年來(lái)拯救這個(gè)社會(huì)的高考制度,其實(shí)也有它的靈感依托和歷史淵源,只是我們不愿意承認(rèn)而已。在命運(yùn)的關(guān)頭,人們會(huì)不自覺(jué)地走上習(xí)慣的路徑,從祖先的來(lái)路尋求現(xiàn)世的救贖。

        所以,我們才能坐在這里,談?wù)摶謴?fù)高考40年,了解為什么它只能是中國(guó)獨(dú)有,以及我們?yōu)槭裁醋叩浇裉臁?/p>

        (摘自《南都周刊》2017年第14期)

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