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崇尚節(jié)儉、熱衷創(chuàng)造財(cái)富、樂于慈善救助，正是這樣看起來似乎對立的精神狀態(tài)，卻使得這個(gè)家族形成了在追逐物質(zhì)之外的更高理念——正如老洛克菲勒所說，“財(cái)富是上帝的，而我們只是管家。”

3月20日，美國著名慈善家和億萬富翁大衛(wèi)·洛克菲勒在睡眠中去世，享年101歲?！都~約時(shí)報(bào)》發(fā)表長篇訃告，說：“對于洛克菲勒這個(gè)日漸淡出人們視線的家族而言，大衛(wèi)·洛克菲勒可能是最后一位在世界舞臺(tái)上給人留下了深刻印象的出色人物?！?/p>

作為銀行家，大衛(wèi)被視為西方資本主義的重要使者，因此習(xí)慣性受到國家首腦般歡迎。他在40年里會(huì)晤過約200位國家元首，這無疑幫助美資銀行打開了世界大門。作為締造美國資本輝煌世紀(jì)的顯赫家族，大衛(wèi)以及他的家族與中國結(jié)下了深厚淵源。

“不惜代價(jià)”辦協(xié)和醫(yī)學(xué)院

有“石油大亨”之稱的洛克菲勒家族與中國的投資合作最早是在1863年，那一年，家族第一代、年僅24歲的老洛克菲勒將他的第一桶煤油賣到了中國。

1914年，專注慈善的洛克菲勒基金會(huì)剛成立不久，便派出了中國考察團(tuán)對社會(huì)狀況、教育、衛(wèi)生、醫(yī)學(xué)校、醫(yī)院進(jìn)行了細(xì)致的考察。三次考察的結(jié)果讓洛克菲勒基金會(huì)下定決心，在中國的首都北京創(chuàng)辦一所集教學(xué)、臨床、科研于一體的高標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)學(xué)院——這就是后來的協(xié)和醫(yī)學(xué)院。

1915年，基金會(huì)斥資20萬美元購買了北京“協(xié)和醫(yī)學(xué)堂”作為醫(yī)學(xué)院校址，又以12.5萬美元的價(jià)格另外購買了醫(yī)學(xué)堂附近的豫親王府。最初，建造預(yù)算100萬美元，但到了1919年底，建設(shè)學(xué)校費(fèi)用已達(dá)750萬美元。而超出預(yù)算則是因?yàn)樾÷蹇朔评盏囊痪洹安幌Т鷥r(jià)”。

協(xié)和醫(yī)學(xué)院是洛克菲勒基金會(huì)在海外單項(xiàng)撥款數(shù)目最大、時(shí)間延續(xù)最長的慈善援助項(xiàng)目。1921年學(xué)校建成開學(xué)，老洛克菲勒的兒子小洛克菲勒從美國乘坐輪船，歷經(jīng)一個(gè)多月的海上航行，趕到中國出席開學(xué)典禮。

在慈善事業(yè)方面，大衛(wèi)和其家族基金會(huì)更是和中國結(jié)下深厚淵源，中國社科院美國所前所長資中筠在《洛克菲勒基金會(huì)與中國》一文中指出，中國在洛克菲勒基金會(huì)海外投資中獨(dú)占鰲頭，該基金會(huì)對中國醫(yī)藥衛(wèi)生、文化教育事業(yè)進(jìn)行廣泛投資，幾乎在每個(gè)重要領(lǐng)域都留下痕跡。

自1916年至1947年的32年間，該基金會(huì)用于創(chuàng)建、維持和發(fā)展協(xié)和的撥款總額為4465萬美元。其他方面的資助包括：幫助創(chuàng)建自然科學(xué)的諸學(xué)科，如生物、化學(xué)、物理、地質(zhì)、考古、遺傳學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)和植物學(xué)；推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)，開展平民教育運(yùn)動(dòng)；幫助創(chuàng)建社會(huì)學(xué)、人類學(xué)，幫助中國學(xué)者與西方交流，其持續(xù)資助的南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所是1949年前中國最重要的研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的研究所。

在中國局勢動(dòng)蕩時(shí)期，基金會(huì)對中國的幫助依然鍥而不舍，特別是在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時(shí)期，它根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件和需要，以最可行的方式，對遷往內(nèi)地的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行幫助。如由基金會(huì)撥款給有關(guān)大學(xué)，由大學(xué)出面邀請一批中國著名學(xué)者到美國講學(xué)一年，在此項(xiàng)目下應(yīng)邀的學(xué)者包括羅常培、馮友蘭、梁思成、費(fèi)孝通等十幾位教授。

此外，洛克菲勒家族還曾援助燕京大學(xué)、清華大學(xué)。著名的周口店“北京人”挖掘和研究項(xiàng)目，也是在洛克菲勒家族資助下完成的。盡管家族的慈善聲譽(yù)由祖輩和父輩創(chuàng)造，但大衛(wèi)·洛克菲勒也同樣熱衷于慈善事業(yè)，并且在擁有巨大財(cái)富情況下依然過著節(jié)制有度的生活。

深夜為周恩來講解貨幣體系

1972年尼克松訪華打開中美關(guān)系大門后，大衛(wèi)次年6月就來到北京拜會(huì)周恩來總理和其他中國官員。

據(jù)2002年出版的《大衛(wèi)·洛克菲勒傳》中記載，大衛(wèi)的這次訪華之旅背后實(shí)則一波三折。通過駐美聯(lián)絡(luò)處、對外友協(xié)邀請大衛(wèi)訪華安排過程歷時(shí)數(shù)月之久，而在美方人員即將離京最后一天，仍不能確定是否會(huì)得到周恩來總理的接見。最終，會(huì)見被安排在深夜，周恩來在大會(huì)堂南側(cè)臺(tái)階上準(zhǔn)時(shí)等候洛克菲勒。

會(huì)見中，周恩來對大衛(wèi)本人及家族背景十分了解，并驚訝以洛克菲勒在國際政治金融和其他權(quán)力圈子內(nèi)結(jié)交之廣，竟然不認(rèn)識(shí)宋子文、孔祥熙。

周恩來最感興趣的是國際經(jīng)濟(jì)和貨幣形勢。他就過去兩年間美元貶值20%，美國面臨高通脹，國際間匯率大幅波動(dòng)連續(xù)提問。他回顧了二戰(zhàn)后中國的金圓券急劇貶值和1920年代初期去德國和法國勤工儉學(xué)期間目睹的德國物價(jià)失控，談到通過與基辛格和尼克松會(huì)談，發(fā)現(xiàn)他們對經(jīng)濟(jì)不太關(guān)心或知之甚少。周對美國所面臨的經(jīng)濟(jì)問題可能對中國產(chǎn)生的影響十分關(guān)切，并請大衛(wèi)講解國際貨幣體系。

大衛(wèi)·洛克菲勒說由于沒有事先準(zhǔn)備，可能需要花費(fèi)不少時(shí)間。會(huì)見開始已是深夜10點(diǎn)45分，大衛(wèi)的隨行人員被這么大的題目嚇壞了，周恩來點(diǎn)頭示意他講下去。

大衛(wèi)介紹了二戰(zhàn)末期的布雷頓森林會(huì)議，戰(zhàn)后的馬歇爾計(jì)劃，1950和1960年代的全球貿(mào)易擴(kuò)展，以及不完全受美國聯(lián)邦儲(chǔ)備局監(jiān)管的歐洲美元市場的興起等背景知識(shí)，認(rèn)為1960年代中期約翰遜災(zāi)難性的“槍炮加黃油”財(cái)政和預(yù)算政策導(dǎo)致了嚴(yán)重對外赤字，最終迫使尼克松在1971年廢除金本位，凍結(jié)工資和物價(jià)。

周恩來非常專注地從頭至尾傾聽大衛(wèi)的講述，并隨后就貿(mào)易和貨幣提出一些問題。他承認(rèn)貿(mào)易可以有助于中國的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展，但不認(rèn)同必須改變現(xiàn)有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制才能吸引外資的參與。

周恩來在言談中承認(rèn)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)不俗，但認(rèn)為這種來料加工經(jīng)濟(jì)，只對蔣家及特權(quán)階層有好處，而工薪階層并不獲益。

在為期十天的訪華之旅中，大衛(wèi)去了北京、西安、上海和廣州四座城市。這一次訪華，大衛(wèi)又成功了，大通銀行成為與中國銀行建立代理關(guān)系的首家美資銀行?！斑@家伙太走運(yùn)”，許多人如此評價(jià)大衛(wèi)打開中國業(yè)務(wù)大門。大衛(wèi)回到美國后還寫了一篇類似見聞的文章，發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》上，表達(dá)了對中國的良好印象。

從1973年起之后的15年間，大衛(wèi)·洛克菲勒先后5次來到中國。除了第一次面見周恩來之外，他還兩次與鄧小平會(huì)面。此外，1995年，時(shí)任中國國家主席江澤民赴紐約出席聯(lián)合國成立50周年特別紀(jì)念會(huì)議，期間曾與大衛(wèi)和基辛格會(huì)面。至此，大衛(wèi)成為與中國三代領(lǐng)導(dǎo)人都有私交的美國商業(yè)大亨。

美國福布斯公司估算，大衛(wèi)身家32億美元，在微軟公司創(chuàng)始人蓋茨和投資家巴菲特先前聯(lián)合發(fā)起的“捐贈(zèng)承諾”行動(dòng)中，大衛(wèi)也承諾將自己過半財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給慈善事業(yè)。

中國有句民諺：富不過三代。很多富人財(cái)產(chǎn)從積累到潰敗的過程，正如曹雪芹所說，“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?！倍鵀槭裁绰蹇朔评占易鍏s能夠在延綿六代人之后，依然站在財(cái)富巔峰閃耀著光芒呢？

這與他們的財(cái)富觀念以及從小對子女的教育息息相關(guān)。崇尚節(jié)儉、熱衷創(chuàng)造財(cái)富、樂于慈善救助，正是這樣看起來似乎對立的精神狀態(tài)，卻使得這個(gè)家族形成了在追逐物質(zhì)之外的更高理念——正如老洛克菲勒所說，“財(cái)富是上帝的，而我們只是管家?！?/p>

（摘自《廉政瞭望》）