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        “杯酒釋兵權(quán)”就是個故事

        2017-11-13 18:53:56易中天
        特別文摘 2017年11期
        關鍵詞:禁軍藩鎮(zhèn)太祖

        登基一年半以后,趙匡胤決定請客吃飯。

        那是建隆二年(961年)七月,初秋的開封天高云淡,清明時節(jié)新煮的酒正好開壇。受邀的石守信等人都很高興,因為他們都是陳橋兵變的重要人物,大宋王朝的開國元勛,也是趙匡胤發(fā)跡之前的老弟兄。這樣的聚會,總是開心的。

        太祖皇帝卻顯得若有所思。石守信看出問題來了。他問:陛下有心事?趙匡胤說:皇帝不好當呀!我每天晚上都睡不著。石守信問:為什么?趙匡胤說:我這個位子,誰不想坐?

        石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說:陛下何出此言?如今天命已定,誰還敢有異心!趙匡胤說:你們是不會,別人呢?石守信問:誰?趙匡胤說:諸位手下那些貪圖富貴的人呀!萬一他們故伎重演,也弄件黃袍披在你們身上,請問拒絕得了嗎?

        石守信等人以為自己受到猜忌,一個個魂飛魄散,淚流滿面地說:臣等一介武夫,冥頑不化,何曾想到許多?懇請陛下慈悲為懷,為臣等指點迷津,給條活路。趙匡胤說:人生苦短,如白駒之過隙。對酒當歌,悲富貴不常在。你們?yōu)槭裁床惶孀约汉煤靡?guī)劃一下呢?石守信等人都說:請陛下明示!

        趙匡胤說:交出兵權(quán),換個肥缺,興豪宅,置田產(chǎn),擁歌姬,飲美酒,子孫無虞,自己也快樂。我再與你們都約為婚姻,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,不很好嗎?

        眾人都說:陛下體貼入微,恩重如山!第二天,他們紛紛宣稱自己身體不好,請求辭職,太祖皇帝則給予了親切的慰問和豐厚的獎賞。

        這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。

        可惜這靠不住。一年后趙普還在拿陳橋兵變說事,勸太祖收回兵權(quán),開始時太祖還很不以為然,豈非前后矛盾?何況黃袍加身原本就是趙匡胤親自導演,怎么能對石守信他們說手下人貪圖富貴呢?

        事實上,杯酒釋兵權(quán)不過小說家言,而且這故事也遠不如另一個精彩。那故事說,有一次,太祖皇帝拉著石守信那幫人外出打獵,到了樹林大家坐下喝酒。趙匡胤說:這里沒有別人。你們當中誰想當皇帝,只要把我殺了就行。石守信他們?nèi)绘?zhèn)住,匍匐在地不敢抬頭。

        這事同樣真?zhèn)坞y辨,但更符合趙匡胤的出身經(jīng)歷,以及人們對他的認知。實際上此人就是一條江湖好漢,不但武藝高強,而且嗜賭成性。傳說嵩山少林寺三十六路棍法,就是他留下的。雙節(jié)棍,也是他的發(fā)明。他膽敢在陳橋進行一場豪賭,靠的正是闖蕩江湖的閱歷,還有與石守信他們結(jié)拜為“義社十兄弟”的關系。難怪《水滸傳》會這樣描述這位開國皇帝:一條桿棒等身齊,打四百座軍州都姓趙。

        無論前面兩個故事是真是假,太祖皇帝要防止別人黃袍加身都是肯定的。同樣可以肯定的是,交出兵權(quán)的功臣們都受到了厚待,不但自己安享晚年,子子孫孫也富貴榮華,以至于在開封城內(nèi),紙醉金迷的高消費群體和時尚引領人,就是將門子弟娼門女。宋代城市經(jīng)濟繁榮,這是原因之一。

        當然,石守信他們被解除了兵權(quán),也是真的。但如果將這理解為對付藩鎮(zhèn),就大錯特錯。恰恰相反,趙匡胤的安排是讓他們交出禁軍兵權(quán),出任節(jié)度使。石守信是這樣,其他人也是,只不過石守信保留了禁軍司令的頭銜。

        也就是說,趙匡胤的第一把火,是奪禁軍之權(quán)。

        這是有道理的。過去人們往往以為,晚唐五代天下大亂是因為藩鎮(zhèn)割據(jù),其實并不盡然。準確地說,應該是晚唐之亂在藩鎮(zhèn),五代之亂在禁軍。趙匡胤奪權(quán)成功,就因為他是禁軍司令之一,石守信他們也都是禁軍的高級將領。

        不過,五代和北宋的禁軍,已經(jīng)并不單指御林軍。嚴格地說,這時的禁軍應該叫作中央軍,與之相對的地方軍則叫鎮(zhèn)軍。鎮(zhèn)軍就是藩鎮(zhèn)的軍隊。由于五代的開國皇帝多半是內(nèi)戰(zhàn)的勝利者,深知藩鎮(zhèn)的危害和禁軍的重要,因此勝利之后便將敵軍收編過來,禁軍隊伍也就像滾雪球一樣越來越大。發(fā)展到后來,它就成為王朝唯一算數(shù)的軍事力量。

        重歸中央集權(quán),也因此成為趨勢,并有了可能。

        然而藩鎮(zhèn)削弱以后,禁軍就成了定時炸彈。因此趙匡胤并不滿足于人事調(diào)整,還要改革軍事制度。畢竟,人是靠不住的,制度才能保證長治久安。

        (摘自《易中天中華史:大宋革新》浙江文藝出版社 圖/陳明貴)

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