林月

在入關(guān)之前，滿族女子大部分時(shí)間在馬背上，以騎射為生活重心。因此，滿族女子通常都是把長發(fā)編成辮子，然后在頭上盤成髻。

身為女子，既然最能顯示女子美麗的長發(fā)被盤起來了，怎么也得弄點(diǎn)亮麗的東西裝飾上去吧，沒有華麗麗的珠翠，一根雕飾的木簪也能凸顯女性的柔美。

待到努爾哈赤建立了后金國，慢慢就開始建立起一些制度，這其中便有冠服制度。他后宮的后妃命婦也有了不同層次但要求嚴(yán)明的“工作服”，當(dāng)然也少不了頭上的裝飾。為了配合朝冠的需要，她們將束發(fā)松散開來放到腦后。

可是入關(guān)以后就不一樣了，在這里再也不用騎馬了，心思當(dāng)然放在“女為悅己者容”上面了。于是，滿族女子的頭飾開始豐富起來，應(yīng)運(yùn)而生的，是更加健全的冠服制度。

清初后宮的幾位皇太后以及皇后都是非常節(jié)儉的，即使發(fā)型已經(jīng)變成了“小兩把頭”，但卻不佩戴奢華頭飾，頂多插點(diǎn)鮮花作為裝飾罷了。

“小兩把頭”就是先將全部頭發(fā)束到腦后，然后借助一根扁長的簪子，將頭發(fā)分成兩縷分別向左右纏繞在簪子上，最后再用一根簪子橫向插入固定。這個(gè)發(fā)型的產(chǎn)生還是有原因的，為了配合冠服制度，后妃們除了大典時(shí)要戴朝冠，其他喜慶的節(jié)日還多了一種叫作“鈿子”的頭飾。鈿子前面像鳳冠一樣，后面有覆箕，上面可以裝飾很多珠翠、簪子等飾物。鈿子戴在頭上，再將發(fā)辮垂在腦后就顯得不倫不類了，因此出現(xiàn)了“小二把頭”這種發(fā)型。

康乾盛世的黃金時(shí)代，各種稀奇名貴的首飾流入后宮中，大家競相收拾打扮，首飾珠翠供不應(yīng)求。

對(duì)于后妃來說，看著面前越來越多讓人眼花繚亂的金銀、玉石、珍珠，總是恨不得全部裝飾到頭上去，這時(shí)候，“小兩把頭”的局限性就顯得尤為突出。為了美麗，女人們總是會(huì)涌現(xiàn)出無窮的靈感，發(fā)架也就應(yīng)運(yùn)而生。

發(fā)架拓寬了腦袋上方的區(qū)域，用來裝飾自己以供搶眼的東西就多了起來，但并非每個(gè)女子都有一頭濃密的秀發(fā)，怎么辦呢？為了達(dá)到“雙架垂于兩鬢間”的效果，只能填充上一些假發(fā)來充門面了。

其實(shí)到了這個(gè)時(shí)候，我們傳統(tǒng)印象中的旗頭依然沒有出現(xiàn)，直到慈禧時(shí)期，才真正出現(xiàn)了旗頭。而它的出現(xiàn)其實(shí)也和慈禧的隱私有關(guān)。話說慈禧到了中晚年，花容早已失色，就連曾經(jīng)的一頭秀發(fā)也掉得差不多了，根本沒有辦法再梳傳統(tǒng)的“小兩把頭”，于是發(fā)明了一種更加便捷、裝飾性更強(qiáng)，且不用自己的頭發(fā)去固定或修飾的頭飾，俗稱“大拉翅”。

這個(gè)“大拉翅”是一個(gè)類似扇形的硬殼，一尺高，下端用鐵絲按照頭圍大小做成一個(gè)圓箍，由底及頂也是用鐵絲做骨架。然后用布裕褙做內(nèi)胎，外面包裹上青絨布和青緞。如此，那些簪子、釵、絨花、金銀花便可以大面積地裝飾上去，而且比以前省事多了，直接搭配好，戴在頭上就行。

不過，你要是以為這東西真的像影視劇中那么普及，連宮女都可以戴得花枝招展的，那就錯(cuò)了，不信你戴一個(gè)試試，立刻招來橫禍！當(dāng)然，那是在老佛爺在的時(shí)候，有這樣不是規(guī)矩的規(guī)矩。待到老佛爺駕鶴西去，連宮外的貴婦也有了這樣的裝扮。

（摘自《大清后宮生存指南》民主與建設(shè)出版社 圖/王建峰）