浙江 啊 嗚

私 語（三章）

浙江 啊 嗚

1．有與無

詩人是否常常意識(shí)到生命的無意義？

青草抱緊鐵軌的時(shí)候，海子抱緊了《圣經(jīng)》。他是個(gè)虔誠的圣徒嗎？他要用血液洗刷工業(yè)文明的骯臟與罪惡嗎？或者，他只是個(gè)精神守望者，處在虛空之中，追問終極的意義。完成也是結(jié)束。他的麥子在春風(fēng)里倒伏，只是，他是否成為了自我天國的幸福者呢？

一個(gè)生命，于世界實(shí)在渺小得可憐，不管他擁有或曾擁有怎樣輝煌的“頭銜”。在無力扭轉(zhuǎn)的時(shí)空之間，完成自我，成了不容選擇的選擇。海子完成了他的自我嗎？這最極端的方式是他精神歸宿的必經(jīng)之路嗎？或許，句號(hào)的完整便是一切了。

那么顧城呢？他的純美天國建在一棵樹上，高懸著。他仿佛坐在枝頭，陷在純粹的光明泥沼里不能自拔。于是，死亡成了最后的救贖嗎？成了通往他天國的最后一條道路嗎？

太多的疑問，在詩人之死的極端里失去答案。只是更多的生命仍然存在著，在這存在的過程之中，有更多的意義在糾纏。

2．緩與急

在紅燈變綠的剎那，你催促自己——“趕緊地生活”，于是生命便加了一腳油門。

“趕緊”是人對(duì)生命存在期限不確定而產(chǎn)生的不安。可忙忙碌碌之下的人心卻并未因忙碌而得到充實(shí)。得到充實(shí)的只是生存。始終急促的生命更甚于曇花的開謝，未及看清質(zhì)地，就匆匆而逝了。

孔子講“中庸”，也是在講“平衡”，而生命的宏大景象正是在這緩與急之間，在兩者的平衡中才能顯現(xiàn)。

不要駐足貪戀眼前，這只會(huì)讓人墮入庸常，碌碌無為，自生自滅于自戀自賞之中；也不要時(shí)刻飛奔，走馬觀花者眼中無花。

每一次奔跑之后的舒緩，須品味各種滋味。欣慰與酸楚，坦然與憤恨，都會(huì)懸掛起畫布，涂抹不同的亮色油彩。而在舒緩之后，是另一陣奔跑。急與緩正是生命景象的虛和實(shí)。虛實(shí)相生，不盡的風(fēng)景便由此而綿延至整個(gè)人生。

3．明與暗

他一直在單薄的燈光下，獨(dú)自寫作。光線微微彎曲，貼緊他瘦削的臉頰。

他說，門關(guān)著，所以需要敲門。從出生那一刻，便開始敲，直到年邁的死神開門，他才開始生命的另一半。沒有死，也就無所謂生。

他那支筆，磨礪著，磨礪著，筆尖與白紙之間，電光閃耀，驚雷乍起，他要把這支筆磨出刀鋒、磨出劍氣來。他的背后，幽暗沉重，孤然苦澀，暗夜的黑色似乎都凝結(jié)于此，燈光已然無力，需用文字的激昂來照亮自己。而他的雙眼率先錚亮，灼灼發(fā)光。他能看到：火與冰，雷與電，皆聚于此；春與秋，佛與圣，皆會(huì)于斯；血與淚，物與心，皆生于此。

拋開煩擾的名利常青藤，獨(dú)步于“岔路”之間，“大道”之外，一顆丹心捧在手里，就可以開一條朝天的血路。遇荒藤野蔓，火而焚之；觸尖石如刀，碎而平之；泥沙柔濘，植巨木固其本；惡獸兇猛，舞劍影刺其心。

末了，他又說，死神開門的時(shí)候，寂靜的夜晚，處處澄澈清明。