姜耀春

盡瘁歲歲迎朝霞

姜耀春

前不久，我在報(bào)紙上偶然看到了原水利部部長(zhǎng)、第十一屆全國(guó)人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任汪恕誠(chéng)先生《把水庫(kù)大壩建成生態(tài)文明工程》的一篇文章，后又有幸閱讀了汪恕誠(chéng)先生所著的《人水和諧科學(xué)發(fā)展》一書(shū)，頓覺(jué)眼前一亮，甚有撥開(kāi)迷霧見(jiàn)云天之感覺(jué)，反復(fù)閱讀，感慨良多。

我參加水電工作40年，聽(tīng)到、看到、也親身經(jīng)歷過(guò)曾引以為豪的“人定勝天”的水電建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)的壯觀場(chǎng)面。那時(shí)，水電施工隊(duì)伍一門心思搞開(kāi)發(fā)建設(shè)，口號(hào)就是與天斗，與地斗，劈山斬江，和洪水賽跑，夜以繼日地建大壩，把堵水截流看做標(biāo)志性工程，大壩建得越高就越有成就感，幾經(jīng)何時(shí)想過(guò)生態(tài)？1998年發(fā)生大洪水之后，我國(guó)的治水思路和治水基調(diào)有了新的變化，聽(tīng)到的新鮮詞是汪恕誠(chéng)先生主政水利部工作后多次提到的“人和自然和諧共處”、“人水共舞”，后來(lái)把和諧共處準(zhǔn)確定位在“人和自然和諧相處”的新理念。給洪水讓出路，減少對(duì)大自然的掠奪式開(kāi)發(fā)，注重發(fā)揮大自然自我修復(fù)能力，找準(zhǔn)人水和諧相處的結(jié)合點(diǎn)，那就是按汪恕誠(chéng)先生所闡述的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：水資源可持續(xù)量化標(biāo)準(zhǔn)、水資源利用程度和水能開(kāi)發(fā)程度的量化標(biāo)準(zhǔn)、符合河流健康的生態(tài)與環(huán)境的基本水量的標(biāo)準(zhǔn)。這不能不說(shuō)是對(duì)新中國(guó)治水經(jīng)歷的高度總結(jié)。

文章提到建于兩千多年前的都江堰水利工程至今還在發(fā)揮重要作用，就是先人尊重自然規(guī)律，人和大自然和諧相處的光輝典范。從無(wú)壩引水到整個(gè)平原的灌溉，都采用了有口無(wú)閘的自動(dòng)分水法，水以自然的行進(jìn)方式，在廣袤的平原上，形成了密如織網(wǎng)的自然渠系。沒(méi)有使用高閘大壩與江水強(qiáng)硬阻擋，而是采用以柔克剛，并且充分利用了河流的彎道，崖壁角度所形成的沖力，自然地控制著水量和水流的方向，工程建設(shè)與自然規(guī)律達(dá)到了完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其精髓就是“深掏灘，低作堰”，使都江堰這個(gè)世界上最古老的水利工程，在歷盡千古滄桑之后，不僅沒(méi)有衰退成為歷史遺跡，而且繼續(xù)發(fā)揮與日俱增的效益，從秦漢時(shí)代控灌的一百多萬(wàn)畝到今天利潤(rùn)良田一千多萬(wàn)畝，惠及人類和萬(wàn)物生靈，這是何等的功德！天地可鑒，再過(guò)一千年之后，人們可能不知道三皇五帝是誰(shuí)，但都江堰李冰父子的恩德會(huì)被世世代代人所詠?lái)灐?/p>

汪恕誠(chéng)先生把水庫(kù)大壩建成生態(tài)文明工程的理念，和“深淘灘，低作堰”是異曲同工，思路是崇尚自然治水，人的需求與自然能動(dòng)融為一體，以疏導(dǎo)而不是堵塞的方式，“從人水爭(zhēng)地到人類主動(dòng)避讓，人類給洪水以出路，洪水才會(huì)給人以生路。給洪水讓出路不僅要體現(xiàn)在抗洪期間，而且要把它作為整個(gè)防洪工作的指導(dǎo)思想?！保ㄕ酝羲≌\(chéng)《人水和諧科學(xué)發(fā)展》第224頁(yè)）把大自然放在和人一起并列的位置，成為與大自然并駕齊驅(qū)的平等力量，在與大自然互動(dòng)中形成一種精神上的接觸，天地與我為一，萬(wàn)物與我共生的思想，使它在漫長(zhǎng)的時(shí)代里，“治”與“疏”渾然天成，生生不息。

天地玄黃，宇宙洪荒，自然規(guī)律是無(wú)情的，尊重自然規(guī)律就是尊重科學(xué)。古人對(duì)“皇天后土”的尊崇，是在實(shí)踐中感悟到自然的神圣和神秘，雖然這種觀念已經(jīng)相去很遠(yuǎn)了，但古人敬畏態(tài)度未必不是我們現(xiàn)代人可以借鑒和重新審視的。一庫(kù)一壩關(guān)乎天下，把水庫(kù)大壩建成生態(tài)的，就是民生的，也是民主的、文明的，更是曠世大業(yè)。我國(guó)的水利水電建設(shè)不斷實(shí)現(xiàn)生態(tài)式跨越發(fā)展，正因?yàn)橛邢裢羲≌\(chéng)這一代水利科學(xué)家們不屈不撓，順應(yīng)天時(shí)地利人和，在中國(guó)現(xiàn)代治水史上留下了光彩的一頁(yè)。

“目前，七大流域都已經(jīng)按照規(guī)劃的要求達(dá)到了設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在來(lái)看，我們不擔(dān)心標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)的洪水出現(xiàn)。只要哪條流域發(fā)生洪水，當(dāng)年農(nóng)業(yè)肯定豐收；如果哪個(gè)流域沒(méi)發(fā)生洪水，當(dāng)年農(nóng)業(yè)很可能欠收。大水出好河，一條河流如果長(zhǎng)期不來(lái)大洪水，這條河就會(huì)萎縮。因此，不能一味地懼怕洪水，而應(yīng)該對(duì)洪水總體上持肯定和歡迎的態(tài)度?！保ㄕ酝羲≌\(chéng)《人水和諧科學(xué)發(fā)展》第197頁(yè)）。有同行盛贊說(shuō)，汪恕誠(chéng)主政水利部十年來(lái)，山水安瀾，風(fēng)調(diào)雨順，其宗旨是“堤防不決口，河道不斷流，污染不超標(biāo)，河床不抬高?！痹谡ㄈ撕偷娜A夏大地，演繹了一部空前壯觀的水利資源綠色生態(tài)交響曲。

科學(xué)家的忠恕道義，是和大眾命運(yùn)連在一起的。有良知的科學(xué)家身負(fù)國(guó)家重任，必定是有良能的智慧管理者，有良能必有良德，迸發(fā)出的能量就是仁政。我清楚記得，汪恕誠(chéng)先生還在水電部副部長(zhǎng)職位上時(shí)，東北發(fā)大水，連降暴雨，他牽掛著白山水電一局?jǐn)?shù)萬(wàn)職工家屬的處境，晚九點(diǎn)給水電一局駐京聯(lián)絡(luò)處打電話了解受災(zāi)情況，并指示一局領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)匯報(bào)災(zāi)情，盡最大努力幫助一局解決困境。特別是在水電體制改革轉(zhuǎn)型期，由于歷史遺留問(wèn)題和各種因素，水電一局生產(chǎn)生活陷入前所未有的困難，新調(diào)整的領(lǐng)導(dǎo)班子更是舉步維艱，他聽(tīng)完情況匯報(bào)后，心情十分沉重，當(dāng)場(chǎng)拍板“都是新面孔了，不解決點(diǎn)是回不去了?！币蟾饔嘘P(guān)部門籌措落實(shí)資金，幫助一局渡過(guò)了那段最艱難的時(shí)期。東北水電一局和水電六局是在他的關(guān)懷指導(dǎo)下，從深山峽谷水電站工地轉(zhuǎn)向所在中心城市，解決了壓在工程局身上最沉重的包袱，就是生產(chǎn)生活基地問(wèn)題，使水電施工企業(yè)后來(lái)在社會(huì)大市場(chǎng)上，逐漸步入良性發(fā)展。

汪恕誠(chéng)先生的人水和諧論，在業(yè)界引起了廣泛反響。他是最早提出人水和諧的倡導(dǎo)者，天人合一的實(shí)踐者，生態(tài)工程的指揮者。這部20多萬(wàn)字的泱泱宏卷，既談人與水和諧相處，也談水利水電發(fā)展；既談水利發(fā)展觀點(diǎn)，也談水電改革思路；既談水利水電業(yè)務(wù)，也談清潔能源、資源與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展大問(wèn)題，是飽含著對(duì)國(guó)家和民族的憂思，是嘔心瀝血50年水利水電工作的結(jié)晶。歲月如歌，初心依舊。盡管他今年已是76歲滿頭白發(fā)，從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)十年了，但他仍孜孜不倦，精神抖擻，繼續(xù)關(guān)注著中國(guó)水利水電事業(yè)的發(fā)展。又是一年新草綠，賦小詩(shī)一首，衷心祝愿他健康長(zhǎng)壽，永葆青春。

白發(fā)當(dāng)如一樹(shù)花，傲雪迎霜更挺拔。

初心不忘關(guān)山重，孺子永俯許清華。

癡情江河銘心底，力挽清澈滌泥沙。

國(guó)泰民安心牽掛，盡瘁歲歲迎朝霞。

責(zé)任編輯：肖華