姜耀春
盡瘁歲歲迎朝霞
姜耀春
前不久,我在報(bào)紙上偶然看到了原水利部部長(zhǎng)、第十一屆全國(guó)人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任汪恕誠(chéng)先生《把水庫(kù)大壩建成生態(tài)文明工程》的一篇文章,后又有幸閱讀了汪恕誠(chéng)先生所著的《人水和諧科學(xué)發(fā)展》一書(shū),頓覺(jué)眼前一亮,甚有撥開(kāi)迷霧見(jiàn)云天之感覺(jué),反復(fù)閱讀,感慨良多。
我參加水電工作40年,聽(tīng)到、看到、也親身經(jīng)歷過(guò)曾引以為豪的“人定勝天”的水電建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)的壯觀場(chǎng)面。那時(shí),水電施工隊(duì)伍一門心思搞開(kāi)發(fā)建設(shè),口號(hào)就是與天斗,與地斗,劈山斬江,和洪水賽跑,夜以繼日地建大壩,把堵水截流看做標(biāo)志性工程,大壩建得越高就越有成就感,幾經(jīng)何時(shí)想過(guò)生態(tài)?1998年發(fā)生大洪水之后,我國(guó)的治水思路和治水基調(diào)有了新的變化,聽(tīng)到的新鮮詞是汪恕誠(chéng)先生主政水利部工作后多次提到的“人和自然和諧共處”、“人水共舞”,后來(lái)把和諧共處準(zhǔn)確定位在“人和自然和諧相處”的新理念。給洪水讓出路,減少對(duì)大自然的掠奪式開(kāi)發(fā),注重發(fā)揮大自然自我修復(fù)能力,找準(zhǔn)人水和諧相處的結(jié)合點(diǎn),那就是按汪恕誠(chéng)先生所闡述的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):水資源可持續(xù)量化標(biāo)準(zhǔn)、水資源利用程度和水能開(kāi)發(fā)程度的量化標(biāo)準(zhǔn)、符合河流健康的生態(tài)與環(huán)境的基本水量的標(biāo)準(zhǔn)。這不能不說(shuō)是對(duì)新中國(guó)治水經(jīng)歷的高度總結(jié)。
文章提到建于兩千多年前的都江堰水利工程至今還在發(fā)揮重要作用,就是先人尊重自然規(guī)律,人和大自然和諧相處的光輝典范。從無(wú)壩引水到整個(gè)平原的灌溉,都采用了有口無(wú)閘的自動(dòng)分水法,水以自然的行進(jìn)方式,在廣袤的平原上,形成了密如織網(wǎng)的自然渠系。沒(méi)有使用高閘大壩與江水強(qiáng)硬阻擋,而是采用以柔克剛,并且充分利用了河流的彎道,崖壁角度所形成的沖力,自然地控制著水量和水流的方向,工程建設(shè)與自然規(guī)律達(dá)到了完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其精髓就是“深掏灘,低作堰”,使都江堰這個(gè)世界上最古老的水利工程,在歷盡千古滄桑之后,不僅沒(méi)有衰退成為歷史遺跡,而且繼續(xù)發(fā)揮與日俱增的效益,從秦漢時(shí)代控灌的一百多萬(wàn)畝到今天利潤(rùn)良田一千多萬(wàn)畝,惠及人類和萬(wàn)物生靈,這是何等的功德!天地可鑒,再過(guò)一千年之后,人們可能不知道三皇五帝是誰(shuí),但都江堰李冰父子的恩德會(huì)被世世代代人所詠?lái)灐?/p>
汪恕誠(chéng)先生把水庫(kù)大壩建成生態(tài)文明工程的理念,和“深淘灘,低作堰”是異曲同工,思路是崇尚自然治水,人的需求與自然能動(dòng)融為一體,以疏導(dǎo)而不是堵塞的方式,“從人水爭(zhēng)地到人類主動(dòng)避讓,人類給洪水以出路,洪水才會(huì)給人以生路。給洪水讓出路不僅要體現(xiàn)在抗洪期間,而且要把它作為整個(gè)防洪工作的指導(dǎo)思想?!保ㄕ酝羲≌\(chéng)《人水和諧科學(xué)發(fā)展》第224頁(yè))把大自然放在和人一起并列的位置,成為與大自然并駕齊驅(qū)的平等力量,在與大自然互動(dòng)中形成一種精神上的接觸,天地與我為一,萬(wàn)物與我共生的思想,使它在漫長(zhǎng)的時(shí)代里,“治”與“疏”渾然天成,生生不息。
天地玄黃,宇宙洪荒,自然規(guī)律是無(wú)情的,尊重自然規(guī)律就是尊重科學(xué)。古人對(duì)“皇天后土”的尊崇,是在實(shí)踐中感悟到自然的神圣和神秘,雖然這種觀念已經(jīng)相去很遠(yuǎn)了,但古人敬畏態(tài)度未必不是我們現(xiàn)代人可以借鑒和重新審視的。一庫(kù)一壩關(guān)乎天下,把水庫(kù)大壩建成生態(tài)的,就是民生的,也是民主的、文明的,更是曠世大業(yè)。我國(guó)的水利水電建設(shè)不斷實(shí)現(xiàn)生態(tài)式跨越發(fā)展,正因?yàn)橛邢裢羲≌\(chéng)這一代水利科學(xué)家們不屈不撓,順應(yīng)天時(shí)地利人和,在中國(guó)現(xiàn)代治水史上留下了光彩的一頁(yè)。
“目前,七大流域都已經(jīng)按照規(guī)劃的要求達(dá)到了設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)在來(lái)看,我們不擔(dān)心標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)的洪水出現(xiàn)。只要哪條流域發(fā)生洪水,當(dāng)年農(nóng)業(yè)肯定豐收;如果哪個(gè)流域沒(méi)發(fā)生洪水,當(dāng)年農(nóng)業(yè)很可能欠收。大水出好河,一條河流如果長(zhǎng)期不來(lái)大洪水,這條河就會(huì)萎縮。因此,不能一味地懼怕洪水,而應(yīng)該對(duì)洪水總體上持肯定和歡迎的態(tài)度?!保ㄕ酝羲≌\(chéng)《人水和諧科學(xué)發(fā)展》第197頁(yè))。有同行盛贊說(shuō),汪恕誠(chéng)主政水利部十年來(lái),山水安瀾,風(fēng)調(diào)雨順,其宗旨是“堤防不決口,河道不斷流,污染不超標(biāo),河床不抬高?!痹谡ㄈ撕偷娜A夏大地,演繹了一部空前壯觀的水利資源綠色生態(tài)交響曲。
科學(xué)家的忠恕道義,是和大眾命運(yùn)連在一起的。有良知的科學(xué)家身負(fù)國(guó)家重任,必定是有良能的智慧管理者,有良能必有良德,迸發(fā)出的能量就是仁政。我清楚記得,汪恕誠(chéng)先生還在水電部副部長(zhǎng)職位上時(shí),東北發(fā)大水,連降暴雨,他牽掛著白山水電一局?jǐn)?shù)萬(wàn)職工家屬的處境,晚九點(diǎn)給水電一局駐京聯(lián)絡(luò)處打電話了解受災(zāi)情況,并指示一局領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)匯報(bào)災(zāi)情,盡最大努力幫助一局解決困境。特別是在水電體制改革轉(zhuǎn)型期,由于歷史遺留問(wèn)題和各種因素,水電一局生產(chǎn)生活陷入前所未有的困難,新調(diào)整的領(lǐng)導(dǎo)班子更是舉步維艱,他聽(tīng)完情況匯報(bào)后,心情十分沉重,當(dāng)場(chǎng)拍板“都是新面孔了,不解決點(diǎn)是回不去了?!币蟾饔嘘P(guān)部門籌措落實(shí)資金,幫助一局渡過(guò)了那段最艱難的時(shí)期。東北水電一局和水電六局是在他的關(guān)懷指導(dǎo)下,從深山峽谷水電站工地轉(zhuǎn)向所在中心城市,解決了壓在工程局身上最沉重的包袱,就是生產(chǎn)生活基地問(wèn)題,使水電施工企業(yè)后來(lái)在社會(huì)大市場(chǎng)上,逐漸步入良性發(fā)展。
汪恕誠(chéng)先生的人水和諧論,在業(yè)界引起了廣泛反響。他是最早提出人水和諧的倡導(dǎo)者,天人合一的實(shí)踐者,生態(tài)工程的指揮者。這部20多萬(wàn)字的泱泱宏卷,既談人與水和諧相處,也談水利水電發(fā)展;既談水利發(fā)展觀點(diǎn),也談水電改革思路;既談水利水電業(yè)務(wù),也談清潔能源、資源與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展大問(wèn)題,是飽含著對(duì)國(guó)家和民族的憂思,是嘔心瀝血50年水利水電工作的結(jié)晶。歲月如歌,初心依舊。盡管他今年已是76歲滿頭白發(fā),從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)十年了,但他仍孜孜不倦,精神抖擻,繼續(xù)關(guān)注著中國(guó)水利水電事業(yè)的發(fā)展。又是一年新草綠,賦小詩(shī)一首,衷心祝愿他健康長(zhǎng)壽,永葆青春。
白發(fā)當(dāng)如一樹(shù)花,傲雪迎霜更挺拔。
初心不忘關(guān)山重,孺子永俯許清華。
癡情江河銘心底,力挽清澈滌泥沙。
國(guó)泰民安心牽掛,盡瘁歲歲迎朝霞。
責(zé)任編輯:肖華