和悅

四十不惑

和悅

人到中年，該對自己說想跟同齡人說的話似已不多。一方面四十歲的人了，該經歷的事多半已經歷過，該明白的理說起來也都明了；理智的成分開始增多，情感的因素逐漸減少，雖然時不時還會將喜怒哀樂寫在臉上，但內心里卻懂得了有意識地提醒自己要做到寵辱不驚。另一方面，就人生的過程而言，四十歲已經走過了其中的大半，如太陽過午行將西去，似大河奔流已至中游。斯時人們的心理如三十往四十奔四十朝五十走，一奔一走，快慢之間，內里的感覺是截然不同的。如此思來想去琢磨再三天高云淡，就只剩下了被一代又一代的圣賢哲人凡夫俗子顛來倒去耳提面命把玩品味的那一句箴言了：不用您說也想得到，叫做四十而不惑。

細細想來，四十歲真是一個多姿多彩、從容不迫、雍容大度、承前啟后，充滿了迷人魅力的時段。一個中年人，擁有了一定的人生閱歷，獲得了相應的社會地位，確立了理論和實踐相結合的價值取向，完成了由三十而立到四十不惑的隆重交接。瞻前顧后，過去的一切尚未褪去鮮活的色彩，未來的日子依然飽含著濃濃的向往；左右逢源，群居可以不倚，獨立能夠不懼；位卑而不易操守，達貴卻不患得失。負擔和壓力雖存，但卻伴隨著機遇；坎坷與挫折同生，但卻歷練出精神。有人說在十六七歲的時候，每個人都是詩人，那是因為少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁；而我卻想，四十歲的人，是不是可以算作散文家呢？相比較而言，詩人過于感性過于敏感過于弱不禁風過于風花雪月，而詩歌的容量也顯狹小，同時在體裁上也有太多局限；就境界而言，散文家能夠做到深入淺出舉重若輕峰回路轉留白天地寬，所謂蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽，真正是卻道天涼好個秋了。

中外有很多為人而設因人而異的節(jié)日，如父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)乃至情人節(jié)、愚人節(jié)等等。雖說當今時代人們越來越看重并且日益把這些節(jié)日當作一回事，也從另一個側面折射出傳統(tǒng)親情的逐漸遠去，以及人心不古的世態(tài)炎涼，但這種經年累月的約定俗成還是給人們帶來了不少的慰藉甚至感動。于此筆者突發(fā)奇想，可否為天下四十歲的人也設一個什么節(jié)呢？不需要特定在哪一天，就是每個人自己的生日，只消比往常更隆重更熱鬧一些，再多說上一句：四十了不惑了唏噓感慨山高水長一番就可以了。不然弱冠少年有成年儀式，耄耋老人可以享受九九重陽，唯獨中年人什么也沒有，實在是有失公允。就像人們常說的尊老愛幼父母膝下兒女當前，雖說從年齡和生理上看，兩者都屬于應該也必須是被關心呵護與扶助的群體，但這個任務聽起來似乎就是專門為所有的中年人布置的，而且也只能由中年人來承擔和完成。

如果說中年人是社會的主流，是每一個家庭的支柱，是上有老下有小的中繼站，是肩負著無法推卸的責任和義務奮然前行的拓荒牛；那么，他們的孩子就是浪花就是掌上明珠就是始發(fā)站就是小貓小狗小寵物；他們的父母就是河床就是尊者就是港灣就是沉默寡言的老花鏡。我們寵愛孩子，是因為孩子還小；我們孝敬父母，是因為有一天我們也會老。想得太多做得太多顧得也太多，間或哪一天哪一件事哪一個人有所懈怠有所疏忽有所疏漏，就會釀成大錯；靜得太少理得太少夢得也太少，始終在人生的漫漫征途上不遺余力地忙碌操勞。不管怎么看，事實上中年人不被允許出錯和失誤，也缺少相應的理解。因為中年之錯之誤之謬不可彌補、無法挽回，也不能夠被原諒。當人們看到一個中年人仰天長嘆扼腕嘆息的時候，當人們聽到一個中年人欲哭無淚聲嘶力竭的時候，其情其景，其聲其色，真正是一個令人不得不為之動容的時刻。

記得小時候看的那部電影《人到中年》，潘虹扮演的那位女大夫在身心俱疲的時候，對她的丈夫說過一句話：生活啊。事隔多年以后，當我和我的同齡人從翩翩少年步入中年，才開始敢說對這三個字有了些許真正的理解。那是一種洗凈鉛華的樸素與踏實，那是一種曾經滄海的謙和與寬容，那是一種百折不撓的堅韌與挺拔，那是一種無可奈何的忍耐與蒼涼啊。四十歲以前，年輕的時候，你可以去做任何你想做甚至是一些異想天開的事情：因為即使荒唐，也可以被人看作是在“玩”呢。何況人在那個年齡，夢想如夜晚的繁星一樣數都數不過來，機會也像媒體上的廣告一樣令人眼花繚亂，再加上旺盛的精力，充沛的激情，尤其是不知道失敗和挫折是何味道，如果不去狂放一番折騰幾回鬧它個雞飛狗跳筋疲力盡，那才是一件令人日后回想起來真正遺憾和懊悔的事情。因為年輕人畢竟是在付出和代價中成長起來的。

就在某一天，當你突然發(fā)現兩鬢的青絲已摻雜了不少白發(fā)，當你突然看到眼角的魚尾紋已樂開了花，當你開始為漸粗漸凸的啤酒肚犯愁，當你開始意識到熬個通宵是一件十分痛苦的事情。那么，這一切都昭示著你也已是個中年人了。這種生理上的漸變即便不是十分明顯也能夠清晰地感覺到，只是心理上的調整和適應，卻需要一個不長不短潛移默化的過程。一個人的心理年齡大多時候并不與生理年齡同行同步，有的超前有的置后，當然也不乏鶴發(fā)童顏的老頑童，以及乳臭未干的小大人。但就大部分人來說，人過四十，中年以后，心理狀態(tài)行為方式乃至起居飲食就都發(fā)生了變化。在事業(yè)上你會或主動或被動地認可和確定、接受和順應某種說不上喜歡還是不喜歡、熱愛還是不熱愛的職業(yè)，在生活中你得習慣和堅持、重復和應對那些無所謂情愿還是不情愿、甘心還是不甘心的日子。自己的家越來越成了一個遮風擋雨休養(yǎng)生息的安全島，父母的家越來越成了一個魂牽夢繞情系故里的符號。那首在大年夜唱徹大江南北的歌《?；丶铱纯础?，不知道讓多少人流出了熱淚，其中最多的怕還是深有感觸無法自拔的中年人吧。

常聽我的同齡人說忙道累嘆辛苦，常見我的同齡人櫛風沐雨唱大風；常想我的同齡人雄關漫道真如鐵，常念我的同齡人冷暖自知多珍重。從少不更事到年富力強，雖說肩上的單子越來越重眼里的光芒越來越沉，但人到中年的確是步入了人生的黃金階段。當此其時，你所設想的一切雖不再如詩如畫，但卻具備了各項切實可行的條件；可供你做出的選擇雖然日益減少，但目前已有一條路能夠牽引著你腳踏實地地走下去。你可能不滿足可能心有旁騖可能得隴望蜀甚或還不很服氣甘心，但你同時也忍不住暗自慶幸躊躇滿志樂在其中比上不足比下有余了。人常說任何事情只要成了職業(yè)，也就失去了樂趣。由此來看，所謂四十不惑，應是人在江湖、身不由己的膠著，而并非看破紅塵、超然世外的大徹大悟了。

有一首流行歌曲唱道：“不是我不明白，這世界變化快?！比绻粋€人的思想和意識已經成型，大部分時候以自己的眼光去看待世界，那么，就會被認為是固執(zhí)甚至是僵化和落伍。我的一位朋友在他表示不知道張信哲何許人也的時候，被他的女兒斥為“弱智”；而很多家長也抱怨，自己讀了半輩子的書，當興沖沖地推薦給他們的孩子時，卻發(fā)現對方根本不感興趣。其實，觀念和情操上的傳承，吐故與納新方面的轉變，在中年人這里往往表現為一種有節(jié)制的棄舊揚新和謹慎的欲擒故縱。因為他們既要顧及父母那一輩是否能夠接受，同時還不能讓自己的孩子過早地把自己事情都看透。中年是一座山的陰陽兩面，中年也是一柄雙刃劍：它在陽光普照的時候汲取足夠的營養(yǎng)，潤澤屬于自己的土地；它在月光如水的夏夜吹來陣陣清涼，裝點欲說還休的夢想；它在嚴厲中飽含著柔情，它在割舍中編織著紐帶；它在時代的浪潮中充當弄潮兒，它在歷史的長河中扮演匆匆過客。按理說，即便三十而不能立，四十也該不惑了；然而，大部分的中年人依舊惑著，或者仍在惑與不惑之間生活著。