上海 劉慧娟

水靈靈的賓川 水靈靈的情(三章)

上海 劉慧娟

賓川的葡萄：一串串生動的學(xué)問

熾熱的腳步紛至沓來，是受彩云的指引。

當(dāng)生命的酒杯盛滿了悲歡，紅酒的顏色飛翔成愛的火焰，我便捧著一顆丹心，前來探尋或親近。

一株株綻放賓川前程的葡萄，從源頭揚起旗幟，越過千山萬水，于天高地迥處，長成一串串生動的學(xué)問。

盡管，來自世界各地的十幾個紅酒國家，已將它們團團圍住，我仍舊渴望撫摸它們，撫摸它們的顏色和靈魂，撫摸它們的志向和圓潤。渴望坐在葡萄晶瑩的光芒中，坐忘或記起。

園丁用薄膜將它們罩上，阻隔農(nóng)藥與毒素，阻隔塵世的渾濁和孤寂。它們用晶瑩吸收陽光，吸收生的榮光與活的甘醇。

蝴蝶和蜜蜂從頭上飛過，蜻蜓和燕子在身邊舞蹈，葡萄們熟睡在夢中，駕馭向往，在遙遠的國度芬芳。

屏蔽困惑之后，葡萄愈加表里如一。綠，是它的本份，紫，是它的天職。它在好品質(zhì)里安睡，不操心外面的世界，也不關(guān)心任何議論。

它們多數(shù)保持沉默，只選擇在黎明時悄悄升起心愿，把土地長香，把村子長甜。把天空長出彩云。

它把個性長在名字里，高興或悲傷時，就在架下冷靜或私語。

不管塵世如何沸騰，它們不偏離方向，用自己最樸素的姿勢趕路。

它芳菲嫵媚的記憶里，經(jīng)常映現(xiàn)辛勤的雙手，粗糙的肌膚，古銅色的臉龐，期待的眼神。

它們銘記白晝的恩澤，黑夜的神圣，成熟的美好，消失的深邃。把所有的愛和期待安置在成熟里，所有的秘密隱藏在味道里，

注定，它們的向往會長出飛翔，它們的路，必將走向高遠。

晶瑩，是它們的武器，用來折射表情和心地。謙遜是它們的外衣，用來約束自大和狂妄。它們把心探入彩虹，把身低垂在藤葉下。

賓川的葡萄，是甜美的精靈。通體透明的智慧，讓命運峰回路轉(zhuǎn)，日子苦盡甘來。

它們生得光明，亮得純粹。把賓川人的日子，裝點得玲瓏剔透。

一切渾濁的，在它前面，不得不黯然失色。

它們不愛憂傷，卻把自己長成晶瑩的淚珠，傳達酒的甘醇。

那份亮麗，是賓川葡萄以身作則的精神，向世界，向全人類，講述賓川自古以來的傳奇。更是深情地詮釋有關(guān)賓川和賓川人的生動學(xué)問。

賓川圣地：雞足山上的祝圣寺

高遠的藍天下，彌漫著佛的圣澤，也彌漫著萬眾的虔誠。

每一座廟宇，每一個廊檐，都藏滿虛擬的往事。

耳濡目染的佛香，婉約地化解著蒼茫。

隔世的滄桑被梵音驚醒，紛紛探出頭，等待普渡。

我來了，沉浸在晨鐘暮鼓的音韻，讓往日的漩渦在誦經(jīng)中舒展。我不奢求望見佛的項背，也不奢求解開諸多疑問。只想借助文字指引，佛法復(fù)活，在前行或駐足間，寧靜。

踏入中國五大佛教之一的雞足山祝圣寺，仿佛一片樹葉飄落進了一個虛詞，茫然不著邊際。

緯幔高垂，經(jīng)文像史詩一樣流瀉，擊打塵世。

供奉著七珍八寶的香案，香味繚繞，我的心跟著一起肅穆。釋迦牟尼定睛蓮座，與阿難和迦葉一起，將目光投向我。

于是，我理一理自己衣裙和思緒，將與生俱來的心愿，開成蓮花，輕放在佛的面前，順便將自己的浮躁和虛妄放下。

我心中白茫茫一片，沒有頌詞，沒有欲念。思緒，是時光逼退的潮水，露出洗濯后的沙灘貝殼，寧靜，漸次上岸。

我突然鼻子發(fā)酸，淚水從心里流淌出來。我感動于諸佛和佛的世界，他們原是為護佑人類而存在，那份愛，迂回曲折，歷盡磨難。

我相信苦海無邊，回頭是岸，也相信佛法無邊。

他們一定看出我慌亂的情緒，人生中的破綻?？闯鑫业臒?，我的計較，我的愛憎和凡俗。

我不夠?qū)拸V的胸懷，盛滿了紅塵絲絲縷縷的牽掛。

佛用入定的眼神，透視我六根不凈、夙念深重的凡俗氣息。

我若愛，便愛得太深，太真，愛入一種絕境。拋不下，舍不掉……身陷紅塵不能自拔。

我不奢望能得到佛的點化。僅從廊檐中柱上“天王人王平等觀安用五體投地”“出世入世隨宜過本可一笑付之”的匾聯(lián)，可提取一念心得，以備我疑惑困頓時醍醐灌頂。

因為崇拜“光明世界”“拈花微笑”的境界，所以欽佩迦葉的修行和智慧。

可我定力不深，道心不定，深知捕捉不到任何契機，我只有打撈和撿拾。于是，我記下了一些人，他們的名字和身影綻放佛的光華。

那個用三百匹馬，日夜兼程，將藏經(jīng)和在東南亞募化的財物馱運回雞足山，建成雞足山“護國祝圣禪寺”及佛教十方叢林大剎，并在祝圣寺修行15年的虛云大師。

那個建成存放佛的心愿，也是世人的心愿的明嘉靖年間建寺巧匠陳流釗。

那個刺血抄寫經(jīng)書志愿魂歸雞足山的靜聞和尚，以及憐其志，攜經(jīng)與骨，步行五千余里至雞足山安葬靜聞的徐霞客。

那個得到筑鐘過程中，始終燒不化的兩三斤重“廢銅”，結(jié)果卻是一塊黃金的筑鐘神匠施云開。

那個幫助成全虛云中興雞足山摩訶迦葉道場，使虛云大師在成為近代對雞足山貢獻最大的一位高僧大德的李福興。

那個首倡籌資興建雞足山天柱峰絕頂楞嚴寶塔的云南省主席龍云，成就東為“日觀”，西為“海觀”，北為“雪觀”，南為“云觀”的四觀美景。

我一一對他們頂禮膜拜，逐一敬仰。他們是我心中偉岸的諸佛。

他們的心，他們的志，他們的言和行，在云端，成為彩色的畫面。

一股啟迪的力量在沖擊。啟迪我，敬仰心系眾人而無我的佛，敬仰“受人之托，忠人之事”的佛，更加敬仰虛懷若谷，自斂自強的佛……

我想尋覓善的始末和清的源頭，將目標高高懸掛心空，用堅韌鋪成前行的道路，信仰便是北斗。心無雜念，行走。行走在幸福的追求中。

原來，佛是你，佛是他，佛是我，真正的佛是自己。

做最好的自己，最好的佛。

或者，我已經(jīng)開始上路。以一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下化緣的苦行僧旅途，感悟信仰的高度和堅韌，懂得不能自渡更不能渡人的奧秘。明白做人的自醒與自清的高貴。

“佛光普照三千界，法水東流五大州”。抬眼望去，鳥鳴一聲比一聲清脆，樹林一片比一片發(fā)亮。我的玄想，開始一寸寸吐蕊。

感嘆追思的容顏，在不知不覺間飛出絢爛的彩虹。

“佛光普照”，從這一刻開始，我已飄進普照的佛光。

賓川朱苦拉：飛出點亮歲月的咖啡

咖啡飄香，從歲月的背面穿山而來。

時光依舊是年輕的樣子，芳華耀眼。那個名叫朱苦拉的“中國咖啡發(fā)祥地”，已是歷史頁碼中的老者。

全村八十四戶居民，不到四百人的彝族小鎮(zhèn)，在山川交織的網(wǎng)中，一直沿歲月滑行。

當(dāng)歷史的車輪碾進二十世紀的門檻（光緒18年，1892年），朱苦拉戲劇性地相遇了法國傳教士田德能神父。神父將帶來的第一粒咖啡種，種在這個中國村子的土地上。

一粒種子，卻收獲了一個個神話。

偏遠秀麗，是村子的特征。恬靜安詳，是村子的底色。自產(chǎn)自銷糧食果蔬，也自產(chǎn)自銷生活的苦樂。

咖啡是村子的精華，花白如雪，果紅如瑪瑙。眾多的咖啡樹將朱苦拉圍得幸福叢生。

快樂在祈禱中，收獲在預(yù)言里，夢，掛在枝頭，愛，氤氳在田野。

無論是村子還是咖啡，苦，是一個相對的名字。在某個節(jié)點，會呈現(xiàn)酸甜苦辣的轉(zhuǎn)換。

24棵被專家譽為中國小咖啡鼻祖的“活化石”咖啡樹，站成絕世風(fēng)景，也站成朱苦拉響亮的修辭。咖啡和村子相濡以沫，訴說前世今生的緣分。

大碗喝咖啡的人，經(jīng)常露出滿足的神情。有時也對著遠方凝神，思念神父和第一顆咖啡種粒。

命運之劍，開始離弦，村子深沉起來。

善于沉思的村子，是智者。她在壁立千仞的阿吁斯朵山半山腰上，于某個時日，開始對大千世界轉(zhuǎn)過身來。

側(cè)目，驚訝，大笑，期待。

一粒豐滿的咖啡，占領(lǐng)了嘴唇和耳朵，占領(lǐng)了江山和豐潤。人們寵愛咖啡一回，咖啡寵愛人們一生一世。

咖啡，經(jīng)常對月抒懷，講述一千零一夜故事。從骨骼到經(jīng)絡(luò)，散發(fā)眾口鑠金的味道，講述對朱苦拉村子的愛。

一邊對背影感喟，一邊對未來欣喜。