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        再談稱呼

        2017-11-12 21:29:24
        雜文月刊 2017年17期

        ●郁 土

        再談稱呼

        ●郁 土

        最近,在某個(gè)以大中學(xué)教師為主的群里,有人屢屢以“小玉”“叔叔”稱呼他人,惹得移居瑞士的洪老師大為不滿,責(zé)問他:“我想請問一下:你是搞教育工作的嗎?怎么這么不喜歡稱呼他人‘老師’?什么‘叔叔’‘小玉’的,這個(gè)是你家親戚群嗎?”聞此言我大感快意,因?yàn)樗f出了我的心里話。沒想到的是,話音未落,某師院一郭姓老師就站出來說:“現(xiàn)在學(xué)生膽大,尤其是女生。我的研究生還稱我‘郭爸’呢?!?/p>

        此言引起我一段不甚愉快的記憶。前年夏日的一天,三十多年未見的大學(xué)同學(xué)來滬,邀我晚上一聚,問還有何人,答“我的孩子們”。我還以為他生有二胎(要知此種事在60后眼中絕非尋常事,蓋當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃生育,一對夫妻只生一個(gè)孩子。),且兩個(gè)孩子都在上海工作。晚上如約來到酒店,他的“孩子們”陸續(xù)到來,男男女女達(dá)八九個(gè)之多,且都親切地稱他為“老爸”,他也泰然自若地說“老爸敬你一杯”云云。此情此景,讓我不由想到馬克·吐溫的《競選州長》,當(dāng)小說中的主人公站在臺(tái)上演說自己的施政綱領(lǐng)時(shí),有九個(gè)不同膚色、剛學(xué)會(huì)走路的孩子沖上臺(tái)去,摟著他的腿叫“爸爸”。當(dāng)然,我的同學(xué)絕對無意去競選什么州長,他的私生活也是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,斷然做不出這等荒唐事??墒沁@些沖他叫“老爸”者又是何人?后來他才向我解釋,都是他的學(xué)生,現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè),在上海工作云云。原來如此。同學(xué)任某學(xué)院院長。

        現(xiàn)在看來,大學(xué)生、研究生稱呼自己的導(dǎo)師或院長為“老爸”者,絕非我同學(xué)一例。雖然有“一日為師,終身為父”之說,但那僅是對老師表示尊重之意,老師和父母還是有區(qū)別的。上世紀(jì)八十年代我讀大學(xué)時(shí),是斷斷沒有此種現(xiàn)象的。這莫非也是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)?我知道,現(xiàn)在一些研究機(jī)構(gòu),把課題組負(fù)責(zé)人稱為“老板”,蓋此負(fù)責(zé)人,手握用人與獎(jiǎng)金分配兩大權(quán)力,不是老板又是什么?并且據(jù)說此一稱呼還是來自國外的研究機(jī)構(gòu)。但老板就和老爸不同,他畢竟是外人。要知道,稱呼一個(gè)外人為爸媽,是件非常嚴(yán)肅的事情。晉省風(fēng)俗,辦喜事,新婦入門,稱呼公婆為“爸”“媽”,要舉行專門的改口儀式,由司儀主持,公婆端坐沙發(fā)上,新婦畢恭畢敬站立于前,隨著司儀的命令,大聲喊“爸”并鞠躬,且聲音要足夠響亮,周圍的人都能聽到才行。公公應(yīng)答之后,雙手遞上“改口費(fèi)”紅包。接下來如法炮制再改口叫婆婆為“媽”。女婿稱岳父為“爸”之儀式也是如此。一對新人,兩對新父母,其改口稱呼隆重如此??山袢?,這些大學(xué)生、研究生們,輕輕松松就稱自己的老師、院長為爸、媽?舉行過改口儀式嗎?又收到過改口費(fèi)紅包嗎?

        部分西方人信奉基督教,在上帝面前人人平等,所以子女稱呼父母,多有直呼其名者,因?yàn)樽优c父母跪在上帝面前,同為兄弟姊妹。可我們不同,無論傳統(tǒng)文化中的主流儒教,還是道家、墨家與法家等,同出宗法制社會(huì),家族是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ),最講究尊卑。雖說現(xiàn)在已進(jìn)入二十一世紀(jì),國門大開,地球變成一個(gè)村莊,但還有各個(gè)民族自己的文化傳統(tǒng),假如失卻此豐富多彩的民族文化傳統(tǒng),則整個(gè)人類將失去發(fā)展之動(dòng)力矣。所以,我們還是遵循傳統(tǒng),稱呼親生父母為“爸媽”,稱呼老師為“老師”。而現(xiàn)在把老師或院長成為“爸媽”,不知又演的是哪一出?搞不懂了。

        由學(xué)校而延展至社會(huì),現(xiàn)實(shí)情況是,下屬對上司的稱呼尊崇有加,而上司對下屬往往漫不以為禮,下屬與上司在彼此稱呼上并不對等。此一情況,與明清兩朝高度的君主專制所造成之全民的奴性心理脫不了干系。打破此一情況者至為少見,但也不是沒有,而結(jié)果往往令人驚喜。在這兒鄙人就冒一次王婆賣瓜之嫌,抄錄曾經(jīng)的同事琦君的一段話為證。當(dāng)時(shí),我負(fù)責(zé)一個(gè)編輯部:

        “記得剛到編輯部,我沒有像一般的新手那樣尊稱郁土為老師,而是直呼其名。這種不敬之舉,郁土竟接受得自自然然,絲毫不以為忤。多年相處之后我知道,這就是郁土的本色——不尚虛飾,與人相處以平等相期相待。我想,友誼一定就是從那時(shí)開始的?!保ā洞交ㄏ憔堰h(yuǎn)》)

        這是二十多年前的事了,假如不是他說起,我對他印象如此深刻的稱呼一事,幾乎沒什么印象。但有一點(diǎn),雖然后來因故離開了編輯部,但我和那些同事都成為了朋友,至今仍然保持聯(lián)系。一個(gè)再平常不過的稱呼,作用竟然如此之大哉。

        最近結(jié)識(shí)了位湖南武岡的微信朋友,當(dāng)他得知我比他大時(shí),竟親切地稱我為“土”哥,取“郁土”之土。剛看到這一稱呼有些哭笑不得,但過了一兩天,就覺非常親切。被人稱作“土哥”,就比被稱作老師還要舒坦,畢竟,平等的感覺要超過尊卑有別。當(dāng)然,除自己的孩子外,我可不希望被人稱作“老爸”。

        另外,稱呼一直處于演進(jìn)之中,比如青年男女,以前叫“姑娘”“小伙子”,現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)化成了“美女”“帥哥”,既然滿大街都是美女、帥哥,那真正的美女、帥哥又將如何稱呼,似乎到目前為止,還沒有好的解決方案出來。當(dāng)然,此情況不僅我們?nèi)绱耍鞣揭膊焕?,畢竟我們同為人類嘛。英國皇家科學(xué)院院士、牛津大學(xué)演化論生物學(xué)家理查德·道金斯在《盲眼鐘表匠》一書中這樣寫道:

        過去只有極為出色的電影演員稱得上“影星”。后來“影星”的詞意退化了,任何擔(dān)任過影片主角的普通演員都算。因此,為了再度凸現(xiàn)“影星”的原意,“影星”這個(gè)詞就升級(jí)成“明星”了。后來,影片公司的宣傳人員開始把名不見經(jīng)傳的演員都封為“明星”,因此“明星”的原意再度升級(jí),成為“巨星”。現(xiàn)在電影的宣傳數(shù)據(jù)中又出現(xiàn)了一些至少我沒聽過的“巨星”名字,因此也許“巨星”的原意又得再升級(jí)一次了。搞不好我們很快就會(huì)聽說“超級(jí)巨星”了!同樣的正回饋也發(fā)生在“主廚”這個(gè)詞上。這個(gè)詞源自法文,本意是廚房的首腦,因此每個(gè)廚房應(yīng)該只有一位主廚。但是一般的廚子,甚至做漢堡的年輕人,也許是為了滿足自己的尊嚴(yán),都開始自稱主廚了。結(jié)果現(xiàn)在常常會(huì)聽到“主任主廚”這樣意義冗贅的詞(第八章《性擇》)。

        照他的理論,詞意是在不斷升級(jí),那么,將“老師”稱為“老爸”就絕對不是最后的稱呼,那以后呢?再過五十年、一百年,我們的大學(xué)生們,又將如何稱呼已經(jīng)成為“老爸”的老師呢?

        商海春/圖

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