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        契約一瞥

        2017-11-11 21:08:33彭程
        特別文摘 2017年13期

        彭程

        投名狀

        名狀的本意在古代是簡單明了的,就是用來約束個人的忠心,達(dá)到增強團(tuán)體凝聚力的目的。

        用現(xiàn)在的眼光來看,投名狀帶有強烈反社會的傾向,所謂的納投名狀也不過是強盜惡霸加入山頭的一紙文書,目標(biāo)就是讓納狀的人與約束方變成一條繩上的螞蚱,當(dāng)事情敗露后誰都跑不了。

        《水滸傳》中的林沖上梁山之時,白衣秀士王倫給林沖開出的條件就是納投名狀。

        意思足夠簡單,就是下山去隨隨便便殺個人,摘個腦袋回來就成,這個東西的本意無非是你林沖既然想入綠林作強盜,就先去殺人放火吧,就當(dāng)是練練手,反正以后的日子里你也就是這么個身份了!

        可見,投名狀并沒有傳統(tǒng)綠林故事中的豪氣,而更像是閻王桌上的一張催命符,大筆一揮,便決定了普通百姓的生死。

        生死狀

        生死狀可能是我們更加熟悉的一種契約,其本身意義是非生死剛烈事不可為之,就是說簽生死狀是必須要經(jīng)過慎重考慮的,一旦簽下就是白紙黑字的合約,再也無法更改。

        最初生死狀的出現(xiàn)都是在武者較技的擂臺之上,影視劇的臺詞也充分說明了生死狀的價值:有道是,生死有命富貴在天,簽了名字,上了擂臺就到了拳腳無眼的時刻,是生是死只能憑本事說話。

        這個契約主要的作用就是充分表現(xiàn)該項目的危險性。生死狀就是一個事后的免責(zé)聲明。

        在我國獨有的武林文化中,生死狀的存在可以說在某些方面遏制了武者的火爆脾氣。

        清末至民國年間,一些走江湖的外國人,在和我們民間武者的比試中都要寫下這個東西,然而其中并沒有幾個真正能打的,一聽要立生死狀,大部分人恨不得爹媽多生兩條腿都急匆匆跑回國了。

        到了近代,在抗美援朝和越戰(zhàn)中我國軍人都曾立下過生死狀。在槍林彈雨的時代里,生死狀成了軍人保家衛(wèi)國的最美寫照。

        軍令狀

        如果說投名狀是土匪惡霸的一種文化,生死狀是武林好漢的拳術(shù)發(fā)揚,那么軍令狀就可以算作是其中最為正面的契約精神。

        同樣是作為傳統(tǒng)文化的一部分,軍令狀則是少有的軍旅題材。

        軍令狀是古時軍人在一場場不容有失的戰(zhàn)役中所立的契約,失敗的代價就是丟命,可以算作是一種擔(dān)保證書,卻又相對嚴(yán)厲。其主要作用也是和軍隊作戰(zhàn)有著密切關(guān)系,是一種主將進(jìn)行自我加壓以增大責(zé)任感的手段。

        (摘自“歷史大講堂”微信公眾號 圖/陳明貴)

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