木木

“托兒”這個詞兒，是北京方言，意指那些通過虛假的購買行為幫助賣家誘使他人購物的人，這種人北京土話也叫“媒子”。

許多時候，人們一聽到“托兒”這個詞，往往會本能地認(rèn)為賣的那個東西非假即破，反正都是騙人的東西。其實也不盡然。許多時候，沒有“托兒”的鼎力相助，即使好東西也賣不出好價錢，甚至連賣都賣不出去。正如好酒藏在深巷之中，沒有風(fēng)、沒有臉皮厚的人使勁兒吆喝，要賣出去恐怕真的很難。

古時候，有個人牽了匹千里馬到集市上賣，結(jié)果，賣了三天都沒賣出去，因為集市中來來往往的人，沒人認(rèn)為那馬是匹千里馬。賣馬人既著急又無奈，突然靈機一動，趕緊跑去找伯樂幫忙。第二天，伯樂到了集市上，圍著那匹千里馬轉(zhuǎn)了幾圈兒，一邊看，還一邊點頭，轉(zhuǎn)身離去的時候，又一步三回頭，顯出一副戀戀不舍的樣子。伯樂的前腳兒還沒走出集市，那匹馬的價錢已經(jīng)暴漲了十倍。

無疑，這次伯樂先生是當(dāng)了一回貨真價實的“托兒”。不過也沒什么可不好意思的，因為沒有他這個“托兒”幫忙，這匹千里馬不但賣不出如此的好價錢，恐怕連賣也賣不出去。如果換用今天比較時髦的話說，伯樂這次受邀當(dāng)“馬托兒”，就是完成了一次千里馬的價值發(fā)現(xiàn)之旅。這就再一次證明，別管是什么事兒，都不能太絕對，即便是名聲歷來不太好的“托兒”呢，也要用心地兩方面看，不能上來就棍子一掄打死人，而要就事論事，詳加辨別。

就價值發(fā)現(xiàn)的角度而言，伯樂先生其實還真算得上一個地地道道的職業(yè)“托兒”。經(jīng)他一“忽悠”，許多千里馬的地位就得到了切切實實的提升，有的馬，甚至一瞬之間就由駑馬而神駿，價值的變化簡直大到讓人瞠目結(jié)舌的地步。你看，如果沒有伯樂，真不知會有多少千里馬要默默無聞地“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”了。

像伯樂先生這樣的職業(yè)“托兒”，比較招人喜歡，賣方、買方雙滿意，千里馬當(dāng)然就更滿意，不但吃得好、喝得好、有專人伺候，而且還能馬盡其才，也真是沒有白來世上走一遭。當(dāng)然，伯樂先生能把“托兒”當(dāng)?shù)竭@種境界，還是靠了兩個關(guān)鍵點：其一，專業(yè)素養(yǎng)出類拔萃，能見人所不能見、識人所不能識；其二，道德底線嚴(yán)守，推薦出去的都是貨真價實的千里馬，絕不以次充好、“濫馬充數(shù)”地忽悠人。有了這兩點保證，伯樂先生當(dāng)然就人見人愛了。

不過，人們都說“千里馬常有，伯樂不常有”，為什么呢？大約就是這兩個關(guān)鍵點要牢牢地把握住，真是有點兒難。偏廢其中的任何一個，“托兒”的面目馬上就丑陋起來，別管是街頭的“布托兒”，還是店面里的“古玩托兒”，甚至天天坐在CBD格子間里的“上市托兒”，概莫能外，人們一見，往往馬上掩鼻疾走，這還是好的，碰到脾氣大的，沒準(zhǔn)兒就要掄起拳頭了。

（摘自《證券時報》 圖/高加索）