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        “天人合一”與中國古代星宿

        2017-11-11 08:53:46葉飛
        讀者·校園版 2017年23期
        關(guān)鍵詞:四象星宿天文學

        葉飛

        天文學是從人類仰望星空開始的,人們對頭頂上方的星空充滿好奇,對神秘的星空存有敬畏之心。隨著人們對星空的不斷觀察,星星盡管仍然有著神秘的光環(huán),但也不再令人感到陌生。在人們與星星熟悉起來之后,人類對星空進行了劃分,將夜空中的繁星所組成的圖案結(jié)合自己的想象,給它們各自取了名字,這便是星座的來源。

        每個民族對星空的詮釋都是不一樣的,不同的地區(qū)有著不同的文化,也有著自己對星空的理解和自己的星座劃分體系?,F(xiàn)在我們所熟悉的88個星座體系主要源自古希臘,在每個星座的背后,與其對應的也是古希臘的神話故事。

        那么在中國古代,人們對星空又有著怎樣的理解呢?中國是否也和古希臘一樣有星座之分呢?在千百年前,中國的星空又上演著怎樣的故事呢?

        中國作為四大文明古國之一,有著悠久的歷史和博大精深的文化。中國絢爛多彩的文化在世界歷史上占有重要的地位,其中天文學的發(fā)展,也同樣源遠流長、博大深厚。中國古代在天文觀測、天文儀器、歷法編制等方面,可以說在當時處于世界領(lǐng)先地位。在中國古代,人們對星空的看法十分獨特,古時候的中國人把星座稱作“星官”,可以說星官是古代中國神話和天文學相結(jié)合的產(chǎn)物。早在中國的夏商周時期,人們就開始對天空中一些重要的星星進行命名,并開始對星空進行分區(qū),這也為中國特色的星官體系奠定了基礎(chǔ)。

        早期人類對星空的觀測都是基于占星術(shù),這一點無論是西方還是東方都相差無幾。在春秋戰(zhàn)國時期,出于占星的目的,有非常多的占星家對恒星進行了大量的觀測。為了觀測時記錄和記憶的方便,中國天文學家在這一時期命名了許多的星官。其中最為有名的是戰(zhàn)國時期的甘德、石申和巫咸三家所命名的星官。三國時期的陳卓將他們?nèi)烁髯悦男枪俸喜⒊?83個星官,共包含1465顆星,這樣的星官系統(tǒng)一直為后代所沿用。

        中國的星官體系完整建立是在漢代,星官名稱和星數(shù)在《史記》和《漢書》中都有明確的記載,“二十八星宿”更是第一次出現(xiàn)在《史記》的記載中。再到之后“三垣”的創(chuàng)建,中國古代的天文學,最終建立起一套“三垣二十八宿”的星官體系。接下來就讓我們好好了解一下什么是“三垣二十八宿”吧!

        同西方將全天劃分為88個星座一樣,“三垣二十八宿”將天空劃為31個天區(qū)。“三垣”分別是紫微垣、太微垣、天市垣,每一垣都含有若干星官,在星空中都是一個較大的天區(qū)。紫微垣也稱“中宮”,在這之內(nèi)是天帝居住的地方,除了天帝之外,當然還有帝后、太子、女官等在此居住。“太微”是政府的意思,因此紫微垣和太微垣各星多以官名命名?!疤焓小鳖櫭剂x就是集市,在天市垣,星名由貨物、量具等來命名。

        在古代中國,人們將黃道、赤道附近的星空,環(huán)天一周分成大小不一的28個部分,每個部分叫作一宿,在中國古代天文學中,這個“宿”字的發(fā)音同“秀”?!八蕖庇型A簟⑦^夜的意思,這個命名來源于月亮。月亮在天空中運行一周大約要28天,每天晚上都會停留在一片天區(qū)里,就像是這個夜晚要在這一宿中留宿。在這二十八宿中,每片天區(qū)都包含著眾多星官,人們選擇其中的一個星官為代表來命名這一個星宿。中國古代二十八星宿的劃分是古代天文學的一大進步,當時的人們以“三垣二十八宿”這一體系來描述太陽、月亮和行星的運動,也用它們來確定彗星、流星、新星以及滿天星辰的位置。

        在“三垣二十八宿”的基礎(chǔ)上,中國古代的天文學家進一步將二十八星宿合并為四個大區(qū),分別表示星空的東、南、西、北四個方向,而且也與春、夏、秋、冬四個季節(jié)相結(jié)合,并非常有想象力地以四種傳奇的動物來命名,稱之為“四象”,每象七宿。

        在春季和初夏交接的夜空中,角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿連起來,像一條飛舞的青龍,即東方蒼龍;斗、牛、女、虛、危、室、壁在夏季和初秋的夜空中形成相纏的龜蛇,這是北方玄武;到了深秋,夜空中的奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿又像一只兇猛的白虎,即西方白虎;最后井、鬼、柳、星、張、翼、軫將出現(xiàn)在寒冬春夜時期,如同一只振翅高飛的鳥兒,因此叫作南方朱雀。漢朝天文學家張衡在他寫的《靈憲》一書中就有對“四象”的描述:“蒼龍連蜷于左,白虎猛踞于右,朱雀奮翼于前,靈龜圈首于后?!边@是對“四象”的位置的生動描述。另一位天文學家高魯,還親手繪制了栩栩如生的《四象圖》呢!

        對“三垣二十八宿”大致介紹完了,接下來我們一起來看看一些有趣的星官名吧!

        古人覺得天上的世界就是地上社會的反映,因此在星官的命名上,從天皇大帝至太子,從戰(zhàn)場到市場,從武器到農(nóng)具,應有盡有,全被搬上了天,幾乎按照人間的樣子在天上創(chuàng)造了一個世界。比如,天鉤、天廚、天船、天倉、軍市、弧矢、天槍、器府、太子、尚書、女史……可以說,中國古代的星官體系,讓我們在仰望星空的時候,可以看到中國古代社會的模樣,這是為什么呢?

        在中國古代的傳統(tǒng)哲學思想中,對世間萬物的認識,就體現(xiàn)在“天人合一”的思想中?!疤烊撕弦弧钡乃枷胝J為,宇宙是一個大的天地,宇宙萬物和自然界與人應該是和諧統(tǒng)一的。人與天地相合一,所以人們看到的天象是感應到上天的啟示,而天上的世界也和人間一樣,如同池中的倒影。因此,我們在中國古代的星官中,既能看到集市,也能看到戰(zhàn)場,還有天帝的宮殿和官員辦公的場所,它們便是“天人合一”思想最為形象的體現(xiàn)。endprint

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