馮驥才

任何時期都有巨富，可是錢如過眼煙云，今天在你的口袋里，明天可能就會到別人的口袋里，所以很少有富豪在歷史上留下名字。然而，凡事都有例外或另類，在意大利曾經(jīng)有一個富豪不但留在了歷史上，而且是永遠令人尊敬地留在了歷史上，這就是文藝復(fù)興時期佛羅倫薩的巨富美第奇。

美第奇指的不是一個人，而是一個家族。這個家族從14世紀到17世紀，與佛羅倫薩這座城市糾纏了差不多3個世紀。在復(fù)雜的政治與宗教勢力的角逐中，它從一個富可敵國的富豪家族，漸漸成為城市的統(tǒng)治者。有時是權(quán)傾一時的僭越者，有時是大公，有時是教皇；有時被敵對勢力驅(qū)逐出城，有時回到城中大權(quán)一統(tǒng)。中間幾起幾落，但它為這座城市所做的貢獻無人能比，其中最重要的貢獻是對文化和藝術(shù)家的支持。尤其美第奇家族的黃金時代正值文藝復(fù)興的鼎盛期，很多杰出的巨匠大師都集中在佛羅倫薩，甚至一些大師就是在托斯卡納這一帶出生的，這個貢獻則無與倫比了。

美第奇家族的第一代喬萬尼是一位成功的銀行家，他是很多畫家包括馬薩喬的支持者，就是他邀請偉大的建筑師布魯內(nèi)萊斯基建造了極其宏偉又壯麗的圣母百花大教堂，如今這座教堂已成為世界各地的旅游者以看一眼為榮的建筑。喬萬尼的兒子科西莫比他的父親更有權(quán)勢，他使美第奇家族成為這座城市真正強有力的統(tǒng)治者。但重要的是，他更熱心文化、崇尚柏拉圖、酷愛藝術(shù)、性情慷慨。他為佛羅倫薩的公共文化設(shè)施的建設(shè)以及贊助藝術(shù)家和購買圖書獻出了大量的個人錢財，單是從1434年至1471年，他個人就為此付出了40萬枚金幣。在文藝復(fù)興初期，一些杰出的畫家如利皮、多納泰羅、吉貝爾蒂等，還有一些學者與建筑師，都得到過他的幫助。

令人不可思議的是，美第奇整個家族都有這種酷愛藝術(shù)的基因，他們每一代人都忘情于藝術(shù)，熱衷哲學和科學，敬畏文化，珍視歷史文物、藝術(shù)作品和圖書典籍。這種對社會公益的擔當是真正的貴族的特征嗎？是貴族與“土豪”的區(qū)別嗎？是，當然是。

在貴族的眼里，財富之外還有更重要的東西，比如社會道義和文化；而在“土豪”眼里，錢的外邊則是更多的錢。

美第奇家族對文化貢獻最大的應(yīng)該是科西莫的孫子洛倫佐。一方面由于洛倫佐的時代正逢文藝復(fù)興的黃金時代，大師巨匠如滿天星斗；另一方面則因為洛倫佐本人也是一位多才多藝的詩人，一位性情中人。所以，他的身邊總圍著許多畫家、哲學家、科學家和學者，他們一起談文論畫、評才研藝。每每此時，他更像一個沙龍主人。達·芬奇、波提切利、委羅基奧都與他結(jié)交甚深。米開朗琪羅的才華最初就是他發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在皮蒂宮還有一尊大理石雕像，一個小小少年正在揮錘造像。這個少年就是在洛倫佐開辦的美術(shù)學院學習雕塑的米開朗琪羅。洛倫佐熱衷于建立學校和圖書館，還向大畫家們大量訂制畫作，不斷豐富與提升家族的藝術(shù)收藏。

作為佛羅倫薩的最高統(tǒng)治者，洛倫佐引領(lǐng)著城市的時尚。對藝術(shù)的敬重與收藏之風成了貴族們競相追求的東西，這使得藝術(shù)家的社會地位愈來愈高。然而，這些貴族并不只是盲從時尚，他們都有很好的教養(yǎng)與品位，他們的愛好促使佛羅倫薩城市的文化品質(zhì)高雅化。在這樣的文化氛圍與環(huán)境中，文藝復(fù)興的藝術(shù)創(chuàng)作順風順水地進入爭奇斗艷的黃金時代。

洛倫佐之后，美第奇家族的全盛期過去了。然而，這個家族的文化血脈沒有中斷，不僅每一代人都把藝術(shù)視為珍寶，還始終以自己的祖先為榮，稱頌他們“偉大的洛倫佐”是“藝術(shù)家和學者的贊助人”“阿波羅和繆斯的熱心客人”“以對藝術(shù)慷慨的支持而成就不朽榮耀的王朝的奠基者”。顯然，他們十分清楚自己家族的文化作為所具有的歷史價值。

在這種家族傳統(tǒng)的自覺繼承中，弗朗西斯科一世繼位。他邁出更偉大的一步，就是把烏菲齊宮的頂層改為畫廊，將家族的寶藏陳列出來，并非自賞，而是向公眾開放。在與公眾分享這一批無比珍貴的遺產(chǎn)的同時，獲得知識與教養(yǎng)。這是歐洲最早出現(xiàn)的博物館。把家族收藏轉(zhuǎn)化為一種公益文化事業(yè)，這是多么美好的創(chuàng)舉！

是啊，博物館是公共文化事業(yè)。一個貴族從哪里來的這樣的社會文明情懷和擔當精神？

特別要提到的是，最后完成美第奇家族文化理想的，是安娜·瑪麗亞·路意莎。她是科西莫三世的女兒，也是這個家族的最后一代。她為人修養(yǎng)極好，口碑也好，然而她并無子嗣，無人繼位。1731年她簽下一份文書，宣布將家族的全部藝術(shù)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)交給勞雷納新王朝，并且在文書上明確地說明：“一切留給國家，為了公眾的利益和外國人的好奇心，不得將任何物品拿走或拿出大公國?！?/p>

這樣，她完成了兩百多年來家族世代的一種心愿、一種理想、一種精神。我很好奇，這個家族為什么知道文化比錢財重要，公共遺產(chǎn)比個人遺產(chǎn)更有價值。其實不必說太多的道理，就是因為他們懂得什么是真正的藝術(shù)，還有什么是藝術(shù)的價值。endprint