徐 洪

基于核心素養(yǎng)的學(xué)?！皟x式課程”建設(shè)

徐 洪

儀式是什么？在法國(guó)電影《小王子》中小王子和狐貍有一段對(duì)話。狐貍說(shuō)，“它（儀式）就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。比如說(shuō)，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個(gè)美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時(shí)候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒(méi)有假日了?！?/p>

從狐貍的解釋中我們可以看出，儀式是含有教育意蘊(yùn)的活動(dòng)。學(xué)校教育也應(yīng)如此。有教育專家指出，儀式本身就是一種教育，一種課程，一種人生體驗(yàn)。正如新教育人朱永新教授所說(shuō):“學(xué)校文化一旦走向成熟完善，都會(huì)擁有美妙優(yōu)雅的儀式、節(jié)日和慶典。這是學(xué)校文化傳統(tǒng)的活標(biāo)本，也是學(xué)校生命中最值得關(guān)注的重要時(shí)刻”。當(dāng)前，核心素養(yǎng)的提出，更需要我們把儀式教育課程化，將儀式課程作為學(xué)校課程文化建設(shè)的助推劑，使學(xué)校教育更加充滿活力。

一、儀式教育的困境

在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等文件中都提出了要“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)”，“舉行各種慶祝活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式”等要求。于是，我們也看到在眾多的學(xué)校中，升旗儀式、入隊(duì)儀式、入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等各種儀式令人炫目。然而我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)每次活動(dòng)過(guò)后，老師、學(xué)生都會(huì)有疲憊感，我們的學(xué)生似乎并沒(méi)有多大的收獲，也并沒(méi)留下深刻的印象。那些在許多人看來(lái)理想信念正確的儀式似乎沒(méi)有發(fā)揮出我們預(yù)想的功能?，F(xiàn)實(shí)教育中的儀式出現(xiàn)的困境使得我們不得不面對(duì)儀式教育無(wú)效或者失效的現(xiàn)實(shí)。

1.多形式化，少教育意蘊(yùn)

“儀式”變?yōu)椤靶问健币呀?jīng)成為現(xiàn)實(shí)教育中不少學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照，學(xué)校對(duì)儀式活動(dòng)是否蘊(yùn)含深刻的思想內(nèi)涵，是否能夠觸及學(xué)生的心靈并提升其思想認(rèn)識(shí)關(guān)注較少。據(jù)某報(bào)調(diào)查表明當(dāng)下儀式作秀成分多，秉承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的儀式太少。一些儀式活動(dòng)把主要精力放在邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)講話上，分散了學(xué)生的注意力，淡化了學(xué)校儀式活動(dòng)的教育主題，影響了學(xué)校儀式教育作用的發(fā)揮。

2.多隨意性，少活動(dòng)機(jī)制

在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)主要以應(yīng)付考試、提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟康摹Ｔ诖饲樾蜗?，不少學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)校儀式教育價(jià)值的清晰認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)校搞儀式教育活動(dòng)越簡(jiǎn)單越好，只要有就行的思想觀念不在少數(shù)。例如，有的學(xué)校將學(xué)生的成長(zhǎng)禮簡(jiǎn)化為集體宣誓之完成活動(dòng)，這樣的禮儀既無(wú)聊也顯得格外無(wú)趣。另外，有些學(xué)校、教師在開(kāi)展儀式活動(dòng)時(shí)，沒(méi)有目的性和計(jì)劃性，隨意、生硬安插儀式活動(dòng)，打擾正常的教育秩序，使儀式活動(dòng)呈現(xiàn)出零碎化和無(wú)序感，沒(méi)能很好地發(fā)揮其教育作用。

3.多功利性，少情感體驗(yàn)

當(dāng)前學(xué)校的某些儀式教育過(guò)于功利化，學(xué)生成為機(jī)械的被動(dòng)參與者。如一些學(xué)校喜歡邀請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參與學(xué)校儀式活動(dòng)，然后不惜花費(fèi)學(xué)生正常的上課時(shí)間打掃校園衛(wèi)生等，最后只是領(lǐng)導(dǎo)講講話、頒頒獎(jiǎng)就完事。這樣的儀式場(chǎng)合，學(xué)生被淪為配角，難以凝聚集體情感，降低了其應(yīng)有的教育效果。

4.多活動(dòng)數(shù)量，少課程意識(shí)

一些學(xué)校或是將學(xué)校儀式視為一種固定化的行為方式和常規(guī)管理活動(dòng)中，以致學(xué)校的儀式教育活動(dòng)只追求數(shù)量，卻不能在深度挖掘、解讀自身學(xué)校文化與辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的學(xué)校儀式活動(dòng)。有些學(xué)校不顧不同學(xué)校之間的現(xiàn)實(shí)差異，簡(jiǎn)單移植、模仿其他學(xué)校的一些儀式活動(dòng)，缺少課程意識(shí)。

簡(jiǎn)言之，儀式教育之所以常常陷入無(wú)效或失效的困境，究其根本原因在于我們學(xué)?；蚪處煕](méi)有按照儀式的基本要求和課程特點(diǎn)來(lái)整體規(guī)劃，有序開(kāi)展。普遍存在的儀式“形式主義”問(wèn)題使我們必須反思儀式所具有的教育意蘊(yùn)是什么，我們到底如何來(lái)挖掘呢？

二、儀式課程的實(shí)踐探索

怎樣讓孩子經(jīng)歷的事情不但有意義，而且還有意思？筆者以為，讓學(xué)校儀式教育能夠真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，發(fā)揮其重要的教育作用，實(shí)現(xiàn)應(yīng)然的本真價(jià)值，必須采取一系列的策略，進(jìn)行精心的策劃與組織，讓儀式活動(dòng)成為課程。新一輪課改革提出培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的主要途徑，就是學(xué)校要建立國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程。為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，筆者學(xué)校從兒童“童心”視角出發(fā)，對(duì)儀式校本課程作了新的探索與實(shí)踐，重新規(guī)劃整合課程，系列儀式課程由此成為學(xué)校課程體系中的有力支撐點(diǎn)。學(xué)校結(jié)合《童心課程建設(shè)》子課題《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校“儀式課程”建設(shè)的實(shí)踐研究》，充分挖掘儀式課程的價(jià)值內(nèi)涵，按照低中高三個(gè)學(xué)段，采用適切學(xué)生發(fā)展的形式，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課程建設(shè)和課程活動(dòng)，收到了一定的成效。

1.頂層設(shè)計(jì)——架構(gòu)儀式課程目標(biāo)

學(xué)校圍繞《基于核心素養(yǎng)的學(xué)?！皟x式課程”建設(shè)》研究項(xiàng)目，提出儀式課程的核心是“成長(zhǎng)”，目標(biāo)是“提升核心素養(yǎng)”。通過(guò)課程活動(dòng)，讓學(xué)生尋求“真善美”的生命意義。我們認(rèn)為儀式課程應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，為此學(xué)校構(gòu)建了一到六年級(jí)的儀式課程活動(dòng)框架。德育處結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，為每一個(gè)年級(jí)確立了一個(gè)主題和儀式名稱：一年級(jí)“入學(xué)”——“啟航”入學(xué)儀式；二年級(jí)“入隊(duì)”——“理想”少先隊(duì)入隊(duì)儀式；三年級(jí)“成長(zhǎng)”——“感恩”成長(zhǎng)儀式；四年級(jí)“閱讀”——“書(shū)香”洗禮儀式；五年級(jí)“責(zé)任”——“陽(yáng)光”少年儀式；六年級(jí)“勵(lì)志”——“遠(yuǎn)航”畢業(yè)儀式。

我們旨在通過(guò)這樣有意而為的框架目標(biāo)，把師生團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同體中，凝聚成一股團(tuán)結(jié)向上的精神力量，學(xué)校的日常生活也因此被賦予了詩(shī)意，而不僅僅是一系列時(shí)間的堆積。

2.系統(tǒng)規(guī)劃——構(gòu)筑儀式課程內(nèi)容

學(xué)校傳統(tǒng)的、碎片化的儀式活動(dòng)已經(jīng)不能滿足孩子們的體驗(yàn)和發(fā)展，我們需要主動(dòng)尋求變革。為了滿足學(xué)生獨(dú)特的成長(zhǎng)需求，我們?cè)趪?guó)家課程統(tǒng)領(lǐng)下，把學(xué)校德育活動(dòng)、儀式活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化整合，根據(jù)我們的儀式課程目標(biāo)，拓展出儀式課程若干具體內(nèi)容，初步形成了富有本校特色的系列儀式課程：一是成長(zhǎng)儀式系列課程，包括一年級(jí)入學(xué)儀式、三年級(jí)成長(zhǎng)儀式、啟動(dòng)儀式、六年級(jí)畢業(yè)儀式以及入隊(duì)儀式、建隊(duì)日慶典儀式等；二是常規(guī)儀式課程，包括開(kāi)學(xué)典禮、升旗儀式等；三是校本的特色儀式課程，包括兒童閱讀儀式課程、節(jié)日儀式、班級(jí)儀式、陽(yáng)光獎(jiǎng)券頒獎(jiǎng)儀式等。每個(gè)儀式活動(dòng)都能讓學(xué)生有儀式感，讓學(xué)生在莊重的儀式中感受課程的豐富內(nèi)涵，讓孩子們對(duì)生命的每一個(gè)重要的日子刻骨銘心。

3.學(xué)生主體——傳遞儀式課程意蘊(yùn)

發(fā)揮學(xué)生的主體作用是現(xiàn)代教育理論中的重要教育觀，這也是筆者學(xué)校推出儀式課程的初衷，力求改變之前那種被動(dòng)、呆板、無(wú)趣的狀況，從而更好地傳遞儀式課程的內(nèi)涵和賦予它的積極向上的教育韻味。在儀式課程學(xué)習(xí)中，我們遵循“主動(dòng)性、全員性、全面性”三個(gè)原則，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我為體驗(yàn)、自我教育的過(guò)程。

其一，目標(biāo)引領(lǐng)，主動(dòng)參與課程學(xué)習(xí)。作為校本的“儀式課程”，首先要有明確的儀式活動(dòng)目標(biāo)導(dǎo)向，讓學(xué)生明白儀式活動(dòng)對(duì)其成長(zhǎng)的積極意義。如筆者學(xué)校每年舉行的“詩(shī)韻莫小”文學(xué)節(jié)啟動(dòng)儀式，我們?cè)诨顒?dòng)前都要下發(fā)學(xué)校文學(xué)辦公式專門設(shè)計(jì)、印刷的活動(dòng)方案折頁(yè)，由班級(jí)進(jìn)行宣傳和動(dòng)員，通過(guò)請(qǐng)學(xué)生把活動(dòng)方案帶回家，讓家長(zhǎng)知道學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)、活義，以及家長(zhǎng)需要配合的事宜。讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都知道學(xué)校的文學(xué)特色理念，從而主動(dòng)地投入到接下來(lái)為期一個(gè)月的文學(xué)活動(dòng)中去，也為后面的全員參與和全面深入活動(dòng)打好了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，這樣的儀式教育幫助學(xué)生不斷成為“優(yōu)質(zhì)自我”。

其二，尊重學(xué)生，全員參與課程學(xué)習(xí)。我們學(xué)校的課程建設(shè)核心理念是“培育全面發(fā)展的人”。因此，我們的課程是面對(duì)全體學(xué)生、教師，甚至還包括家長(zhǎng)，這樣的儀式課程才會(huì)有意思、有意義。因而，讓學(xué)生全員參與，需要我們尊重每一個(gè)學(xué)生的需求和想法，讓學(xué)生有“在場(chǎng)感”。如學(xué)校每年舉行的“六年級(jí)畢業(yè)慶典”，這是小學(xué)最后的一個(gè)儀式課程，我們俗稱“最后一課”。六年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)六年的洗禮，已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)“小大人”了，他們有自己的思想，有自己的個(gè)性，如何讓畢業(yè)慶典成為他們的節(jié)日，他們的舞臺(tái)，他們有自己的想法。于是，我們學(xué)校德育處把這個(gè)畢業(yè)慶典策劃交給六年級(jí)的學(xué)生，而老師作為幕后人進(jìn)行協(xié)助和指導(dǎo)。六年級(jí)的學(xué)生知道自己需要什么，因此他們的策劃、他們的設(shè)計(jì)都是符合自己的內(nèi)心需求的。在畢業(yè)慶典上，邀請(qǐng)家長(zhǎng)觀摩、PPT展示自己六年的成長(zhǎng)足跡的照片、許愿卡、真心話等等，都令我們耳目一新，他們真正把慶典當(dāng)作自己的節(jié)日了。相信，經(jīng)過(guò)盛典的洗禮，他們一定會(huì)為自己的未來(lái)加油鼓勁！

其三，知行結(jié)合，全面深入課程學(xué)習(xí)?！耙欢渚唧w的花勝過(guò)一萬(wàn)個(gè)真理?！眱x式只有在運(yùn)用和實(shí)踐中才能真正“活”出來(lái)，因此開(kāi)展儀式課程的關(guān)鍵是做到知行合一。我們的儀式課程主要通過(guò)“知、情、意、行”四個(gè)環(huán)節(jié)，才能從活動(dòng)的淺表層涉及內(nèi)心最深處，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的目的，這就是我們學(xué)校儀式課程的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如“三年級(jí)成長(zhǎng)儀式”。三年級(jí)，剛好是十歲，是人生中一個(gè)新的起點(diǎn)，意味著長(zhǎng)大。我們特意設(shè)計(jì)了一個(gè)心靈溝通環(huán)節(jié)：互相給孩子、父母寫(xiě)信?，F(xiàn)場(chǎng)，父母收到了孩子的信，讀著孩子的信好多家長(zhǎng)都眼含淚花。而孩子讀著父母寫(xiě)給自己的信，也是淚流滿面，溫馨場(chǎng)面太感人了。伴隨著背景音樂(lè)，孩子和父母進(jìn)行了心與心的交流。這樣的儀式融知情意行于一體，學(xué)生們陶冶了情操，凈化了心靈，強(qiáng)烈地感受到了成長(zhǎng)的召喚?；顒?dòng)后，有家長(zhǎng)在禮儀冊(cè)上給我們留言：

參加如此感人的成長(zhǎng)禮，我真的意想不到。這是一場(chǎng)內(nèi)涵豐富的活動(dòng)，更是一次意義深遠(yuǎn)的慶典！感謝學(xué)校、老師的精心策劃，給我女兒的心靈帶來(lái)了一次成長(zhǎng)洗禮。希望通過(guò)這次的成長(zhǎng)禮，可以讓她更加懂事，做一個(gè)讓老師放心的好學(xué)生，家長(zhǎng)驕傲的好孩子。三（1）班俞家長(zhǎng)。

三、儀式課程改革的幾點(diǎn)反思

學(xué)校儀式課程的改革，我們正處于實(shí)施階段。當(dāng)我們滿懷期待積極踐行儀式課程的時(shí)候，我們也有必要冷靜地思考一些問(wèn)題，這才是真正實(shí)現(xiàn)儀式教育功能、價(jià)值的應(yīng)有態(tài)度。

1.儀式課程需要有“童趣化”

課程屬于兒童，我們的儀式課程設(shè)計(jì)必須站在兒童的立場(chǎng)。小學(xué)生的思維特點(diǎn)以形象思維為主，童趣化的課程活動(dòng)形式有利于他們從各種活動(dòng)中感悟深刻的道理和獲得難忘的體驗(yàn)。我們的儀式課程只有像孩子樣，有童趣、有童味，這樣的儀式才能深入人心。

2.儀式課程要培養(yǎng)儀式感

有人說(shuō)“儀式教育的意義遠(yuǎn)在儀式本身”。儀式教育，不在于你組織、參加了什么樣的儀式活動(dòng)本身，而在于要培養(yǎng)學(xué)生一種“儀式感”。我們的儀式課程一旦有了“儀式感”，那么學(xué)生自然而然的會(huì)對(duì)我們的儀式有一種內(nèi)心的尊重和尊嚴(yán)。學(xué)生有了儀式感，優(yōu)雅的是他們的行為，高貴的是他們的心靈。

3.儀式課程的落腳點(diǎn)是在班級(jí)

在教室里的所有日子，如果有了屬于自己的班本課程，那么因?yàn)橛辛颂貏e的儀式而會(huì)顯得這個(gè)班級(jí)有溫度。筆者以為，將儀式課程的落腳點(diǎn)放在班級(jí)，才能發(fā)揮最大的效能。比如我們可以開(kāi)設(shè)適合自己本班特色的班本儀式課程，將班級(jí)日常生活中孩子們喜歡的事、有意義的活動(dòng)，或者特別的日子，通過(guò)莊重和雅致的儀式呈現(xiàn)出來(lái)，這樣才能讓更多孩子參與進(jìn)來(lái)，讓每個(gè)孩子都盡情釋放自己的能量。

4.儀式課程需要領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力

一所學(xué)校的儀式課程開(kāi)展的怎么樣？主要看這所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師做得怎么樣即可。比如新教師參加工作崗位的歡迎儀式、歡送退休教師座談會(huì)的儀式、青藍(lán)工程結(jié)對(duì)儀式、讀書(shū)俱樂(lè)部啟動(dòng)儀式等以及那些標(biāo)志出自己學(xué)校教師獨(dú)特文化的特殊日子——這都將是一所學(xué)校儀式課程文化是否成熟、成型的標(biāo)志。

5.儀式課程需要家校傾力合作

教育的觸點(diǎn)，往往是很重要的。基于兒童的課程，離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐、離不開(kāi)自己的父母，孩子和父母間的密切關(guān)系就是一個(gè)重要的觸點(diǎn)。因此我們的課程儀式需要通過(guò)家長(zhǎng)的配合和參與，“儀式”才能發(fā)揮更大的效能。如在一些儀式活動(dòng)中，我們可邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，與孩子一起經(jīng)歷親密的情感交流，在活動(dòng)中體驗(yàn)感動(dòng)、感悟和成功。

（作者單位：江蘇常熟市莫城中心小學(xué)）