木匠

金圣嘆是中國(guó)文學(xué)史上頂尖的文學(xué)批評(píng)家，不世出的妖才。他的文學(xué)批評(píng)注重思想內(nèi)容的闡發(fā)，往往借題發(fā)揮。他對(duì)前人的點(diǎn)評(píng)，大都“生動(dòng)真切，頗能得其情致”。比如他說(shuō)《水滸傳》后20回是羅貫中的“橫添狗尾”，盡行砍去不說(shuō)，還偽造了施耐庵的序，讓人覺(jué)得他砍得有理；再比如他評(píng)杜詩(shī)《春日懷李白》時(shí)，說(shuō)“飄然思不群”一句乃是老杜在暗諷李白的一些詩(shī)寫(xiě)得過(guò)于隨意；又比如他評(píng)杜詩(shī)《江村》時(shí)，說(shuō)“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”乃“極寫(xiě)世法崄峨，不可一朝居也”，理由則是“莫親于老妻，而此疆彼界，抗不上下；莫幼于稚子，而拗直作曲，詭詐萬(wàn)端”……此等語(yǔ)，咸非逆天妖才，不能道也。標(biāo)新立異，竟至于斯乎？

才子，系指特別有才華的人。歷朝歷代都有成百上千的才子涌現(xiàn)，如果要給“歷史一百?gòu)?qiáng)才子”來(lái)個(gè)排名，這個(gè)榜單因個(gè)人口味不同，或有很大出入，但無(wú)管是誰(shuí)來(lái)評(píng)，生活在明末清初的金圣嘆，都不可能被任何一個(gè)榜單所遺漏。

讀書(shū)種子

金圣嘆，原姓張，名采，字若采，生于明萬(wàn)歷三十六年（1608年）二月初三，江蘇吳縣（今蘇州）人。幼年，生活優(yōu)裕，后因父母早亡，家道中落。明亡后，改姓金，名人瑞，字圣嘆，號(hào)鯤鵬散士。

金圣嘆一生博覽群籍，能文工詩(shī)，不光是明末清初的著名文人，還是文學(xué)史上超一流的文學(xué)批評(píng)家。他向以才子自居，為人傲驕，連被那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人奉為經(jīng)典的圣賢書(shū)，也敢提出批評(píng)，更不屑與那些泥古而不化的儒生、道貌岸然的官員為伍。

他嘗稱(chēng)《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》和《西廂記》為“六才子書(shū)”，擬逐一點(diǎn)評(píng)，但只完成了對(duì)《水滸傳》、《西廂記》的點(diǎn)評(píng)?！妒酚洝贰⒍旁?shī)都未完成，《莊子》、《離騷》根本還沒(méi)來(lái)得及評(píng)，就業(yè)未竟而身先死了。

金圣嘆一生勤于筆耕，有《唱經(jīng)堂才子書(shū)》傳世。該書(shū)分為“內(nèi)書(shū)”和“外書(shū)”兩大部分：“內(nèi)書(shū)”收入的都是他自己寫(xiě)的一些詩(shī)文（也稱(chēng)《唱經(jīng)堂詩(shī)文全集》）；“外書(shū)”包括《第五才子書(shū)》（即他點(diǎn)評(píng)的《水滸傳》）、《第六才子書(shū)》（即他點(diǎn)評(píng)的《西廂記》）、《秦漢兩晉才子書(shū)》（即他點(diǎn)評(píng)的秦文、西漢文、東漢文、后漢文和晉文，共30篇，司馬遷的《史記》90余篇）、《唐宋才子書(shū)》（即他點(diǎn)評(píng)的唐宋文，共103篇，及600首唐詩(shī)和12首歐陽(yáng)修詞）、《釋小雅》（即他點(diǎn)評(píng)的《詩(shī)·小雅》中的7首詩(shī)）、《古詩(shī)解》（即他點(diǎn)評(píng)的20首古風(fēng)）、《杜詩(shī)解》（即他點(diǎn)評(píng)的180首杜甫詩(shī)）、《左傳釋》（即他點(diǎn)評(píng)《左傳》，共46篇）、《國(guó)語(yǔ)釋》（即他點(diǎn)評(píng)《國(guó)語(yǔ)》，共28篇）、《戰(zhàn)國(guó)策釋》（即他點(diǎn)評(píng)《戰(zhàn)國(guó)策》，共37篇）。

金圣嘆還有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是幽默。如果說(shuō)自古“文無(wú)第一”，你可以不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但不能不認(rèn)同他的幽默。他幽默起來(lái)，經(jīng)常不分場(chǎng)合，說(shuō)來(lái)就來(lái)，哪怕是身在刑場(chǎng)，眼看就要人頭落地，也要幽上一默。真稱(chēng)得上是“古今第一幽默人”也。

老百姓不懂文學(xué)評(píng)論，當(dāng)然不會(huì)對(duì)他的文學(xué)評(píng)論說(shuō)三道四，但坊間卻一直流傳著他的幽默故事，甚至有老爺爺茶余飯后在給孫子說(shuō)上一段這位金大才子的故事后，還要補(bǔ)充一句：這個(gè)人就是太愛(ài)開(kāi)玩笑了，因?yàn)殚_(kāi)玩笑，開(kāi)丟了自己的功名不說(shuō)，最后連命都給搭上了。孩子你可千萬(wàn)別學(xué)他。

不過(guò)，怎么說(shuō)呢，他要不這樣的話，也就不是他了，應(yīng)該也就寫(xiě)不出那些獨(dú)具匠心，妙趣橫生，讓人看了忍不住要佩服得五體投地的文學(xué)評(píng)論了吧。所以，我們也大可不必為他的“事未竟而身先死”感到有什么遺憾。冥冥之中，都是天意。

金圣嘆的生日是農(nóng)歷二月初三。這一天，也是文昌帝君（道教中負(fù)責(zé)掌管士人功名、祿位、文運(yùn)的神）的生日。又，他的母親曾與人言道，那天夜里，自己夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)紫衣仙人，從天而降，將一小兒放在了她的懷中，醒來(lái)后，便懷上了他。所以，在他出生時(shí)，很多人都說(shuō)這個(gè)孩子是“文昌星”下凡，當(dāng)然這都是無(wú)稽之談，但金圣嘆本人卻好像對(duì)這個(gè)說(shuō)法深信不疑，是故終其一生，自我感覺(jué)都特別良好。

事實(shí)上，金圣嘆也的確是天資過(guò)人，但這也養(yǎng)成了他狂妄、自負(fù)的性格。相傳他5歲時(shí)，已識(shí)字過(guò)千；6歲入學(xué)，一天塾師在課堂上講《國(guó)風(fēng)》，講到“好色而不淫”，小圣嘆當(dāng)即站起來(lái)質(zhì)疑道：“好色與淫，相去有幾？”結(jié)果被塾師打了一通手板。長(zhǎng)大以后，他還回憶說(shuō)：“為兒時(shí)，自負(fù)大材，不勝侘傺（音：chò chì，失意而神情恍惚的樣子），恰如自古至今，只我一人是大材，只我一人獨(dú)沉屈者?！?/p>

幽默至死

金圣嘆還很感性，而且善感。7歲，讀杜詩(shī)《送遠(yuǎn)》，看到“親朋盡一哭，鞍馬去孤城”一句，便不由得難過(guò)了10天。還有一次，他站在一口深井的旁邊，手持瓦片，欲將瓦片扔入井中。但忽轉(zhuǎn)念一想，一旦將瓦片扔入井中，它便永遠(yuǎn)不可能再見(jiàn)天日。猶豫良久，竟伏在井沿上大哭了起來(lái)。

11歲那年，他告病出塾，一天，偶然得到一本《忠義水滸傳》，立刻就被這本書(shū)給迷住了。因有感于書(shū)中的一百單八將“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”，不由得驚嘆道：“想不到這世間竟還有這等沒(méi)被列入圣賢書(shū)的好書(shū)！”

不久，他又得到了一本《西廂記》，當(dāng)讀到“恰尋歸路，佇立空庭，竹梢風(fēng)擺，斗柄云橫。呀！今夜凄涼有四星，他不瞅人待怎生！雖然是眼角兒傳情，咱兩個(gè)口不言心自省?！绷⒖叹捅簧钌畹卮騽?dòng)了。后來(lái)，他在點(diǎn)評(píng)這一段時(shí)，還說(shuō)：“記得圣嘆幼年初讀西廂時(shí)，見(jiàn)‘他不瞅人待怎生之七字，悄然廢書(shū)而臥者三四日，此真活人于此可死，死人于此可活，悟人于此叉迷，迷人于此叉悟者也。不知圣嘆此是死是活，是迷是悟，總之悄然臥至三四日，不茶不飯，不言不語(yǔ)，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也?！?/p>

因此可見(jiàn)，金圣嘆后來(lái)評(píng)《水滸傳》、評(píng)《西廂記》、評(píng)杜詩(shī)，都是源于他兒時(shí)的這種審美體驗(yàn)。

由于金圣嘆書(shū)讀得好，小小年紀(jì)就被補(bǔ)為了“長(zhǎng)州博士子弟員”，但他生性幽默，素喜張揚(yáng)，讀的書(shū)叉雜，因此經(jīng)常會(huì)不分場(chǎng)合地說(shuō)些出格的話，即便是對(duì)那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人視為經(jīng)典的圣賢書(shū)，也多語(yǔ)出不敬。

他第一次去考秀才，考題是“西子來(lái)矣”?？脊俚囊馑际窍胱尶忌鷤兙汀拔髯邮箙恰边@個(gè)典故，發(fā)些議論。這么重要的考試，他也不知道是哪根筋搭錯(cuò)了，抓起筆來(lái)，就在考卷上寫(xiě)了：“開(kāi)東城也，西子不來(lái)；開(kāi)南城也，西子不來(lái)，開(kāi)西城也，西子來(lái)矣，吾乃喜見(jiàn)此美人矣……”主考官看了大怒，提筆在他的考卷上批道：美人來(lái)矣，秀才去矣！就這樣，他把好端端的一個(gè)秀才給幽默丟了。

第二次去考秀才，考題是“如此則動(dòng)心否乎”。他在作答完畢后，一時(shí)興起，又在后面寫(xiě)了這樣一段話：“空山窮谷之中，黃金萬(wàn)兩；露白葭蒼而外，有美一人。試問(wèn)夫子動(dòng)心否乎？曰：‘動(dòng)、動(dòng)、動(dòng)……”他一連寫(xiě)了三十九個(gè)“動(dòng)”字。主考官看了很奇怪，問(wèn)他為何要這樣寫(xiě)？他說(shuō)：“夫子不是說(shuō)了，‘四十而不惑嗎？那前三十九年，豈不都是‘惑的？‘惑在這里當(dāng)動(dòng)心講。我連書(shū)了三十九個(gè)‘動(dòng)字，是想說(shuō)夫子到了四十歲就不動(dòng)心了，前三十九年都是動(dòng)心的?！敝骺脊俾?tīng)了，差點(diǎn)把鼻子都給氣歪了，結(jié)果可想而知。

第三次去考秀才，題目是“孟子將朝王”。他竟交了一張白卷，只在考卷的四角寫(xiě)了四個(gè)“吁”字，考官接卷，當(dāng)即將喝住，問(wèn)他何以如此。他說(shuō)：“七篇（《孟子》一共七篇）中言孟子者，僂指難數(shù)。前乎此題者，已有四十孟子，是‘孟子二字，不必作也。至云‘朝王，則如見(jiàn)梁惠王、梁襄王、齊宣王，皆朝王耳，是‘朝王二字，亦不必作也。題五字中，只有‘將字可作。舞臺(tái)上演戲，王將視朝，必先有四內(nèi)侍，立左右而發(fā)‘吁聲。我這四個(gè)‘吁字，乃略表‘將意也?！笨脊俾?tīng)了拍案大怒，不僅將他逐出了考場(chǎng)，還革掉了“博士子弟員”的資格。（未完待續(xù)）