藉縑素之清風(fēng)承山水之魂魄
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2017-11-08 00:42:24陌上寒煙
詩(shī)潮 2017年11期
陌上寒煙
藉縑素之清風(fēng)承山水之魂魄
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陌上寒煙
劉兆鴻作品
千百年來(lái)，中國(guó)畫以其深厚的歷史背景、獨(dú)特的藝術(shù)形式而被一代代畫家傳承下來(lái)。作為中國(guó)畫重要的一支，中國(guó)山水畫無(wú)疑是最能代表民族文化精神、極富創(chuàng)造力與審美情趣的藝術(shù)載體，它不僅體現(xiàn)出儒家的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的“仁”“智”思想，同時(shí)也隨著每個(gè)朝代山水畫家對(duì)山川景物的深刻了解和感悟在內(nèi)心形成的不同的筆墨程式使山水畫作品表現(xiàn)出風(fēng)格迥異、氣象萬(wàn)千的局面。當(dāng)代山水畫壇，萬(wàn)木蔥蘢，千嶂林起，于此秀林之中，獨(dú)具氣象、自成一格者不多。而劉兆鴻先生則屬“明事物之萬(wàn)化，亦與之萬(wàn)化”、筆墨老辣、境界高遠(yuǎn)者之一。
現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院邵夢(mèng)龍人物畫高研班助教和北京榮寶齋畫院工作室畫家的劉兆鴻先生早年畢業(yè)于河北育青美術(shù)學(xué)校并留校任教，后進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、榮寶齋畫院等，師承徐國(guó)人、龍瑞、張培武、邵夢(mèng)龍等導(dǎo)師，主攻山水、人物和花鳥，其中尤以山水見(jiàn)長(zhǎng)。其筆下山水作品多采用全景式構(gòu)圖，氣勢(shì)雄偉，峰巒參差有致，樹(shù)木、山石、屋宇位置經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，風(fēng)格上既有北派的雄強(qiáng)，又有江南之靈秀，筆墨精微，法度嚴(yán)謹(jǐn)，意境清遠(yuǎn)高曠，文脈繼承趨近于宋元，頗得宋元山水大家的風(fēng)骨，又具有鮮明的個(gè)性和時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了中國(guó)山水畫的“文化厚度”和“精神純度”。
眾所周知，中國(guó)山水畫在其發(fā)展史上有著關(guān)鍵的幾個(gè)筆墨變化。大致可分為：大小李將軍一變；荊、關(guān)、董、巨一變；李誠(chéng)、范寬一變；劉、李、馬、夏一變；大癡黃鶴又一變。其中代表著北方山水的“荊、關(guān)”和南方山水的“董、巨”的變化十分關(guān)鍵。這一變化，使得山水畫更加體現(xiàn)出了人與自然的交融之美，畫家表現(xiàn)的是對(duì)自然界的一種真實(shí)體驗(yàn)。而“山水之勝，得之目，寓與心，而形于筆墨之間者，無(wú)非興而已亦”（明·沈周《書畫匯考》）。
作為中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則，“氣韻生動(dòng)”作為“六法”之首最早出現(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中。明代董其昌在《畫詣》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“畫家六法，一曰‘氣韻生動(dòng)’?！畾忭崱豢蓪W(xué)，此生而知之，自然天授。然亦有學(xué)得處，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神?！痹诙嗄甑慕虒W(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐中，劉兆鴻先生始終堅(jiān)持深研哲學(xué)史、美學(xué)史以及美術(shù)史論，廣征博考、博采眾長(zhǎng)，把中國(guó)畫的意象理論轉(zhuǎn)化到繪畫創(chuàng)作的實(shí)踐中去，使作品在形式上苛求構(gòu)圖的完美，在水墨色彩中極力開(kāi)拓技法語(yǔ)言的莊重與豐厚，簡(jiǎn)約與質(zhì)樸，從而達(dá)到“山水林泉，清閑幽曠；屋廬深邃；橋渡往來(lái)；山腳入水澄明；水源來(lái)歷分曉”的美學(xué)境界。而這一切美學(xué)境界，在劉兆鴻先生的作品里可以窺見(jiàn)端倪。
以《山間清居圖》來(lái)看，作品描繪的是一幅全景山水，畫面以三分之二以上的巨大空間通過(guò)遠(yuǎn)、中、近景的精心營(yíng)建把一座巍峨雄偉的山脈呈現(xiàn)在人們面前。山壁間一線瀑布飛流直下，在構(gòu)圖上不但拉伸了山的垂直感和高度，仿佛還可以聽(tīng)見(jiàn)激湍的水聲，看到飛濺而起的煙霧，與此同時(shí)，山腳下大面積的留白則通過(guò)幾塊石頭的巧妙營(yíng)建呈現(xiàn)出大河湯湯之感。而大山靜定，永恒不可動(dòng)搖。這一動(dòng)一靜下的對(duì)比，讓畫面更加鮮活生動(dòng)起來(lái)。而遠(yuǎn)景則遠(yuǎn)山無(wú)石，淡若云煙；中景則層層疊疊，山峰矗立；近景則山路如羊腸，逶迤向上直達(dá)被林木圍繞的屋宇。這種“可行、可望、可游、可居”的構(gòu)圖營(yíng)造，無(wú)形之中達(dá)到了北宋畫家郭熙在《林泉高致·山水訓(xùn)》中所言山水畫妙品的境界。
其筆下的《山川蒼翠圖》描繪了北方雄奇壯偉的山岳。畫面中山峰矗立，山勢(shì)高聳，溪流激越，山澗幽深，深谷寒林間，屋宇掩映，峰巒溝壑間云氣萬(wàn)千。其山取盤桓向上高遠(yuǎn)之勢(shì)，其水造平靜冷凝之態(tài)，其樹(shù)畫深郁寒峭之意。此幅作品筆力鼎健，遠(yuǎn)、中、近景布置有序，線條勁厲，墨韻扎實(shí)，真實(shí)體現(xiàn)出山巒的厚重雄奇，表達(dá)出一種寫胸中塊壘、傳意中山水的傾向。
“漫寫溪山好物華，煙嵐?jié)M紙醉云霞。輕揮素筆得神韻，可望可居是我家?！睉{著對(duì)藝術(shù)的敏銳和執(zhí)著的追求，加之過(guò)人的才情與殉道式的勤奮，劉兆鴻先生正以非凡的筆墨氣度，酣暢淋漓的情趣韻致，匠心獨(dú)具的畫面營(yíng)造，在當(dāng)代中青年畫家中異軍突起，在不斷顛覆、不斷拓展、不斷突圍中我們期待著鳳凰的涅！
陌上寒煙，本名王麗娟，陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省散文學(xué)會(huì)文藝評(píng)論委員會(huì)委員、陜西省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、西安市詩(shī)書畫研究會(huì)理事、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、西安市美協(xié)會(huì)員。作品見(jiàn)于《詩(shī)刊》《詩(shī)林》《星星》《海燕》《延河》《飛天》等國(guó)內(nèi)各大詩(shī)刊及選本，出版詩(shī)集《陌上寒煙》《蒼?！贰，F(xiàn)任《安徽文學(xué)·詩(shī)歌年選》編輯、《海燕》特約編輯等。
陌上寒煙
藉縑素之清風(fēng)承山水之魂魄
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陌上寒煙
劉兆鴻作品
千百年來(lái)，中國(guó)畫以其深厚的歷史背景、獨(dú)特的藝術(shù)形式而被一代代畫家傳承下來(lái)。作為中國(guó)畫重要的一支，中國(guó)山水畫無(wú)疑是最能代表民族文化精神、極富創(chuàng)造力與審美情趣的藝術(shù)載體，它不僅體現(xiàn)出儒家的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的“仁”“智”思想，同時(shí)也隨著每個(gè)朝代山水畫家對(duì)山川景物的深刻了解和感悟在內(nèi)心形成的不同的筆墨程式使山水畫作品表現(xiàn)出風(fēng)格迥異、氣象萬(wàn)千的局面。當(dāng)代山水畫壇，萬(wàn)木蔥蘢，千嶂林起，于此秀林之中，獨(dú)具氣象、自成一格者不多。而劉兆鴻先生則屬“明事物之萬(wàn)化，亦與之萬(wàn)化”、筆墨老辣、境界高遠(yuǎn)者之一。
現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院邵夢(mèng)龍人物畫高研班助教和北京榮寶齋畫院工作室畫家的劉兆鴻先生早年畢業(yè)于河北育青美術(shù)學(xué)校并留校任教，后進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、榮寶齋畫院等，師承徐國(guó)人、龍瑞、張培武、邵夢(mèng)龍等導(dǎo)師，主攻山水、人物和花鳥，其中尤以山水見(jiàn)長(zhǎng)。其筆下山水作品多采用全景式構(gòu)圖，氣勢(shì)雄偉，峰巒參差有致，樹(shù)木、山石、屋宇位置經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，風(fēng)格上既有北派的雄強(qiáng)，又有江南之靈秀，筆墨精微，法度嚴(yán)謹(jǐn)，意境清遠(yuǎn)高曠，文脈繼承趨近于宋元，頗得宋元山水大家的風(fēng)骨，又具有鮮明的個(gè)性和時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了中國(guó)山水畫的“文化厚度”和“精神純度”。
眾所周知，中國(guó)山水畫在其發(fā)展史上有著關(guān)鍵的幾個(gè)筆墨變化。大致可分為：大小李將軍一變；荊、關(guān)、董、巨一變；李誠(chéng)、范寬一變；劉、李、馬、夏一變；大癡黃鶴又一變。其中代表著北方山水的“荊、關(guān)”和南方山水的“董、巨”的變化十分關(guān)鍵。這一變化，使得山水畫更加體現(xiàn)出了人與自然的交融之美，畫家表現(xiàn)的是對(duì)自然界的一種真實(shí)體驗(yàn)。而“山水之勝，得之目，寓與心，而形于筆墨之間者，無(wú)非興而已亦”（明·沈周《書畫匯考》）。
作為中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則，“氣韻生動(dòng)”作為“六法”之首最早出現(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中。明代董其昌在《畫詣》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“畫家六法，一曰‘氣韻生動(dòng)’?！畾忭崱豢蓪W(xué)，此生而知之，自然天授。然亦有學(xué)得處，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神?！痹诙嗄甑慕虒W(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐中，劉兆鴻先生始終堅(jiān)持深研哲學(xué)史、美學(xué)史以及美術(shù)史論，廣征博考、博采眾長(zhǎng)，把中國(guó)畫的意象理論轉(zhuǎn)化到繪畫創(chuàng)作的實(shí)踐中去，使作品在形式上苛求構(gòu)圖的完美，在水墨色彩中極力開(kāi)拓技法語(yǔ)言的莊重與豐厚，簡(jiǎn)約與質(zhì)樸，從而達(dá)到“山水林泉，清閑幽曠；屋廬深邃；橋渡往來(lái)；山腳入水澄明；水源來(lái)歷分曉”的美學(xué)境界。而這一切美學(xué)境界，在劉兆鴻先生的作品里可以窺見(jiàn)端倪。
以《山間清居圖》來(lái)看，作品描繪的是一幅全景山水，畫面以三分之二以上的巨大空間通過(guò)遠(yuǎn)、中、近景的精心營(yíng)建把一座巍峨雄偉的山脈呈現(xiàn)在人們面前。山壁間一線瀑布飛流直下，在構(gòu)圖上不但拉伸了山的垂直感和高度，仿佛還可以聽(tīng)見(jiàn)激湍的水聲，看到飛濺而起的煙霧，與此同時(shí)，山腳下大面積的留白則通過(guò)幾塊石頭的巧妙營(yíng)建呈現(xiàn)出大河湯湯之感。而大山靜定，永恒不可動(dòng)搖。這一動(dòng)一靜下的對(duì)比，讓畫面更加鮮活生動(dòng)起來(lái)。而遠(yuǎn)景則遠(yuǎn)山無(wú)石，淡若云煙；中景則層層疊疊，山峰矗立；近景則山路如羊腸，逶迤向上直達(dá)被林木圍繞的屋宇。這種“可行、可望、可游、可居”的構(gòu)圖營(yíng)造，無(wú)形之中達(dá)到了北宋畫家郭熙在《林泉高致·山水訓(xùn)》中所言山水畫妙品的境界。
其筆下的《山川蒼翠圖》描繪了北方雄奇壯偉的山岳。畫面中山峰矗立，山勢(shì)高聳，溪流激越，山澗幽深，深谷寒林間，屋宇掩映，峰巒溝壑間云氣萬(wàn)千。其山取盤桓向上高遠(yuǎn)之勢(shì)，其水造平靜冷凝之態(tài)，其樹(shù)畫深郁寒峭之意。此幅作品筆力鼎健，遠(yuǎn)、中、近景布置有序，線條勁厲，墨韻扎實(shí)，真實(shí)體現(xiàn)出山巒的厚重雄奇，表達(dá)出一種寫胸中塊壘、傳意中山水的傾向。
“漫寫溪山好物華，煙嵐?jié)M紙醉云霞。輕揮素筆得神韻，可望可居是我家?！睉{著對(duì)藝術(shù)的敏銳和執(zhí)著的追求，加之過(guò)人的才情與殉道式的勤奮，劉兆鴻先生正以非凡的筆墨氣度，酣暢淋漓的情趣韻致，匠心獨(dú)具的畫面營(yíng)造，在當(dāng)代中青年畫家中異軍突起，在不斷顛覆、不斷拓展、不斷突圍中我們期待著鳳凰的涅！
陌上寒煙，本名王麗娟，陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省散文學(xué)會(huì)文藝評(píng)論委員會(huì)委員、陜西省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、西安市詩(shī)書畫研究會(huì)理事、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、西安市美協(xié)會(huì)員。作品見(jiàn)于《詩(shī)刊》《詩(shī)林》《星星》《海燕》《延河》《飛天》等國(guó)內(nèi)各大詩(shī)刊及選本，出版詩(shī)集《陌上寒煙》《蒼?！贰，F(xiàn)任《安徽文學(xué)·詩(shī)歌年選》編輯、《海燕》特約編輯等。
